只會按「藥品說明書」吃中成藥？不僅治不了病，還會用錯中醫名方

健康 10-13

有個以前的同事電我，她不到四十歲，平素沒任何基礎病，卻在坐地鐵的時候胸悶憋氣得厲害，支撐著下了車，拍了張舌頭的照片發給我：她的舌頭是紫暗的，舌邊還有明顯的齒痕。我讓她先把家裡的「復方丹參滴丸」吃下，第二天去買「丹七片」配「補中益氣丸」。

她的胸悶在服藥後很快緩解，也按我的提議買了葯，看到說明書時卻問我：補中益氣丸上沒寫能治胸悶憋氣呀？這樣的疑問在我意料之中，按「藥品說明書」吃藥，僅適合西藥，換在中成藥上，就犯了「君子不器」的錯誤。

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為什麼不能只按說明書來吃中藥？

中成藥的說明書，是按西藥設置的，「補中益氣丸」上寫著，治療中氣虛導致的瀉肚便溏乏力等，但除此之外，中氣虛還會影響到心臟，血管，可以引起胸悶、頭疼，頭昏。曾經有個神經性頭疼的病人，各種止疼葯難以控制，最後是吃了「補中益氣丸」好轉的，之所以如此，因為他的每次頭疼都在飯後發作或者加重，中醫說的中氣，除了負責消化，還負責把血推到各個器官，飯後，中氣被胃腸「分流」了，大腦因此供血不足，頭疼就此而起。

但是，這些適應症如果都寫在說明書上，搞混大眾不說，肯定還會招致「中醫包治百病」的非議，有違科學的嚴謹，精準。

但是，科學認定的精準就是真的精準嗎？顯然不是，科學觀察世界，認識疾病，其實是個

盲人摸象

的過程，明天摸到的部位，就會否定昨天摸到的，以前孕婦必吃的「反應停」後來被發現是畸形的「海豹兒」的罪魁，就是例子之一。

那麼，中醫沒有盲人摸象的問題嗎？不客氣的說，

中醫對生命的認識從一開始就是全方位的

，因為它和孔子的「君子不器」同出於一個哲學體系。

「形而上謂之道，形而下謂之器」，「道」是事物的普遍規律，「器「只是具體事物，能掌握世界普遍規律的才是君子，這個境界下形成的中醫治療理念，也才配得上人這個人複雜而有機的生命。

「補中益氣丸」所補的中氣虛，就是「道」，是很多疾病的共同原理、普遍規律，其中，胃腸的消化不良，心臟的供血不足只是體現在不同個體的具體病狀，是道之下的「器」。這也為什麼，很多新型疾病，比如艾滋，非典，中醫治療也有助效益，就是因為

疾病再變化，罹患者也是人，也會遵循「道」這個生命通則

的。最近的諾貝爾醫學獎，頒給了生物鐘的發現者，其實，中醫的「子午流注」又何嘗不是更早發現的生物鐘呢？很可能是科學之手還沒摸到的下一個「諾獎」而已。

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中醫在認識生命的同時治療疾病

再回到按說明書吃藥這件事，這樣做需要兩個條件，第一，要把人視同於機器，像孩子玩的「樂高」玩具，這塊挨著那塊拼，就能拼出個汽車。其二，把葯視同於元素，缺血就輸血，缺維生素就吃維生素。

但是，人不是人體，自然更不是機器，更不是容器，好在還有不能被科學用各種元素解釋的中醫藥，尤其是其中難登科學殿堂的「氣」，可以溫煦病弱的人體，使之成為有活力的人。就像我的前同事，她在吃了「補中益氣丸」之後滿血復活，雖然無論是她還是現在的科學，尚且不知此「氣」為何？更不知，彼「器」與此「氣」的區別，其實就是科學和中醫的差異。

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