顛覆你的認知：奸臣是如何煉成的
九維時評
我們無需你認同文章觀點，但希望能打開你的智慧之門，讓你的思考，從一維變成九維。
我們今天談的話題，可能會顛覆你的認知:
那些忠貞熱血的愛國青年，
如何變成奸臣的。
用智慧
點亮人生
其實，很多時候，奸臣都是被迫煉出來的。
姐知道，
這篇文章會顛覆你標準答案一樣的認知。
但，往往，
標準答案是不靠譜的。
我們就用大家熟悉的三國來
舉栗子！
愛國幹部董卓是如何成了大奸大惡的；
忠貞熱血的青年才俊曹操，
又是怎樣變成了京劇臉譜中最著名的「奸臣」。
一、董卓，一個俠客的冤情
三國里，被黑的最慘的是董卓。
大多數人對他的印象，估計都是大奸大惡的超級壞人！
其實，人家董卓真心不是這個樣子的啦。
真實的董卓，是個愛國者，一個俠客、大漢朝廷的邊疆好乾部。
這個愛國俠客，是被三國演義惡意「弄成」大奸大惡之徒的。
史書載，董卓「少好俠，嘗游羌中……以健俠知名」，「左右馳射，為羌胡所畏……性粗猛有謀」。
就是說：打小董卓就牢記金庸說的「俠之大者，為國為民」，常年奔波在邊疆，和羌族等少數民族打交道，為保衛大漢帝國，盡心儘力。
董卓的軍隊，是大漢帝國最彪悍的軍隊。有他在，四夷臣服！
絕對的邊疆好乾部啊！
董卓的不幸，開始於何進，一個依靠何太后關係當上大將軍的二逼貨。
這個二逼貨，遇到個「十常侍」之亂——就是所謂的十個太監把持朝政……尼瑪這多簡單的事。可是，身為大將軍的何進，手握兵權……居然，居然搞不定十個太監（擱今天一個村長都足夠嘲笑死他）。
於是，他寫信給董卓說：「老兄，來吧來吧，朝廷出了壞人，你趕緊來保衛。」
就這樣，把人家愛國好乾部董卓，引入了歧途。
一貫忠君愛國的董卓見信，尼瑪，還有這種事，那我當然義不容辭……趕緊帶兵進京。
木想到二逼何進，真的笨的受不了，居然被太監幹掉了——再次說明，依靠裙帶關係的草包，就算做了將軍，照樣是草包。
漢朝廷大亂……董卓一看，幸好我來了！立馬把「匡扶漢室」的責任扛在肩上。
今天說董卓是奸臣，最大的指證是他「廢掉何太后的兒子劉辯，立了王美人的兒子劉協」，是故意弄權，想篡位……
其實，對愛國幹部董卓來說，他只是在認真地表達自己的忠心。
靈帝本意傳位於劉協，當時宮廷民間早有傳言，加上，董卓親見劉辯笨拙、劉協聰明伶俐，像個皇帝的樣子——所以對董卓來說，他立劉協，是尊照先帝意願，在匡扶漢室，回歸正統而已。
一個真想篡位的奸臣，是不會立聰明的孩子當皇帝的，
寧願立個笨的，好掌控。
可見董卓出於公心。
董卓的問題是，長期在邊疆幹活，不懂朝廷中心的規矩。
不是你有一腔愛國忠心，你就對。
你還得有資格、有手腕、有智商——這些，董卓同學都嚴重欠缺。
他習慣於和邊疆少數民族打交道的思維——直來直去，
認真的、粗暴地，直來直去地做著匡扶漢室的工作：
他按照書上說的，大量提拔清流、名士，選拔人才。比如：強迫大儒蔡邕出山，晉陞為尚書。名士荀爽為司空、黃琬為太尉，提拔了陳紀、韓融、申屠蟠等名士……
據說，盧植對董卓的政策極力反對，在蔡邕的勸說下，也得到董卓諒解。
甚至一批政敵，董卓也都封官：任命尚書韓馥為冀州牧，劉岱為兗州刺史，孔伷為豫州刺史，張邈為陳留太守，張咨為南陽太守。
連反對他而逃跑的袁紹、袁術，董卓也都封官，袁紹為渤海太守，袁術為後將軍、南陽太守。
相反，董卓自己的老部下，反倒沒有人獲得提拔，僅僅是低級軍職而已……
你看看，這哪裡像個要篡權的樣子？
即使在專黑董卓的《三國演義》中，你也能在描述董卓殘暴惡劣的文字中，讀到他對政敵的寬容封官、對名士大儒的重用……
漢有諺語「關西出將，關東出相」，
文、武是兩個不同的體系。
董卓按照書本理想來搞政治，但是書本沒有告訴他，如何搞政治背後的人心……在這個問題上，他的智商和情商，就嚴重不夠用了。
一個邊疆專和少數民族打交道的粗野武官，跑到首都，憑什麼一來就把大漢朝堂最中心的文官工作幹了……你讓整天在首都混的一干人，臉面何存啊？
叔叔可忍，嬸嬸也不能忍啊……所以，董卓工作越努力，其殘暴、弄權的惡名越遠播……顯然，董卓童鞋是不懂輿論宣傳工作的。
書上說，董卓要立獻帝的時候，袁紹在朝堂，手裡拿著劍，跟董卓吵，吵完了就走了，董卓沒有追他，更沒有殺他，相反，還封他做渤海太守……
管中窺豹、可見一斑。
從這件小事，你能看到董卓有著大漢朝的氣度的……跟栽在他頭上的殘暴亂殺人名頭，很有距離。
董卓從沒有屠城的記錄，而曹操干過不少屠城的事……
可惜在那個亂世，很多事都被顛倒了。
最後，十八路諸侯聯合反董。袁紹做了盟主。
這些舉起義旗的諸侯們，官職還都是董卓封的。
想想在董卓那俠客的心裡，這算不算「恩將仇報」？
最重要的是，他們還勾結邊疆的少數民族，一起打董卓……
這讓愛國幹部董卓看不懂，更想不通啊！
尼瑪，你們這些清流、士大夫們，到底啥意思啊？我怎麼就不對了呢？
我一心愛國愛大漢，不帶這麼玩人的啊……
董卓看見呂布和貂蟬有姦情， 馬上琢磨的是，把貂蟬送給呂布算了。董卓這樣的俠客心思，對女人其實沒什麼特殊愛好的——人家的愛好就是愛國啦。
是貂蟬非要告訴董卓：哎呀，我就喜歡大叔啦，不喜歡小鮮肉。然後又故意製造「董卓戲貂蟬」的陷阱，讓呂布誤解……唉，一個邊疆幹部，哪裡想得到這麼多彎彎繞啊？
姐一直猜想，性格耿直簡單的董卓，臨死時，心裡是否飛過一萬隻草泥馬！
董卓童鞋的事告訴我們：人應該在自己的能力範圍內做事。
適合打仗的人，就應該好好在邊疆打仗，不要去玩朝堂。否則就像董卓，一不留神就被玩成大奸大惡，一世英名盡毀。
二、曹操與漢賊
青年曹操，那時就在反董卓的陣營里。
他是真心認為董卓是大奸大惡的漢賊。
只有多年後，他自己也處於漢賊的地位時，才可能理解董胖子的悲憤。
年輕時的曹操，也把「匡扶漢室」的革命理想扛在肩上。
和那些把口號掛在嘴上的人不同，曹操是個有能力、有智慧、有理想、有文化的四有新人。
所以他起點儘管不高，但是很快就脫穎而出。
曹操最重要的品質是：實幹！
談理想道德，他不一定談得過當時的名士們，
但是論實幹，他就很厲害了。
僅僅讀三國，也能看到曹操實幹的很多事例……當時國家的亂象，就需要他這樣具有實幹精神和能力的人。
曹操的權利也是在實幹中慢慢聚集的。
千萬不要以為，沒有真本事，只會弄權，就能把自己弄成權臣的——不信你去弄弄權試試，不弄死你才怪了。
所以那些認為曹操通過弄權，把持朝堂的——基本上都是理論家，沒幹過實事的。
也註定他們不是曹操的對手。
我一直認為，曹操剛開始是沒有篡權奪位想法的。
理由很簡單，他把自己的女兒都嫁給了漢獻帝。
這是一個古代大臣最大的理想……讓皇帝身上，淌著自家的血脈。
古代大臣的最高榜樣是周公。
所謂周公吐哺、天下歸心。
曹操最開始也想學周公：把自己整成匡扶漢室最大的功臣，
皇家傳承中，還有自家的血脈……
這應該是最理想的狀態。
但是，理想和現實，
向來不睦。
漢獻帝不知那根筋犯了，
突然跳出來，搞了個衣帶詔。
要弄死曹操。
曹操這才發現，自己已經處於很尷尬的奸臣地位了：
他要把權力還給漢獻帝，那自己鐵定會被弄死，
自己的家族也會被滅，
跟著自己的人都會倒霉……
他要不還權，那就是奸臣。
他已經當不了理想中的周公了。
當年周公，也被自己的反對派污衊為奸臣，
但是皇帝好歹信任他。
所以周公還了權後，還能全身而退。
但是曹操沒有周公的運氣，
他現在還大權在握，
沒還權呢，皇帝就已經想弄死他了，
你說，他還敢還權嗎？
在曹操眼裡，
漢獻帝當時根本還沒具備領導整個國家的能力，
就算他現在還政給漢獻帝，
以他的能力，天下只會一塌糊塗。
但是，漢獻帝不這麼想，
他想當然地認為：
「只要弄死曹操，他就能把天下弄好」。
這才是最無法協調的地方。
雙方的認知差異太大了。
曹操只要自己不想死，他就只能將奸臣進行到底了。
三、功高震主的傳統
這裡有個很有意思的命題出來了。
為什麼漢獻帝想弄死曹操？
我們都知道答案：
功高震主！
但是，這個答案後面，到底是什麼邏輯呢？
恐怕沒人能琢磨明白。
為什麼功高震主，就必須死呢？
——難道是你對國家的功勞太大了，不弄死你就對不起你？
如果這樣，那誰還敢對國家立功？立大功？
我一直想破解「功高震主」後面的隱秘邏輯。
但是一直沒真正搞明白。
讀歷史，似乎都在試圖解釋：
那些功勞大的人，都會產生二心，會危害皇帝位置。
所以必須清除。
可是，這樣的論斷，到底有多少是臆想？
多少是真相？
大漢是氣度最大的帝國，
但是漢景帝時，
周亞夫平定七國之亂後，
也功高震主了……
景帝於是找個理由把他下獄了。
本意大概是想挫挫他的銳氣，
別那麼牛……少震點主！
景帝的老子——文帝，
曾將
周亞夫的老子——周勃下獄，
但周勃童鞋圓滑通達，能屈能伸。
很快從獄中出來，
照樣是帝國棟樑。
景帝估計是想學自己的老子。
可惜，他沒學像！
作為官二代中最有能力的將軍，
周亞夫是個典型的熱血軍人，血氣十足，
他想不通自己為什麼下獄……
結果在獄中，把自己活活氣死了。
——
人家就沒想過要震主，
但是皇帝照樣要整他，你說冤不冤？
在漢，學周公學的最好的是霍光。
西漢名將霍去病的弟弟。
霍光為漢武帝託孤之臣，
權傾朝野……他最牛逼的是，換掉了不稱職的皇帝，
迎來了宣帝中興的歷史。
但，他死後，幾乎全族被滅。
已經成為皇后的女兒也被迫自殺……
滅他的，
正是他辛辛苦苦扶持上來的漢宣帝。
當然，書上說：
霍光死後，他家裡人想造反，才被滅族的。
——人家大權在握時，不造反，
現在無權了，才想起造反？
不能這麼忽悠我們後人的智商啊！
歷史上，漢宣帝還算個不錯的皇帝，
霍光一生也自比周公，
但是這兩人的關係，
最後還是整的一地雞毛。
那麼，
遇到個不如漢宣帝的皇帝，又會怎樣呢？
所以，一旦功高震主，在朝中權利過大，
只有兩條路：
要麼你把皇帝幹了，
誰也整不了你，
要麼你還權，
自己、甚至部族被弄死！
熱血青年曹操，恐怕是自己當了權臣後，
才清楚地知道：
他的理想——匡扶漢室，
是需要他、以及他的家族，
用血去祭獻的。
四、無解的命題
這正是中國朝代歷史無解的命題。
當朝政混亂，
需要治世能臣力挽狂瀾時，
這個能臣，一般都會功高震主！
最後他的結局：要麼自己死，
要麼篡位。
想學周公全身而退的，
幾乎沒有了。
所以，這才是問題的關鍵：
為什麼，周公以後，
再無周公？
或者把問題再換一下：
能臣一旦對國家功勞過大，
有木有他們全身而退的途徑？
如果有，國家的長治久安才有可能；
如果沒有，
那國家一旦有難，
幾乎就是一地雞毛的故事……
當然，歷史我們都知道，
中國的封建王朝，始終沒有解決這個問題。
這也是中國歷史總在改朝換代中循環的重要原因之一。
我們可以來假設並推演一下，
如何解決這個問題：
皇帝如果真是個神仙，英明神武的話，
這個問題是不難解決的。
他能判斷別人是想篡權，還是真心為國。
但是，大部分情況下，皇帝並非英明神武，
他有普通人的情緒和好惡。
你要不順著他的意思來，
他一情緒不高興，你就慘了。
和平時期，皇帝沒事鬧點情緒，殺點人，
無關緊要；
但在朝政混亂的時期，
皇帝鬧情緒，亂來，對國家可能就是致命的。
這時，就需要有人來指出皇帝的錯誤，
甚至修正皇帝的錯誤。
這個人，就必然成為權臣。
所謂權臣，
就是有能力指出和修改皇帝錯誤的臣子。
霍光、曹操，都是干這個的。
——所以，只要是權臣，必得罪皇帝。
（如果皇帝自己啥都能做好，根本就不會有權臣）。
看見木有，
權臣的人設——修正皇帝的錯誤；
跟皇帝英明神武的人設（沒錯誤），
是根本衝突的。
所以，兩人只要一衝突上，
基本上就得消滅一方。
解決之道在哪裡？
結構主義會告訴你：在
兩人之上，再設第三者。
由第三者評判兩人的對錯，
這樣，有利於雙方接受自己的錯誤和問題，
不至於玩成「你死我活」！
西方文化引入的第三者，
就是上帝和法律。
上帝和法律的權威，高於皇帝及權臣。
這樣，解決了社會長期穩定的問題。
但是在東方，
始終沒找到超過皇帝的力量，
社會最後只能變成大家都來爭奪皇帝位置的惡性角逐。
五、循環宿命
三國演義中，
曹操發現衣帶詔後，大怒。
在朝堂上發飆，抓了、殺了不少人。
他發飆的內容就一個中心：
尼瑪的，
我辛苦為國家打仗，操勞，
你們居然在後面搞我！
說這話時，曹操應該是悲憤的，
因為他的理想破滅了。
但是，說完這話，
他也就徹底明白了，
他必須把奸臣干到底了。
所以我一直相信，
「四有」傑出青年曹操真正想當漢賊的歷史，
是從這裡開始的。
漢獻帝的悲劇是，他高估了自己。
明明並非英明神武，
他卻上了「皇帝理論」的當，
把自己想像成了英明神武……
認為曹操不聽自己的話，就是大逆不道，
於是他發出了衣帶詔……
著急清理不聽話的權臣……
結果，歷史無法回頭的走向了他的反面。
曹家掌權後，歷史又開始重演。
司馬家族登場了。
不久前看了電視劇《大軍師司馬懿》，
覺得很有意思，
司馬懿被設計成一個就想老婆孩子熱炕頭的暖男，
但是時事政治，非把他推到了前台。
他只好兢兢業業地幹活，
一不留神干成四朝元老。
面對皇帝曹家的防範，
暖男司馬懿只有一個念頭：保護家人，
他所有的行為都有這個目標在裡面。
所以當他發現家人危險後，
就毫不猶豫地從一個模範幹部，
變成了權臣。
曹操的兒子，曹丕
逼漢獻帝禪讓了皇帝的位置；
司馬懿的孫子，司馬炎，
也逼著曹奐，把皇帝位子禪讓了。
相比當周公而不得的命運，
自己當皇帝，對他們才是最有利的選擇。
這就是歷史的循環，
也是宿命！
前篇回顧：帝國信譽崩塌，是漢奸越來越多的根源
小編：
我們公司是做影視的公司，所以今後的時評，都會盡量跟相關的電影電視相掛鉤。讓我們一邊思考，一邊看戲，一邊爭論……
人生最有意思的享受，莫過於此。
最後慣例聲明：
我們只是一家之言，千萬不可當真理看！
儘管批評，不要客氣！
（圖片來源：@ 網路 ）
（歡迎轉發轉載，但請註明出處。）
九維思享群口號：我們不求標準答案和終極真理，
只求智慧激蕩，能讓你發現別樣的思維和觀點。
掃描或者長按下圖中二維碼識別，關注我們九維鳳凰，你一定有收穫！
TAG:九維鳳凰 |