民間收藏的真實，就是盛世中國的再現
民間收藏走到今天，對於幾千年的中華文化似乎提供了大量物證和數據。歷史發展的數據鏈是否完整，每一個歷史節點的記載和物證十分重要。
我們從傳承下來的歷史記載中，對於古代藝術品的記載往往只是隻言片語，所以古代製作技藝的失傳，不是偶然。
如今我們偶然發現一件古代創造的藝術品，我們的大多數人，甚至所有的人已經開始驚為外星之作，很正常，超越了我們的一般認識，我們就是大腦空空！
有朋友發來了圖片，讓我研究研究比三星堆還古老的玉器，我也想寫點啥，但是功力不夠，坐在黑屋子裡使勁琢磨，還沒達到那個境界，理解不了，我當然寫不好。哪天上天點撥一二，也許能悟出點真理！
看到這些古代創造，還有幾人還能愣充大師，在古代文明面前，我們還是謙虛謹慎，不要狂妄，最後被無知逼成一個自大狂！
一個康熙字典，可以解釋字義，因為我們不認識的字太多了，常用字大多隻認幾千個，用一個以（ji）發音組成的字，就能寫出一篇精彩的文章，可見漢字的奧妙。
中國有多少字，康熙字典收入了多少字？收錄了47,035個 漢字，中國的漢字字型檔收入了有出處的漢字91251個，漢字蔚為大觀！
《康熙字典》是世界上收錄漢字最多的一部大字典。是清朝康熙年間文華殿大學士張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉詔編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書。
自從有了《康熙字典》《新華字典》我相信從「小學生」到「大作家」誰也離不開這本聖書。
雖然還有地方方言，但是用文字可以表達和描述出最燦爛的中國文化和歷史！字字珠璣，字的精彩、意的深厚，構成了完美的詩句，構成了燦爛的文化和藝術。
中國藝術的精妙和博大精深與中國人創造的字有直接關係，所以我們「哲學」的奇思妙想，能創造《周易》這樣的天書；我們的「工藝」奇思妙想，也能創造鋒利無比的青銅之劍和巧奪天工的陶瓷。
今天我們可能會創造更多的科技，我們可以有原子彈、我們有電腦、未來還有機器人。人類的手工能力已經慢慢退化，所以我們可以質疑，但是不能輕易否定古人的聰明才智。
讀不懂《周易》，他還是真的！看不懂「汝瓷」，民間也是真的！
河南的馮先生剛剛露出河南魯山段店窯址的模具遺存，遠在四川成都的藏家就拿出了實物，機緣巧合，天衣無縫！
成都的藏家留言：此無開片蓮花尊，高21公分，問馮先生他那模型是21公分嗎？如是的話就是此模所脫印！就更絕了！
河南馮先生回話：模具二十二公分，因還有收縮率，應是與模具同出！
看到這些，我們是否認為民間收藏已經開始超越，超越一些固有陳舊的認知，超越許多並不高明的權威，超越了西方把控的中國文化藝術品的生殺大權。
無數個關鍵數據的節點，已經掌握在民間收藏，曾經斷裂和失去的歷史記載，我們有了用現代人的眼光進行復原的可能。所以我們可以把唐詩宋詞全部找出來，我們也該把古代創造全部找出來，並且編纂成一個《中國古代科技大典》。讓後人受益，讓世界受益！
每逢國家盛世，皇家都會有盛典出世，把民間收藏的精華集合起來就會彙集成浩瀚的科技大典。不管是玉器歷史、瓷器歷史、青銅器歷史都將改寫。
本著對歷史的負責，對中國文物的負責，我們也需要一個《大典》，來解決長期以來對民間收藏的疑惑！如今什麼佐料都有了，就差一個高手、一個巧手把他搭配起來，總結出來，做出一個新世紀的中國文化大餐！
為了宣傳大國工匠精神、弘揚中華文化，我們就該大力宣傳中國的文化。民間收藏的一些精品、珍品的確能夠代表古代中國人智慧和高超技巧。他們的登峰造極、鬼斧神工、奇工巧技，滿足了一切可以想像的條件。
特別是中國瓷器更是中國對人類文明的一大貢獻，發明權屬於中國。
在新石器時代早期，裴李崗文化和磁山文化中就有了紅陶，以後，仰韶文化和馬家窯文化又出現了「黑如漆，薄如紙」的黑陶，秦代兵馬俑陶器簡直是世界奇觀。
漢代開始發明鉛釉技術，東漢末年完成了由原始瓷器向青瓷的過渡，南北朝時期有了成熟的青瓷器。而在隋唐五代進入高峰期，宋代繼續發展。
山東德州藏家收藏的秘色瓷，其精美程度超出想像！
越窯所產的「秘色瓷」名冠一時，有「九秋雨露越窯開，奪得千峰翠色來」之譽。
柴窯的「雨過天青色」、耀州窯的「薑黃」、鈞窯的「鈞紅」和「鈞紫」、龍泉窯的「粉青釉」和「梅子青釉」都很出色。
與此大致同時還出現了黑瓷，到宋代大盛，以定窯的「黑定」、福建的「烏泥建」、「黑建」、「紫建」最為著名。
從南北朝起始有白瓷，它為影青、青花瓷、釉里紅、鬥彩、五彩、琺琅彩、粉彩的發展開闢了廣闊的道路，是瓷器史上的一個重要里程碑，清代雍正、乾隆的瓷器製作達到了最高峰。
乾隆金胎鑲寶的琺琅彩民間也有，真是天下之奇盡在民間！
要問民間收藏還有啥寶貝，估計除了天上的月亮夠不著，地上地下的寶物應有盡有，皇家的寶物、圓明園的寶物自然也有。
其實民間收藏為了中華文化的傳承，為了民間文物的保護，真正的在做一件利民利國的千秋偉業，也是為了保護國家寶藏起到了一個輔助作用！
一年多來走訪了許多藏家，看到了民藏的實力，也看到了一些從未見過的藏品。真是感嘆中華文化的博大精深，中國的文化不僅描記在書本上有神奇。體現在製作上更是高聳入雲，設計上的奇思妙想，工藝上的鬼斧神工，不是皇帝的威嚴，誰還能如此煞費苦心。
我多次讚歎瓷器是個偉大的發明，凝聚了中國人的精氣神。可是看到這些頂級的宮廷製作，我和藏家萌發了一個觀點，就是雍正六年-乾隆二十一年這個特別的時期，景德鎮的官窯製作達到最高的頂峰，因為有了唐英，什麼樣的藝術難關都能克服。
雍正六年-乾隆元年唐英為雍正製作，乾隆元年-乾隆二十一年唐英為乾隆製作。
《中國的瓷器》一書中就說："中國瓷器，到了唐窯，確實集過去所有製作之大成。這表現在瓷器裝飾方法，造型設計以及制瓷技術方面"。
瓷器裝飾僅高、低溫顏色釉就有57種；彩繪方面「山水人物花鳥寫意之筆，青綠渲染之制，四時遠近之景」無所不有，而且「規撫名家，各有原本」，造型設計上，則從「古札器尊鼎鹵爵之款制，到瓜瓠花果象生之作」，應有盡有。從香薰到燭台，無一不精，無一不奇。
珍罕程度必為人所推崇，其最具的學術價值和藝術價值之處，在於它的出現豐富了雍正朝琺琅彩瓷器的實物數據，印證文獻關於雍正朝琺琅彩燒制的記載，還原一段近乎遺忘的輝煌歷史。
雍正時期，歐洲藝匠進宮謁見，推動琺琅作的成立及新色研發，宮廷御作遂在江西景德鎮燒制之白瓷上繪琺琅彩料，製作精緻華美的御瓷。受西洋文化直接影響，彩瓷繪飾及造型甚具洋風，是專門為皇帝燒的御用瓷，燭台底座皇家園明圓的西方建築風韻猶存，存世稀少，尤顯珍貴。
事實說明在中國的一個特殊時期，一個人的特殊使命，讓景德鎮的工匠們創造了震撼世界的藝術創作，那時我們雖然不能製造槍炮，但是我們的製作能夠征服任何力量，這個力量就是中國文化的力量。
沒有比收藏更令人振奮的，沒有比研究中國文化更有魅力的，研究古代藝術品，我們一定要走出自己的小天地，就會發現民藏處處的宏偉，不管是清三代的御制，還是田黃的收藏，佛像的收藏、柴窯的收藏、汝瓷的收藏，高古瓷、高古玉、青銅器、越國的寶劍一個個的高峰等著我們去發現和認識。
要想發現中國古代文明的偉大，不妨開始虛心的向民藏請教。民間收藏才能讓世界震驚，民間收藏才能讓真理回到人間，民間的收藏才能告訴你什麼是大國工匠的技藝，民藏人才是今天最可愛的人，他們值得全社會的尊重。
（今天的藏品均為民間藏家所藏，感謝這些提供資料的藏家們！）
※構建中國古代藝術品的強大體系（五）一個體現民藏價值的平台
※面對海量的古代藝術品，是盤活？還是否定？
※乾隆瓷器有個「錦灰堆」工藝，能做出怎樣的燦爛？
※你看到的是贗品，我看到的是民族的榮耀！
※解決民間收藏的亂局，首先服從國家的大局
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