國圖敦煌遺書辯亡論：唐人寫本中的翹楚

國家圖書館收藏的敦煌遺書中，有幸保存了一卷西晉文學家陸機的《辯亡論》(上篇)，黃紙墨書，工楷寫就，字體舒朗俊秀，是敦煌唐人寫本中的翹楚。

陸機(261—303)，字士衡，三國吳國吳郡(今江蘇蘇州)人，名將陸遜之孫、陸抗之子。20歲時，東吳滅亡，他退居家鄉，閉門勤學。故國的淪亡，祖、父創業的艱辛，促使他進行檢討。陸機以其秀逸的天賦，宏麗的辭藻，仿賈誼的《過秦論》，鋪陳出一篇洋洋大論《辯亡論》。此文為古代政論名篇，《三國志》、《昭明文選》均收錄。

《辯亡論》敘述了東吳的興亡和陸氏家族的功勛，把能否知人善任作為國家興亡的緣由，議論滔滔，筆勢流暢，成為古代政論中著名的篇什，以至保薦他的張華讚歎說：「人之為文，常恨才少，而子更患其多。」

陸機著作流傳到現在的只有詩107首、文127篇，相當一部分都佚失不存了。《辯亡論》因為是文論名篇，被陳壽《三國志》和梁太子蕭統《昭明文選》收錄，一直流傳下來，確屬難能可貴。

此件黃紙墨書，工楷寫就，字體舒朗俊秀，筆致流麗謹嚴，具有初唐書手風格，為敦煌唐人寫本中的翹楚。將其與《三國志》及《昭明文選》中所收《辯亡論》對比，發現多處異體字、俗字和異文，比較不同文本出現的「如此」和「若此」、「川流」和「順流」、「而」和「則」、「於」和「乎」等。因此，《辨亡論》具有獨特的文獻價值和文字價值。

敦煌藏經洞發現之後，敦煌遺書流散到世界各地。經學者比對考證，此件《辨亡論》與國家博物館藏陸機《五等論》、敦煌研究院藏李蕭遠《運命論》為同一個人所抄寫。此外，法國國家圖書館所藏的P.2645號可以與敦煌研究院藏本《運命論》前後銜接。這幾個寫卷的行款、字體完全一致，存在著相同的修改痕迹，因而出自同一部《文選》抄本。

《辨亡論》，三國陸機撰，唐代寫本，中國國家圖書館館藏。

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