日本給中國改了「稱呼」，以為能取代中國，結果下場遠比蒙古慘

自古以來中原文明有極大的「魅力」，包括日本在內很多國家都很崇拜中國，中國有很多古書，國內沒有，在日本都能找到，日本如饑似渴汲取著中國先人的智慧，因為那確實是一種智慧。

中國歷史上每一次動亂，都可以看出深層次的矛盾——游牧民族是仇恨中原百姓的，這種仇恨里，包含著對中原文化的仰慕之情，他們從心底渴望自己是個漢人。

人往高處走，對於當時的游牧民族而言，中原的一切都是好的。中原吃的是好的，中原的女人也是好的。

不過漢人的體質方面是無法跟游牧民族相比的，野心也不行，可能是因為游牧民族出身寒苦之地，爭奪點食物都要靠強壯的體魄，真刀實槍的廝殺，這種磨鍊讓他們比漢人更強壯、更有野心。不過在文化和制度方面，漢人的智慧是他們所不及的。

五胡亂華的時候，統治者也只是從肉體上消滅中原百姓，精神上一樣被同化。像苻堅這樣的君主，也曾自上而下進行「漢化」改革，還讓上層差點火併，覺得他太崇信漢官。實際上苻堅想學習的是漢人的政治制度。中原有一套行之有效的制度，少數民族君主坐穩天下後，都會拿過來直接用。

從這種意義上，無論苻堅，還是後來的滿清統治者，他們任用漢官，是想學習漢人的先進政治制度。

後來他們慢慢被漢人同化，變成只是在服飾上有差異的「漢人」，拋棄了游牧民族的很多屬性。

日本跟中國北方民族一樣，對中原的一切充滿嚮往，不僅僅是文化，還有政治制度。但甲午中日戰爭後，日本對中國由仰視變為俯視。

日本侵華後，就給中國改了稱呼，稱呼中國人為「支那人」、「支那豬」，想幾百年前元朝統治中國，跟日本一樣猖狂，將漢人化為「最低人種」，但對漢人沒進行辱罵，比日本人好一點。

而且日本試圖覆蓋中國文化，野心比蒙古帝國大，它不僅僅要從肉體上消滅中國人，還要從精神上消滅。日本讓我們都說日語，然後他們回去看漢人老祖宗的書，掌握漢人的智慧，這樣他們就無敵了。

消滅一個民族最好的辦法是讓他們遺忘自己的文化。

蒙古入侵中原的時候，漢人知識分子死活不為蒙古人效勞，他們歸隱深山，過著悠閑的生活，所以漢文化通過他們的手和口保存下來。

在漢人的地盤上，搞文化強暴是搞不通的，所以日本這麼叫中國人的時候，中國人內心的怒火是無法掩飾的，怒火積累到一定程度，小日本也是扛不住的。

激起對手仇恨的心，就是失敗的開始，在民族情感上激怒一個民族，是最不理智的行為。歷史上游牧民族對中原進行殺戮，但他們坐穩政權後對漢人——尤其是上層知識分子，是籠絡的。為什麼？為了民心。

他們運用漢官，是想學習治理國家的道理，他們扶持漢人傀儡，是想瓦解漢人敵對情緒。

近代以來，中國文人不斷探索出路，只差一位傑出的領導人，積壓的怒火就可噴薄而出，他們有向西方學習的豁達智慧，也有對科技的認知，也有位民族流盡最後一滴血的決心，所以中國已經今非昔比，有了反抗的凝聚力，日本不可能成功，甚至下場不如蒙古和滿清。

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