《我們來了2》：打破文化與娛樂看不見的邊界
自古文娛不分家，文化與娛樂從來都是緊密相連的，讀《詩經》如同聆聽農人在田間地頭的吟唱，元曲原本就是「街市小令」或「村坊小調」，梅蘭芳即是京劇藝術的大師也是當年娛樂圈的「周杰倫」……
但近年有一種跡象，文化與娛樂之間曾經並不存在的邊界，被隱隱約約豎了起來，把文化與娛樂有意無意地對立，這產生了某種讓人焦慮的情境……其實，集文化品位和娛樂價值的產品在當下並非沒有，比如央視的《朗讀者》，比如湖南衛視的《我們來了》。
第一季的《我們來了》就有意把「文化」與「娛樂」實現有機的結合，把地域之美、文化之美與東方女性之美融合到了一起。第二季《我們來了》繼續秉承這個思路，並且在文化提升層面上做了升級，通過已經播出的幾集看，《我們來了2》的文化意味已經與它的娛樂訴求達到了同等匹配的效果，那道橫亘於文化與娛樂之間的無形界限，已經被打破了。
比如邀請袁和平導演重新拍攝武俠片《黃飛鴻》片段，這個片段由節目嘉賓關之琳（原《黃飛鴻》女主角）擔綱主演，吳秀波、陳妍希、宋茜、蔣欣、唐藝昕、沈夢辰等共同拍攝。這段大約8分鐘的重拍成品，啟用了電影拍攝的嚴格標準，花費十餘小時完成，最終觀賞效果非常棒。
顯然，重拍《黃飛鴻》，實現了多樣化的文化、娛樂、情感訴求。在文化層面上，《黃飛鴻》是傳達中國武術文化的代表作，同時，它也是一個時代流行文化的縮影，想到《黃飛鴻》，出現在腦海里的概念，已經不簡單是一部電影，它意味著回憶、時代與情懷；在娛樂層面上，重拍《黃飛鴻》帶領觀眾了解了電影工業的幕後場景，發現了電影工作者的真實工作狀態，演員在拍攝過程中的花絮看上去有意思；在情感層面，關之琳時隔多年之後與袁和平重逢，並且在同一個題材作品中再次合作，再加上其他嘉賓對《黃飛鴻》共同的記憶，營造了一個溫馨感人的情感空間，這種情感氛圍，也能打動觀眾。
在上周播出的節目中，《我們來了2》節目組來到了位於湖南省南部的永州，在勾藍瑤寨，節目嘉賓走進瑤族人民的生活實景，與觀眾一起去發現瑤族文化的精髓。對於觀眾來說，瑤族的洗泥節、長鼓舞、江永女書等，充滿了視覺衝擊和文化韻味，它們存在的時間歷史悠久，但以現在的視角去發現和感受，仍然會覺得新鮮無比。除了這些文化元素有抵抗歲月洗禮的能力之外，《我們來了2》以新穎的形式和相關的創意設計，也是激發這些文化元素擁有了時尚的氣息。在拍攝時採取最新的電視綜藝理念，以及用電影化的鏡頭去刻畫，使得呈現於電視屏幕上的永州，真實而且鮮活。
《我們來了2》提出了這樣的期望：通過這檔節目「提高觀眾的文化審美水平、提高國民的文化自信、構建新時代的文化認同」。這個追求在節目中得到了不錯的體現，可以看出，對於節目的這種高定位，已經滲透到節目製作的各個環節與細節。在對傳統文化、新的文化概念、文化元素的傳播與包裝工作中，往往會出現「喊口號易，做實事難」的狀況，尤其是在淺薄娛樂、碎片化娛樂成為潮流的時候，重新找回娛樂節目的厚實內在，已經變得不是那麼容易，而《我們來了2》則實現了它在這方面工作上的突破。
之所以文化與娛樂在過去一段時間呈現「分裂」狀態，是因為人們對文娛的本質產生了誤讀，覺得娛樂是屬於「消費領域」的，而文化是屬於「社會領域」的。消費屬性成為娛樂形態走向荒誕的主要動因，社會學屬性則是讓文化變得愈加曲高和寡的主要動因。如何把娛樂產品帶進「社會領域」，用它的文化味道從社會學層面影響更多觀眾，成為當下電視人應該鄭重考慮的問題，而《我們來了2》則在這個方向上做出了有效的嘗試，提供了一個很好的案例。
