何為「離喜妙樂地」？為您詳解神秘的「三禪天」
文：耀行法師
據《長阿含經》卷二十、《順正理論》卷二十一、《俱舍論》卷八，三禪天是指色界四禪天中之第三天。又作第三靜慮、第三禪。因離第二禪之喜，更生靜妙之樂，所以又稱為「離喜妙樂地」。其為僅有之意識，有樂、舍二受與之相應。此地意識怡悅之相，至極靜妙，故立樂受。於色界十八天中，少凈、無量凈、遍凈等三天即為三禪天。於三地中，屬於無尋無伺地。下面就對三禪天作一個簡單介紹：
一、少凈天
《楞嚴經》云：「如是天人，圓光成音，披音露妙，發成精行，通寂滅樂，如是一類，名少凈天。」
上次講，二禪的光音天，不用聲音，放放光就可以溝通。到三禪的少凈天，此天人不僅能以用圓滿光明，來代替音聲。更能通過放光，來顯發妙理。依此妙理，來成就精純的妙行，於三禪的凈樂中，恬然安靜，可以通向寂滅之樂。需要注意，這個三禪的寂滅，還不是真性的寂滅。只是，以定力伏見惑，內忘身心，外遺世界。內外空寂，而暫得少分的清凈。
此少凈天眾的壽命長十六大劫（215億年），身高十六由旬（179千米）。
二、無量凈天
《楞嚴經》云：「凈空現前，引發無際，身心輕安，成寂滅樂，如是一類，名無量凈天。」
在少凈天中，清凈的空境，得以現前，繼續努力，慢慢定力轉深，引發空理，內空身心，外空世界，唯一凈空，無有邊際。所以是「無量凈天」。此時，把「我執」才算伏住，如釋重負，身心才得以輕安，成就寂滅之樂。
無量凈天眾的壽長三十二大劫（430億年），身高三十二由旬（358千米）。
三、遍凈天
《楞嚴經》云：「世界身心，一切圓凈，凈德成就，勝托現前，歸寂滅樂，如是一類，名遍凈天。」
以定力，伏我執，忘身心，接著進而忘世界，依正俱泯，內外空寂。叫作「一切圓凈」。此時，凈德已成就。殊勝的依託之境，得以現前。身心暢快的不可言喻，有漏之樂已經到了極點。因為，所觸之處，皆成凈樂，所以叫「遍凈天」。修行人也常會誤以為自己已到極樂凈土，已得安身立命的境界。殊不知，此仍屬於有漏。
此遍凈天眾的壽長六十四大劫（806億年），身高六十四由旬（716.8千米）。
四、總說
《楞嚴經》云：「此三勝流，具大隨順，身心安隱，得無量樂。雖非正得真三摩地，安隱心中，歡喜畢具，名為三禪。」
初禪，雖苦不逼，未得隨順。二禪，憂懸不逼，已伏五識，剛得隨順。三禪，歸寂滅樂，六識不起，得大隨順。身心安隱，得無量樂。雖然並非真修實證的三摩地，然而清凈心中，安樂無苦，歡喜畢具。所以，三禪在三界九地中屬於「離喜妙樂地」。
這三禪三天，都已伏前六識，使前六識不生起現行作用，所以心得安隱，以凈樂而為增上。少凈天，初伏六識，通寂滅樂；無量凈天，身心輕安，正報成寂滅樂；遍凈天，世界、身心，此依、正二報，凈德成就，歸寂滅樂。三禪天雖然離初、二禪之喜，而得三禪之妙樂。但因，尚有「出入息」存在。所以，劫壞之時，雖「火災」燒不到，「水災」淹不到，唯有「風災」難免。
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