道學，是中國傳統文化中不可缺少的一個部分。從創立之初一直延續到現當代，給中國人乃至周邊國家的文化都造成了很大的影響。在這些傳承的過程當中，有很多知識和內涵需要我們去了解、掌握。

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刨根問底每日說道學文化：道教全真道遵奉的北五祖都是誰？

◎北五祖

北五祖為道教全真道遵奉的北宗五位祖師，即東華紫府輔元立極大道君王玄甫；正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權；純陽演正警化采佑帝君呂洞賓；海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾；重陽全真開化輔極帝君王重陽。

少陽帝君是全真道北五祖之一，為第一祖。姓王諱誠，字玄甫，號少陽，又號東華子。系天仙東王公所降生，故亦稱為東華帝君，生於戰國時。據《金蓮正宗記》云：東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：「天上謫仙人也」。乃引之入道，授以青符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。東華得之，拳拳服膺，三年精心，盡得其妙。遂隱居於昆崙山煙霞洞，結草庵以自居，額曰「東華觀」。度門人正陽子鍾離雲房，嗣法弘教。元世祖至元六年正月詔封其聖號為「東華紫府少陽帝君」。後元武宗又加封為「東華紫府輔元立極大道帝君」。

正陽帝君是全真道北五祖之一，複姓鍾離名權，五代京兆咸陽（今陝西咸陽）人，號和穀子，一號正陽子，又號雲房。面容慈善，身材魁梧，美髯俊目，身長八尺。歷仕漢、魏、晉為將軍，後因兵失利，退隱終南山，得東華帝君授道真訣，復隱晉州羊角山，於正陽洞修鍊登仙。強調內丹煉養，創內丹藥物、採取、火侯之理論，崛起內丹道之先聲，故被全真教尊為北派第二祖。元世祖詔封其為「正陽開悟傳道真君」，元武宗加封為「正陽開悟傳道垂教帝君」。

純陽帝君是全真道北五祖之一，也稱孚佑帝君。姓呂諱岩，號純陽子，自稱回道人。唐德宗貞元丙子年四月十四日巳時，眾見一白鶴，自天而降，飛入其母房中，隨即呂祖降生。山西蒲坂縣（今山西濟縣）永樂鎮招賢里人。傳說唐代咸通三年六十四歲進士及第。後游長安，遇鍾離權，經過「十試」，乃授以「大道天遁劍法，龍虎金丹秘文」。百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。其修行以慈悲度世為成道路徑，改丹鉛與黃白之術為內功，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教教理的發展，有一定影響。北宋宣和元年詔封為「妙通真人」。元世祖至元六年，封為「純陽演正警化真君」。至大三年加封為「純陽演正警化孚佑帝君」。

海蟾祖師是全真道北五祖之一，五代時道士。名操，字昭遠，又字宗成，以號行。燕山（今北京市西南宛平）人。為遼進士，又說名哲，字元（鉉或玄）英。事燕主劉守光為丞相。好黃老之學。一日，有道人自稱正陽子來謁，海蟾待以賓禮。道人為演清靜無為之宗，金液還丹之要，並索雞卵十枚，金錢十文，一文置几上，累十卵於金錢上，若浮圖狀。海蟾驚曰：「危哉！」道人曰：「居榮祿，履憂患，其危殆甚！」盡以其錢劈破擲之，辭去。海蟾大悟，遂棄官隱於華山、終南山。後得道仙去。元世祖封其為「海蟾明悟弘道真君」。元武宗加封為「海蟾明悟弘道純佑帝君」。

重陽祖師是全真道北五祖之一。金代道士，全真道的創立者。原名中孚，字允卿，後應武舉，易名德威，字世雄，入道後改名喆，字知明，號重陽子。咸陽（今屬陝西）大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生，出身豪門，偽齊阜昌（公元1130～1137年）時曾應禮部試未第，金熙宗天眷時應武舉，中甲科。年四十七，頓猛省，解綬歸。棄妻兒，拂衣塵外。游終南山，遇正陽、純陽二師，因再拜求道，密授金丹口訣。次年復遇二師於醴泉觀，更授金丹真旨。大定八年和九年間創立「三教七寶會」、「三教金蓮會」、「三教三光會」、「三教玉華會」、「三教平等會」，主張儒、道、釋三教的合流，提倡「全神鍊氣」，「出家修真」，不煉外丹，並制定道士出家的制度。元世祖至元六年追封為「全真開化真君」。元武宗至大三年加封為「重陽全真開化輔極帝君」。著有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》等。度化弟子有馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（女）等，後世稱「北七真」，又分別創立遇仙、南無、隨山、龍門、嵛山、華山、清靜七派，極大地弘揚了全真教，在道教史上產生了極其深遠的影響。

◎南五祖

南五祖為道教全真道尊奉的南宗五位祖師，即紫陽真人張伯端，翠玄真人石杏林（泰）紫賢真人薜道光（式），翠虛真人陳泥丸（楠），紫清真人白玉蟾。

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