【楞嚴經】二十五圓通之二十五 觀耳根（二十）

寅四、別明二求無畏

二求是指眾生要祈求男子或者祈求女子，對生命當中有這二種的祈求。你憶念觀世音菩薩，菩薩能夠滿你的願，使令你能夠在這兩個部分能夠無所畏懼。

十二者、融形復聞，不動道場，涉入世間，不壞世界，能遍十方，供養微塵諸佛如來，各各佛邊為法王子，能令法界無子眾生欲求男者，誕生福德智慧之男。

我們在理解這部分也是這個道理，自行功成，化他有本。

觀世音菩薩憑什麼能夠使令我們生福德智慧之男呢？他因地是怎麼修行的？

融形復聞，不動道場，這是講他因地所證的理性。

融行，菩薩在因地的時候是念念銷融四大之行，他是遠離塵境(背塵)，復聞，合覺。他不但是遠離四大之行，他也不是安住在偏空，他能夠念念開顯我們本俱的聞性，使令他內心安住在不生不滅的理性，不動就是不生不滅的意思。

這就是他在因地所證的理性，是背塵合覺，不迷、不取、不動的理性。

這樣的理性有什麼好處呢？

涉入世間，不壞世界。

菩薩以大悲的願力到十方世界去隨類化生的時候，他不壞世間的假相，這一點是很重要，菩薩從空出假的時候是不壞假相的。

不壞假相有什麼樣的妙用呢？第一個妙用，供養微塵諸佛如來，他能夠普遍在十方的佛國土當中，供養微塵數的諸佛，來修習福德資糧。佛陀在那個地方說法，菩薩現身用無量的珍寶來供養佛陀，積集廣大的福德資糧。第二種妙用，各各佛邊為法王子，他能夠示現做佛的大弟子，來輔助佛陀弘揚佛法，來修學智慧。

菩薩因為安住在不生不滅的理性，在廣大的世間修習廣大的福德智慧二種資糧，以這個來做自行的根本。

他有這樣的根本有什麼好處呢？

他能夠使令法界當中的無子眾生，她心中祈求能夠生一個男孩子，她憶念觀世音菩薩、禮拜觀世音菩薩，觀世音菩薩因地有這樣殊勝的功德，就能夠產生加持力，使令祈求的眾生，產生福德智慧的男子出來。

這個我們就叫感應道交，菩薩要保證對眾生的加持力，你要先成就這個功德，然後把這功德放在名號中，當眾生跟這個名號一接觸的時候，啪！感應道交，然後你得到那種大慈悲的加持力，求男得男。

十三者、六根圓通，明照無二，含十方界，立大圓鏡，空如來藏，承順十方微塵如來秘密法門，受領無失，能令法界無子眾生欲求女者，誕生端正福德柔順，眾人愛敬有相之女。

六根圓通，明照無二。

菩薩在面對外在聲音的時候，他是以反聞照性的工夫來通達根性，使令六根互用。圓通就是他的六根已經無障礙的交互作用，使令能明跟所照無二，根塵惟是一心，他內心當中能夠含蘊十方世界。

他在面對十方世界的時候，他有二種的功德產生：第一、立大圓鏡，他對一切的法了了分明，雖然了了分明又能夠安住在空如來藏，又空空蕩蕩沒有任何的妄想。

從下文的加持力來講，它的重點在空如來藏。一個人證得空性的特色就是調柔善順，因為他沒有我執、我見，這對生女眾是有加持力的。

因為以空如來藏為自體，它有什麼妙用呢？

承順十方微塵如來秘密法門，受領無失。

他能夠承受順從十方諸佛的秘密法門，秘密法門指的是一佛乘的圓頓教法，了知法界惟是一心。對法界惟是一心的教法，能夠受持領納心中永不忘失。

到這個地方都是菩薩自行的功德。

菩薩能夠證得空如來藏，當然是非常的調柔善順，能夠領受這一切的教法。因為柔順的關係，他能夠使令法界沒有女者的眾生，想要欲求女者，能產生外表端正，而且俱足福德之相，內心是柔和善順，有德行的使令眾人愛敬的之女。

這地方經文的解讀跟前面是一樣的，自行功成，化他有本。

蕅益大師的傳記，他說，他父母親在三十歲的時候都沒有生小孩，這在古代的社會是很嚴重的，沒有傳宗接代。那他父親怎麼辦呢？他父親持大悲咒，持大悲咒以後，後來他父親就做一個夢，夢到觀世音菩薩現出白衣的身相，送給他父親一個兒子，沒多久他的母親就生出蕅益大師。蕅益大師在持大悲咒的發願文裡面說：我本仰成咒力生，我的初生就是大悲咒的功德把我創造出來的。

大悲咒為什麼能夠創造這種功德？觀世音菩薩的內心有求男求女的功德力，把功德力咒願在這咒當中，有這種咒功德力，我們去憶念咒語的時候，即眾生心，投大覺海，就把這個功德開顯出來。

佛菩薩的功德為什麼可以給我們受用，這觀念我們解釋一下：

佛菩薩的功德有二部份：第一部份，是他智慧的善根，包括他的菩提心，包括他布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、無貪、無痴種種善根。善根這一部份完全是佛菩薩自受用的，他不能送給我們，智慧的善根是不能互相授受的。

但是菩薩的福德資糧，他那個善業力，他能夠讓你求男得男，求女得女，福德這一部份是可以互相授受的。菩薩能夠讓眾生所求如願，這跟他因地是有關係的。

蕅益大師的解釋有更深層，蕅益大師說：求男求女，有事有理。從事相來說，我們一般說是果報的男女，但是從理上來說是法門上的男女。什麼叫法門中的男女呢？就是權實二智，定慧二門。你向觀世音菩薩求智慧，權智，權智就是承辦種種的事業叫男，實智就是順從義理叫女。禪定是比較寂靜的，他也是屬於女眾，智慧是屬於波動性的，是屬於男眾。

從理觀來說，我們修耳根圓通，念念開顯自性的功德，也能夠開顯權實二智，定慧二門二種法門中的男女。

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