【最上乘論】03[問曰：「何知自心本來不生不滅？」][答曰：「維摩經云：] [『如，無有生；][如，

《慧律法師佛學講座》

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【[問曰：何知自心本來不生不滅？]

[答曰：維摩經云：『如，無有生；][如，無有滅。』]】

[問曰：「何知自心本來不生不滅？」]

[答曰：「維摩經云：如，無有生；]什麼是「如」的意思呢？[如，無有滅。]

《維摩詰經》云：「如」就是「無有生」。

「如」就是「無有滅」。

[如者，真如佛性，自性清凈。]什麼是「清凈」呢？

（[清凈者，]）[心之原也。]「原」就是《本來》。

我們的「心」，本來就是「清凈」的。

[真如本有，不從緣生。]

「緣」就是《相、外表》。

「不從因緣生」，為什麼？

《若從因緣生，則是生滅法》。

所以說：「真如本有」，這個「真如自性」，《本來就存在》。

就像《虛空》《本來就存在》。也不會因為你這個《因緣》怎麼變化，而《虛空》讓你

有所變化，不可能！

所以說：「真如本有」，《虛空》《本來就存在的》，你一切的地球怎麼撞，你怎麼

《成住壞空》，不關《虛空》的事，是不是？這是比喻啰！

《無為法不從緣生，但不離緣生》。

[又云：『一切眾生皆如也，眾賢聖亦如也。』]

「眾生」《當下》就是《不生滅》。

「眾賢聖」也是《不生不滅》，只是《悟跟迷》。

[一切眾生者，即我等是也。]

[眾賢聖者，即諸佛是也。]

[名相雖別，身中真如法性，並同不生不滅，][故言皆如也。]

[故知自心本來不生不滅。」]

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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