明人明言篇：一個不健康的人，他在幫助別人的時候，其想法或出的點子都不一定是正確的；即使是當時派上了用場，其結果也是不會如人之意的
1、人的意識活動是生理活動的統帥，因此就形成了這樣一個普遍現象，那就是患病時間長了，疾病會和自己磨出一種「感情」來，它賴在你身上是不太容易走的。只有當你的意識活動——心理活動發生了改變，這個疾病才能被祛除；只有當你思想意識的參照模式發生了改變的時候，疾病的信息才可能從你靈魂的深處發生改變，你才不會再擁有它，不會再與其糾纏不清。
2、沒有因此疾病而去加深對生命存在規律的認識，因此也就無法做到把疾病當作是因禍得福的根由，把它當作是改造自己生命活動的內容和契機，以及重新喚醒生命活力的過程，沒有把自己的觀念轉變到這個內容上來。
3、一個不健康的人，他在幫助別人的時候，其想法或出的很多點子都不一定是正確的；即使是當時派上了用場，其結果也是不會如人之意的。所以一個身患疾病的人，他的思想境界也是病態的，其想法能夠產生的效果也不會好到哪裡去。當自己是個身心完全健康的人的時候，春風得意的時候，一切都是順利的時候，那我們的思想境界也會是健康的、正確的。為什麼會出現這樣的現象呢？其根本原因就在於我們的生命活動是健康和諧的。因為這種健康與和諧是來自於人自身內部的和諧，以及人與大自然這樣一個和諧的整體。
4、只要人執著於面子，那麼無論他是貧窮還是富有，都會被「面子」障礙，所以世間有句俗話：「死要面子活受罪」。一個執著於面子的人，身心修養絕對不會好，「要面子」對人的身心健康是沒有一點好處的。
無論人家說什麼，也改變不了存在的現實。如果你比較富有，那麼說你窮，你也窮不了；如果你很窮，即使是說你富，那你也富不了。如果你這個人自私自利、偏執狹隘，那麼說你好，你也好不了；如果你這個人聰慧善良，那麼說你不好，你也不會變成不好。自身的好與壞，跟人家沒有關係，跟人家怎麼說、怎樣認為都沒有關係，只跟自己的思想言行有關係。人的真心自性本無好壞的分別，如果非要對人的思想言行分個好壞的話，那就是用「道、德、仁、義、禮」的標準來評判的，用符合自然道德觀的標準來衡量。其實只要大家過得來，你就過得去，做人用這樣的標準來參照就行了。
5、我們應該正確地去看待這些問題。當矛盾要出現的時候，當事物因矛盾的產生而要繼續發展的時候，當能量累積到一定程度的時候，當你發現事物要分裂而和諧已經悄然升起的時候，如果我們每一個人都能夠認識到這些都是事物發展的必然過程，那麼就會自覺地、能動地去避免主觀偏執的思想言行的產生，就不會在社會生活中把矛盾顯現化、尖銳化、衝突化，就不會沉浸在自我無明的妄想中，不會沉浸於這樣人格分裂的無知狀態里了。
所以我們要認識到，矛盾的升起相伴著的就是和諧的升起，任何一個事物的發展都是陰陽互生、互化、互分、互合、互根、互離的。一個事物的發展，發展到極至的時候，它的對立面也將相伴而生——陰極生陽，陽極生陰，事物的發展總是否極泰來的。
備註：1、「明人明言」的「明」，是指明了道之絕對真理，證得圓滿覺悟的大智慧；2、以上內容摘錄於圓覺先生的《智慧書》（劉戰魁著）。
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