仁煥法師開示：為什麼南無阿彌陀佛既簡單又靈感？道理在哪裡？

易行道

文：仁煥法師

每一次法會都會有人問到：修法修什麼法最好？我認為什麼法都可以修，都很好修。但是修得多了就象走岔路很多，沒有走到盡頭。所以我在靈陽寺曾經經常講三句話，有一句話叫做馬尾巴的功能；有一句話叫做畫餅充饑；有一句話叫做開花不結果。教育別人說得很有道理，自己背後做另外一套，把好話說給別人聽，叫做畫餅充饑；有一些人也說得很好聽，從來沒有去做過，叫做開花不結果。

我去哪裡也不用帶很多東西。我們學佛是學簡單化，不是學複雜化。如果喜歡學複雜化的人，那應該多學一點。在密宗裡面法門非常多，有紅教、白教、花教、黑教、黃教，各種咒語都有，你說它不行絕對講不對，就看你有沒有能力和時間去學它。像你們在家人，又需要事業、又需要工作、又需要生活，修很多的法，那麼就要花費很多的時間。

修一個法門應該理解你為了什麼而修，這個法門有什麼作用。佛教裡面有很多的學問，統稱「五明」，所以密宗不是有「五明佛學院」嗎？如果你學一個法，一定要學到盡頭才管用。比如修大悲咒重在成全我們的大悲心，你有良好的大悲心才能成就一切眾生。修到高等的時候，可以使涼水變成開水，開水可以結冰，神通無礙。那麼修這樣的功夫，專程修的要有三年。如果不是專程修的，那就要六年到十年。專程修就是整天修，等於閉關的方式。如果不是閉關的方式，每天早晚用打坐的方式，每一次打坐兩個小時，每天需要四個小時。現在你們修的大悲咒都是顯宗的大悲咒，那是隨便的。密宗的大悲咒是需要打手印的，現在你們根本沒有誰懂得打手印。

我不是要大家往這個方面去修，我的意思是：修一個法不是一天兩天修成的。真正修法非常簡單、直接受用唯有「南無阿彌陀佛」！

為什麼「南無阿彌陀佛」既簡單又靈感？道理在哪裡？因為是佛的願力！佛聞到我們稱名號，十聲之內已經成就我們了！

原來我修大悲咒，曾經修到五十六分鐘就念一百零八遍，那已經是高等的功夫了。所以這種難度很大，你們不要去考慮，就是念「南無阿彌陀佛」是最好的。大家還要懂得，如果我們要修大悲咒渡眾生，必須通過三道難關。其中最大的難關是代眾生受苦，這樣你才能夠渡得眾生。你們願意做到嗎？當然大悲咒也有觀世音菩薩的願力，但是大悲咒不是觀世音菩薩本身的願力，是他師父的願力。觀世音菩薩的師父叫做千光王靜住佛，是他的願力成就大悲咒，觀世音菩薩是接受千光王靜住佛的大悲咒來渡眾生的。我不反對你們學，但是你們在時間上空間上能做得到，我也願望世間個個是觀世音，世間就沒有災難了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！