扁鵲見蔡桓公 這個蔡桓公其實是齊桓公

李大嘴大嘴讀史

《扁鵲見蔡桓公》是一個膾炙人口的故事，故事情節就不多說了，基本上就是一個過度自信、諱疾忌醫的故事。

我們在中學課本中學習的版本來自《韓非子·喻老》。

問題來了，中國歷史上，就從來沒有過一個被稱為「蔡桓公」的人。

春秋時期的確有一個蔡國，蔡國也的確有一個謚號為「桓」的君主，不同的是，蔡國是個小國，只能稱為「蔡桓侯」，不是阿貓阿狗都能用這個「公」字的。

更何況，蔡桓侯早在公元前695年就死了，蔡國也在公元前447年被楚國滅掉了，而扁鵲的生卒年月是公元前407年和公元前310年，年份對不上啊。

要麼是扁鵲去陰間出診，要麼是蔡桓侯還陽，總之這是一個穿越故事。

那麼說，《扁鵲見蔡桓公》是善於說寓言的韓非子編造出來的嗎？

我們來看《史記·扁鵲倉公列傳》，裡面記述了情節一致的故事，只是把「蔡桓公」換成了「齊桓侯」。

其實這個「齊桓侯」也可以被稱呼成「齊桓公」

周朝的分封制，分成「公，侯，伯，子，男」五等爵位。不管是齊國還是蔡國，實際上都是侯爵國，不是公爵國。

但在實際操作中，諸侯活著一般可以提一級內部自稱，死後一般都提一級下葬，這在西周原本是中央給予的榮譽，但到了春秋家家都這樣玩，越來越成為擺設的周天子也很沒辦法。

問題又來了，歷史上有兩個齊桓公，一個是姜小白，也就是著名的春秋五霸之一，另一個是田午，稷下學宮的創立者。是誰讓扁鵲看病的呢？

這個問題比較好回答，看生卒年月即可。

姜小白死於公元前643年，田午死於公元前357年，很明顯，田午和扁鵲是同時代的人。

那麼，齊桓公也好，齊桓侯也罷，怎麼有變成了「蔡桓公」呢？

當時，對諸侯王的稱呼有一個習慣，那就是用都城來稱呼，比如說，魏惠王遷都大梁，因此又稱梁惠王，《孟子》里就有有關孟子和梁惠王對話的記錄，其實梁惠王就是魏惠王。

歷史上，田午把都城遷到了上蔡，所以也被稱為「蔡桓公」，應該也有和另一個齊桓公區別的意圖。

好吧，總結一下：扁鵲見蔡桓公，見的實際上是齊桓公，但這個齊桓公不是大家熟知的春秋霸主姜小白，而是另一個名叫田午的齊桓公。

這通繞。

順便說一下扁鵲為什麼叫扁鵲。

《史記》上寫得明白，「姓秦氏，名越人」，扁鵲實際上是對秦越人的尊稱。

《禽經》中有「靈鵲兆喜」的說法，醫生治病救人，走到哪裡，就如同翩翩飛翔的喜鵲，把安康帶到哪裡，因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。

所以，一開始的時候，秦越人是扁鵲，但扁鵲不一定就是秦越人。後來，隨著秦越人的名氣越來越大，扁鵲也就逐漸成為他的專屬稱呼了。

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