《奇异的复仇》老老葛讲聊斋
图咏 啸聚山林一念痴，老人不是帝王师。妻孥骈戮东郊日，记否园中纵火时？
话说山东曹州府（现荷泽）有一个姓李的读书人，家里很有钱，他住的地方是一个很大的院子，不过住房不多。院子后面有一块几亩地的空地，一直荒废着。
一天，有一个老翁来找他，想要租他的房子住，愿意出一百两银子作租金。李某一看，租金倒是不少，只是家里并没有多余的房子，所以就婉言谢绝了。老翁对李某说：“请你放心收下租金，不要有什么顾虑。”李某也不知道他是什么意思，就暂且收下租金，看看是怎么回事。
过了一天，村里的人看见有车马家眷进了李家的大门，人车进进出出，纷纷扬扬地好像有很多人。大家都怀疑李家的院子里并没有许多房舍，怎么住得下这么多人呢？有人来问李某，李某自己也一点也不知道这是怎么回事。回家看了看，也没有发现有任何不一样的迹象和动静。
又过了几天，租房子的老翁忽然来拜访，对李某说：“敝人搬来贵府已经好几天了，事事都得重新安排，又得支锅做饭，又得打铺睡觉，一直没来得及来拜访主人，实在是失礼了！今天特地叫小女做了顿便饭，请您一定赏光过去坐坐。”李某当即跟着老头去赴宴。
一走进他家后面的园子里，李某忽然看见有一片房舍，非常华丽，都是新盖的。进入正房，房里陈设也很漂亮。酒鼎正在廊下沸着，茶炉的烟也从厨房里袅袅上升。李某刚落坐一会儿，就有什人端上了酒菜，尽是些山珍海味。还时常看到门外有年轻人来来往往，又听到男女青年叽叽喳喳地说话，欢声笑语不绝于耳，家人奴婢好像有一百多人。李某心里一下子就明白了，原来老翁这家人家全是狐狸！
李某喝完了酒回到自己房里，心想，这么一群狐狸住在自己家院子里，这还了得！他心里暗暗起了杀机。他每次去赶集，就买下一些硫磺、芒硝，陆陆续续总共积攒了几百斤，暗暗将这些东西布满了后面园子四周。等他全部布置好了，就骤然引火点燃，顿时满园烈火冲天，浓烟滚滚，院子里烧得臭不可闻。群狐乱叫之声惊天动地，嘈杂一片。烧了很久，大火才熄灭了。他进园子一看，满园都是烧死的狐狸，焦头烂额的，不计其数。
李某正在察看之际，那个老翁自外面进来了，只见他满脸悲惨，责问李某说：“我与你往日无怨，近日无仇，租了你的一个荒废园子出了一百两钱子作租金，也算对得起你了。你怎么忍心烧毁我的全家！这个奇仇大恨，哪里有不报的道理！”说完，愤然而去。
李某怕狐狸来报复，心想大概狐狸会仍石块毁坏家俱之类，于是日夜加强防范。可是一年多的时间里，并没有任何事情发生。
到了顺治初年，曹州附近山中盗贼群起，约聚集了一万多人，官兵对他们也无可奈何，无法剿灭他们。李某因为家中人多财丰，一看天下大乱，他天天发愁，怕盗贼下山来抢劫。
正在为难之际，村中来了一个算命先生，自称为“南山翁”，这位算命先生能算人的生死命运，祸福吉凶，一切都了然于心，犹如他亲眼所见一般。一时名声大振。
李某就请这位“南山翁”来家里替他算卦，算命先生一进屋，就肃然起敬，惊呼：“足下乃真主也！”李公子听了此话大吃一惊，以为算命先生是无稽之谈。算命先生却郑重其事地坚持说，李某是真命天子。李某听罢半信半疑，对算命先生说：“哪有白手起家而成帝王的？”算命先生说：“不然！不然！自古帝王君主有很多是平头百姓出身的，有谁生下来就是天子的呢？”李某仍旧心怀狐疑，但是对算命先生却尊敬起来，请他上坐。
算命先生竟以“卧龙”自居（诸葛亮号卧龙）。他提议先准备胄甲几千套，弓箭几千副。李某顾虑有这么多弓箭甲胄，没有兵马有什么用？担心招不起人马，算命先生说：“臣愿为大王联合诸山人马，订立盟约，并宣扬大王为真龙天子，山中将领、士卒必然前来响应。”李某很高兴，便让先生去按计划行事。他把家藏的银子全部拿了出来，制造胄甲，购买弓箭，准备起事。
隔了几天，算命先生来说：“凭借大王的福威，加上我两行伶俐齿，三寸不烂舌，各山的头领没有一个不愿意归你指挥的。”果然，没出十天，就有数千人马来归顺。于是李某便拜算命先生为军师，树起大旗，设置五色彩旗，占据山头，建造围墙，一时声势大振。
曹州县官带兵来围剿，算命先生指挥兵马，打得官兵大败而归。县官害怕了，连夜报告了兖州知州。兖州知州派兵远来讨伐，算命先生又指挥人马埋伏起来，一举将兖州兵打得大败，伤亡惨重。从此，李某声势更大，人马到了一万多。李某便自立为“九山王”。算命先生还愁人马少，又谋划派了一支人马抢了从京城开往江南的许多军马。于是“九山王”的名声威震天下，李某加封算命先生为“护国大将军”。
从此，李某在山上高枕无忧，非常自负，以为黄袍加身称王称帝的日子为期不远了。不料，山东巡抚因为军马被李某军队夺走一事，已经准备进剿他们了，后来又得到兖州兵败的报告，便会集了六路兵马，精兵数千，四面围剿“九山王”。这时人喊马叫，遍布山谷。“九山王”大为震惊，呼唤他的“护国大将军”、算命先生来商议对策，可是找遍整个军营，却已经不见了算命先生的踪影。“九山王”李某束手无策，他登上山顶一望，长叹道：“唉！我今天才知道朝廷的势力之大了！”
不久，官兵攻破了山寨，李某被擒，妻子老小全家都被杀了。到这个时候他这才明白，这算命先生就是当年的老狐狸变的，原来他是用官府杀掉李某满门的办法来报他当年的灭族之仇的。
【老老葛说】
这篇故事中，富家子弟李某因为家中住进了狐狸一家，心中十分忌恨，设法烧死了狐狸一家。他的做法太过分了。按理说，狐老翁借他的院子住是很懂规矩的：先是登门求租，出高价租金；自建房舍，自己搬迁，不麻烦别人；搬家完成后又以礼相待，宴请主人。应该说礼数做得很周到了。李某即使因为觉得人狐异类，不愿与狐翁一家做邻居，也应当好言劝阻，婉言谢绝，甚至可以设法驱赶，完全没有必要这样火烧对方全家。
因此我认为狐翁报复李某是完全顺理成章的，对狐翁报复李某的办法也是非常佩服的。狐翁采取的并不是常规手段，什么扔石块砸家具、污染食物、蛊惑家人等等，而是用了一个“捧杀”的办法：先吹捧你：“此真主也！”当李某将信将疑之际，帮你扩大势力，连打胜仗，最后让李某真的认为自己是“真命天子”，会“黄袍加身”于是飘飘然当起了“九山王”。当官府大兵围剿，狐翁自己则一走了之。最后李某落得个满门抄斩。这真应了一句西谚：“上帝要他灭亡，必先使其疯狂。”怎么使其疯狂？捧他！
看官，不要小看狐翁这个手段，他利用的正是人性的弱点：缺乏自知之明。不信你看，现实生活中有许多落马的高官，在位时周围有许多人，里面既有一批朋党，真正希望你步步高升，自己也可鸡犬升天，但是肯定也有不少“狐翁”，一心想要你倒台，却拼命地捧你，让你忘乎所以，真以为自己将会成为“第x代接班人”，结果呢？都落了个李某一般的下场。
据史料记载，明朝末年，山东费县一带连年旱灾蝗灾，民不聊生，发展到人吃人的地步。费县人王俊率众造反，民众响应，一时间起义军占领了费县周围大大小小九个山头，王俊自封为“九山王”，与官府对抗。一直到清朝顺治年间，这支农民造反队伍才被朝廷剿灭。蒲松龄先生写这篇《九山王》就是用了这段史实。只不过故事中山东费县变成了山东曹州，王俊变成了李某。故事内容主要不是写农民造反，而是狐狸的报复。
【原文】《九山王》《聊斋志异》三会本 卷二 第二十九篇
曹州李姓者，邑诸生，家素饶，而居宅故不甚广，舍后有园数亩，荒置之。一日有叟来税屋，出直百金，李以无屋为辞。叟曰：“请受之，但无烦虑。”李不喻其意，姑受之，以觇其异。越日，村人见舆马眷口入李家，纷纷甚夥，共疑李第无安顿所，问之。李殊不自知，归而察之，并无迹响。过数日叟忽来谒，且云：“庇宇下已数晨夕，事事都草创，起炉作灶，未暇一修客子礼。今遣儿女辈作黍，幸一垂顾。”李从之，则入园中，欻见舍宇华好，崭然一新；入室陈设芳丽，酒鼎沸于廊下，茶烟袅于厨中。俄而行酒荐馔，备极甘旨，时见庭下少年人，往来甚众；又闻儿女喁喁，幕中作笑语声；家人婢仆，似有数十百口。李心知其狐。
席终而归，阴怀杀心。每入市，市硝硫积数百斤，暗布园中殆满。骤火之，焰亘霄汉，如黑灵芝，燔臭灰眯不可近，但闻鸣啼嗥动之声，嘈杂聒耳。既熄入视，则死狐满地，焦头烂额者不可胜计。方阅视间，叟自外来，颜色惨恸，责李曰：“夙无嫌怨，荒园报岁百金非少；何忍遂相族灭？此奇惨之仇无不报者！”忿然而去。疑其掷砾为殃，而年余无少怪异。时顺治初年，山中群盗窃发，啸聚万余人，官莫能捕。生以家口多，日忧离乱。适村中来一星者，自号“南山翁”，言人休咎，了若目睹，名大噪，李召至家，求推甲子。翁愕然起敬曰：“此真主也！”李闻大骇，以为妄；翁正容固言之。李疑信半焉，乃曰：“岂有白手受命而帝者乎？”翁谓：“不然。自古帝王，类多起于匹夫，谁是生而天子者？”生惑之，前席而请。翁毅然以“卧龙”自任。请先备甲胄数千具、弓弩数千事。李虑人莫之归。翁曰：“臣请为大王连诸山，深相结。使哗言者谓大王真天子，山中士卒，宜必响应。”李喜，遣翁行。发藏镪，造甲胄。翁数日始还，曰：“借大王威福，加臣三寸舌，诸山莫不愿执鞭靮，从戟下。”浃旬之间，果归命者数千人。于是拜翁为军师，建大纛，设彩帜若林，据山立栅，声势震动。邑令率兵来讨，翁指挥群寇大破之。令惧，告急于兖。兖兵远涉而至，翁又伏寇进击，兵大溃，将士杀伤者甚众。势益震，党以万计，因自立为“九山王”。翁患马少，会都中解马赴江南，遣一旅要路篡取之。由是“九山王”之名大噪。加翁为“护国大将军”。高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。东抚以夺马故，方将进剿，又得兖报，乃发精兵数千，与六道合围而进。军旅旌旗，弥满山谷。“九山王”大惧，召翁谋之，则不知所往。“九山王”窘急无术，登山而望曰：“今而知朝廷之势大矣！”山破被擒，妻孥戮之。始悟翁即老狐，盖以族灭报李也。
异史氏曰：“夫人拥妻子，闭门科头，何处得杀？即杀，亦何由族哉？狐之谋亦巧矣。而壤无其种者，虽溉不生；彼其杀狐之残，方寸已有盗根，故狐得长其萌而施之报。今试执途人而告之曰：‘汝为天子！’未有不骇而走者。明明导以族灭之为，而犹乐听之，妻子为戮，又何足云？然人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又既而信，迨至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。
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