古代這三人因為不孝之罪被殺頭！
社會上總有一部分人不孝順自己的父母，甚至虐待家中老人。作為老父母，打不過孩子，而作為旁人，又不想去管別人的家事，那麼，遇到不孝順的人，該怎麼辦呢？
那就是用相關的法律來約束不孝順的行為。在古代，就有因為不孝順而被判處死刑的案例。
1、鄭漢禎毆打老母全族受罰
公元1866年，湖北漢川縣發生一起忤逆案件。當時漢川縣有個練武的人，叫鄭漢禎，這個人素來和自己母親關係不好，平日里對自己的母親頂撞辱罵，引得周圍鄰居議論紛紛。一天為了一點小事，鄭漢禎和他的妻子黃氏，又對著老人破口大罵，老人實在聽不下去了，對著夫妻兩人回了幾句嘴。沒想到這下可捅了馬蜂窩，兩人掄者板凳和茶壺，把老人暴打一頓，可憐老太太年老體弱，哪裡經得住這樣的毆打，很快躺在地上不省人事了。
周圍鄰居實在看不下去，有人跑到縣衙門報了案。恰巧當時湖廣總督巡視至此。立即將二人五花大綁關押起來。然後將案件直接報奏給了朝廷。很快一道聖旨從朝廷發到漢川縣。對兩人的忤逆行為進行了嚴懲。當聽到聖旨中皇帝採取的懲罰措施時，在場所有人都驚呆了。
聖旨對鄭漢禎夫婦處以死刑；不但如此，這兩人的忤逆罪竟然還牽連了很多人。首先是族長，由於對家族管教不嚴，處於絞刑。其次是鄭家的左鄰右舍，由於報案不及時，被發配充軍。鄭漢禎的師傅也因為有這麼個徒弟，挨了80棍。
這還不算，鄭家的親戚也未能倖免，鄭漢禎的兩個叔叔和兩個哥哥，也被判死刑。鄭漢禎妻子黃氏的父母，更是不能放過，父親被流放3000里，母親臉上被刺字，也被流放示眾。就連當地的縣官也跟著倒霉，被撤了職，趕回老家。如此嚴厲的刑罰，還株連了這麼多人，一時間讓全縣百姓膽戰心驚。
2、孔融因「不孝」言論被賜死
東漢末年的名士孔融因為小時候的讓梨事件而被世人所敬仰，他出身名門，當時相傳是孔子後代，古代社會沒有媒體，當時的社會輿論就是被孔融這樣的名士所掌握，而據當時的人公布的罪狀，孔融有兩條「反動言論」。
一是說：父與子，有什麼恩？論其本義，不過當時情慾發作而已。子與母，又有什麼愛？就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關係都沒有了。
二是說：鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃。這樣的言論，當然是「不孝」。所以曹操得知此事後馬上處死了孔融，他在布告上說：「融違天反道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚」。
處死孔融當然也有政治鬥爭的原因，但也不得不說孔融質疑「孝」的存在意義，可以說即使孔融不是真的不孝，他的言論也讓當時的民眾認為他不孝，對社會產生了很負面的影響，曹操才會用這個理由來堵悠悠眾口，讓他殺孔融的行為不被眾人反對。
3、劉爽狀告父親被皇帝處死
漢朝規定，無論父母犯了什麼罪，子女不得狀告父母，否則輕則下獄，重則殺頭。
西漢武帝時，衡山王劉賜的長子劉爽，為衡山王王后乘舒所生，被立為太子。後因家庭中勾心鬥角，劉賜正式上書漢武帝，要求廢除太子劉爽，立次子劉孝為太子。
劉爽聽說後，秘密找到死黨，讓他到京城找漢武帝反告其父謀反。劉爽本以為揭發父親的罪行來表明自己忠誠的行為會得到獎賞，結果讓劉爽沒想到的是他卻因「不孝」父親的罪名，被漢武帝判處死刑。
古代「不孝」乃是重罪
漢簡《二年律令·賊律》規定，殺害、「牧殺」（未遂）、毆打、詈罵長輩（包括父母、祖父母、繼祖母、女主人）都屬於「不孝」，凡是父母告子「不孝」罪成立，都要治以死罪（「棄市」）。罪犯的妻、子都受到連坐，且不能以爵位、金錢等贖免。
《唐律》中有「十惡」（謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂）之罪，其中「惡逆」「不孝」「不睦」三項都涉及孝道問題。
清朝的《大清律》還規定，子貧困而無法贍養其父，導致父親上吊自殺的，要按照過失殺父的刑罰，判處兒子杖一百，流放三千里。
話說古代自漢朝以來都是以孝治天下，現代是以法治國，果真如此嗎？古代只是嘴上講講還是真的有法律保障呢？看看古代關於孝順的法律不難看出，古代的以孝治國，首先是以法固孝，用法律條文把人們應該遵守的孝順之禮固化下來，更好地保障天下父母老有所養，從而達到穩定社會的目的。
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