只讀看得懂的書，等於沒讀過書

心 里 有 束 光 ·眼 里 有 片 海

拾遺

物語

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如果只看合乎自己口味的書，那你永遠只能知道你已經知道的事情。

——蔡康永

01

前幾天寫了一篇《買書不挑出版社的都是山炮》，

順便給大家推薦了一些書。

看了書單，不少童鞋留言說：

「書單雖好，但大部分書我都不喜歡。」

「我只喜歡看文學類書籍。」

「我只喜歡看學科專業書。」

「我只喜歡看消遣的書。」

還有一些童鞋更是直接留言問我：

「我要不要讀自己不喜歡的書呢？」

「我要逼迫自己讀不喜歡的書嗎？」

我的回答是：一定要。

很多童鞋接著問：為什麼啊？

我用蔡康永的一句話回答他們：

「如果你只看合乎自己口味的書，

那你永遠只能知道你已經知道的事情。」

02

1821年，山西人雷履泰，

把日升昌顏料鋪改成票號，專營匯兌。

於是中國就有了第一家票號。

隨後，票號在山西瘋狂滋長，

掌控了中國大部分金銀流通。

清朝共有51家票號，其中43家由晉商開辦。

所以票號英文為「shanxibank」，

西方人將票號稱為現代銀行的「鄉下祖父」。

但1914年，隨著日升昌的倒閉，

左右中國金融百年的「山西票號帝國」徹底崩塌。

究竟是什麼力量摧毀了這個金融帝國？

余秋雨寫了一篇《抱愧山西》：

「我認為，是上個世紀中葉以來，

連續不斷的激進主義的暴力衝撞，

一次次阻斷了中國經濟自然演進的路程，

最終摧毀了山西商人。」

要是沒有太平天國運動、八國聯軍侵華、辛亥革命等暴力衝撞，

晉商定能茁壯成長，成為全球金融之樣本。

讀完余秋雨的《抱愧山西》，

我不禁跺腳，為晉商之「時運不濟」而惋惜。

但後來有一天，聽「百家講壇」時，

經濟學家梁小民講了一堂《晉商成敗之謎》。

我聽後，頓時「如遭雷擊」。

梁小民提供了一個完全不同的說法：

「最終摧毀晉商的，

並不是這些動蕩，而是晉商自己。

當晉商自身強大時，

可以把危機變成機遇，實現更大發展，

只有當內部問題重重時，

社會動亂才會變成壓倒駱駝的最後一根稻草。」

那內部問題是什麼？

晉商沒完成兩種轉化。

一是晉商沒完成封建商業資本向現代工業資本的轉化。

票號的錢不是直接借給企業，

而是借給錢莊，再由錢莊借出去。

商人借到的錢，只能用於周轉，而不能用作長期投資。

而同時期華爾街給企業家的，

往往是股權投資，這才是真正的本錢。

翻開摩根、高盛等投資銀行的歷史，

都可以看到他們扶持了一大批好企業。

二是晉商沒將封建錢莊金融制度轉化成現代銀行制度。

現代銀行靠什麼？抵押。

你把房契、地契拿來，我才貸款給你。

而票號靠什麼？信譽。

萬兩銀子一句話，我覺得你講信譽，

你說一句話我就把銀子借給你。

1904年，一晉商想發起籌組銀行的票號維新運動，卻被當成謀反而遭扼殺。

「在中國歷史上，

很少有人像晉商一樣幸運，

憑天時地利迅速爬上財富巔峰；

也很少有人像晉商一樣，

一而再、再而三地拒絕良機，

以狂熱執著去抱殘守缺，

直到錯過最後一根稻草。」

這就是梁小民的解讀。

其之解讀，顯然比余秋雨準確得多，也深刻得多。

我以前也只喜歡讀文學類書籍，

但自從聽了梁先生這堂講座後，

我努力啃起了經濟學書籍，

因為我意識到——很多事情只有從經濟學的角度出發，才能更深刻地把握問題的實質。

03

戚繼光如此能打仗如此威震敵方，

為什麼竟沒有封侯晉爵？

這是我心中一直無法明白的疑問？

直到有一天，我讀到了謝田的《戚繼光和李成梁之悖論》：

明朝最會打仗的人，有兩個：

一個是戚繼光，一個是李成梁。

李守遼東，戚鎮薊北。

兩人都善打仗，但風格完全不同。

戚繼光總是用最徹底的方式解決問題：

守南方，用鴛鴦陣殲滅倭寇；

鎮北方，用火器加毀滅性攻擊壓服蒙古人。

他鎮守過的地方，長時間內不會再有戰爭。

而李成梁呢，總是拉一個打一個，

先拉著甲打去乙，把乙打殘之後，

再扶植丙來打甲，丙壯大了，

再帶著養好傷的乙去打丙。

他從來不徹底消滅某個威脅。

這種方法可確保戰事連綿不絕。

用一個成語來形容，叫「養賊邀功」。

兩人風格不不同，給國家帶來的結果也不同。

戚繼光去南方打倭寇，

從此中國沿海再無倭寇，

去北方戍邊，直到明朝滅亡，

蒙古人再也沒敢來侵犯長城。

而李成梁呢？

打了幾十年仗，弄得東北民生凋敝，

各少數民族都痛恨朝廷。

最後還扶植起來了一個兒女親家，

去當了少數民族的頭領，

後來那個人被稱為：大清太祖努爾哈赤。

然而兩個人得到的封賞，卻是天壤之別。

戚繼光鎮守的地方，因長年無戰事，

所以他無法封侯晉爵，張居正一死，

他就被人排擠奪職，最後鬱鬱而終。

而李成梁呢？統治遼東三十多年，

打的勝仗不計其數，捷報頻傳，

於是皇帝賜蟒袍金冠、奇珍異寶無數。

明史說：「李成梁武功之盛，二百年來未有也。」

最後官至太傅，全家封爵，連奴僕都成了顯貴。

整個遼東軍資賦稅，全由李家一手把控，

號稱「全遼商民之利，盡籠入己」。

問題到底出在哪裡呢？

謝田先生是這樣講的：

問題不在李成梁，而是出在朝廷制度。

古代將領要想升官發財，

從來就是一條路：論功行賞。

這聽起來是一條很符合邏輯的規矩。

大功勞，大獎賞，小功勞，小獎賞。

不是很合理嗎？

可問題就出在這裡：因為邏輯合理不等於事實合理。

朝廷的論功行賞有兩個根本問題。

第一，有功才賞，意味著「有功勞」是將軍的最優先選擇。

有功勞，首先就不能少了敵人，

因為戰爭遊戲至少要兩個人才玩得下去，

朝廷沒有設計一個人玩也能升級的遊戲。

戚繼光滅了倭寇，滅了蒙古，

沒人陪他玩了，所以他也就出局了。

第二，勝利永遠是由過去的、相對的成績，而不是未來的、絕對的成績來決定的。

戚繼光破敵，這是勝利。

而李成梁破敵，這也是勝利。

朝廷的封賞是一樣的，

然而這種封賞都是對過去和現在狀態的獎賞，

而不是對將來狀態的獎賞。

而實際上，一場戰爭的價值，

不光包括已取得的成果，

還應該包括未來的成效。

然而朝廷不會因為蒙古人不再叛亂而年年封賞戚繼光，

也不會因為女真的一再叛亂而懲罰李成梁。

所以古人說：太平本是將軍定，不許將軍見太平。

看了謝田的這段論述，心中有種豁然開朗的感覺。

明白了這種「封賞」的缺憾，

不僅僅出在戚繼光和李成梁身上，

也不僅僅出在明朝，整個歷史都這樣。

也不僅僅出在軍事和戰爭上，

如今我們的職場不也如此嗎？

以前我只喜歡讀文學類書籍，

但自從看了謝田這篇論述後，

就努力啃起了歷史類書籍，

因為我意識到——對於很多事情的理解，特別是對於人生的理解，當你對歷史有了比較深刻的認知後，一定會有不一樣見解和活法。

04

我們為何一定要讀自己不喜歡的好書？

不僅僅是為了更深刻的了解事物，

更是為了打破我們成長的瓶頸。

史上最牛逼的畫家當屬達·芬奇了，

你知道達·芬奇是怎麼成為最牛畫家的嗎？

因為他年輕的時候突然發現：

要學好畫人像，必須得了解人體構造，

於是他研究解剖，成了解剖學家。

要畫好人像及物體，還必須懂得黃金比例，

他又開始研究工程和機械設計，

於是他成了當時最牛的發明家。

…………

就這樣，他開始了漫長的跨界，

最後還成了雕刻家、建築師、音樂家、數學家、地質學家、植物學家和作家。

正是因為不斷地跨界和融通，

達·芬奇才成了史上最牛畫家。

余秋雨講過一個故事，

上大學的時候，他去圖書館借書。

一位老圖書管理員告訴他：

「我只要看一個學生的借書卡，

就可以預測這個學生的前途，

基本八九不離十。」

這是他幾十年觀察學生得出的結論：

「一個未來有大前途的人，

第一，喜歡研讀很多學科專業好書。

第二，還喜歡跨學科研讀經典好書。」

這話是什麼意思？

就是說，如果我們只鑽一門學科，

鑽到一定深度，往往就會遭遇瓶頸，

而打破這個瓶頸，往往需要觸類旁通。

最牛的物理學家牛頓和愛因斯坦，

之所以能取得大成就，就因為善於觸類旁通。

愛因斯坦死的時候，念叨的不是相對論，

而是「我再也不能欣賞莫扎特了」。

大家可能都知道一句話：「物理的盡頭是數學，數學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。」

這話是什麼意思？

就是說，要想在一個領域取得大成功，

往往需要從另一個領域進行跨界融通。

自古牛人，莫不如此。

05

你也許會說：

「不喜歡的書，我真的讀不下去啊。」

「有些書，讀不懂，很難進入，所以不想看。」

我覺得梁文道有句話說得好：

「如果一個人一輩子只看他看得懂的書，

那表示他其實沒看過書。

看讀不懂的書才是真正意義上的閱讀。」

這話是什麼意思呢？

「我們剛開始學習認字的時候，

覺得閱讀每一本書都好睏難啊，

所以一開始只喜歡閱讀繪本和小人書，

但隨著識字的增加和閱歷的增長，

我們又愛上了散文、戲劇、小說，詩歌……」

也就是說，興趣是可以培養和擴大的，同時也是可以轉移的。

只要對自己「不喜歡」而真正管用的書，

鉚著勁堅持讀下去，

那麼「不喜歡」的書，終會變成自己「喜歡」的書。

所以魯迅先生說：「非啃不可的書要硬看。」

如果粗暴一點，可以把書分成四類：

第一種叫工具書，第二種叫消遣書，

第三種叫視野書，第四種叫乾貨書。

我們不能只局限於讀第一種和第二種，

人生要想活得開闊，

就必須要學會啃第三種和第四種書。

06

很多人可能不知道沈文裕。

沈文裕原本是個鋼琴天才。

他16歲時，就奪得了拉赫曼尼諾夫國際鋼琴比賽獲第一名，

彈的是難度最高的拉氏第三鋼琴協奏曲。

當時，他驕傲地說：

「莫扎特是有史以來最天才的作曲家，

我是最天才的鋼琴家。」

從技術來說，沈文裕的確值得驕傲。

他的技術比郎朗還好，

放眼全球，其技術也是前三級別。

但他為什麼一直沒能成為大師呢？

那時候，張五常勸他：

「不要天天參加比賽了，

多讀讀中國的詩詞，

多體會一下西方的藝術哲理吧。」

張五常為什麼這麼說呢？

「十八年前我學書法時，苗子對我說：

書法寫到頂峰是寫學問。

今天我對小友沈文裕說：

鋼琴彈到頂峰也是彈學問。」

可這話，沈文裕沒有聽進去。

所以，他至今也只是一個「技術家」。

我們為什麼要讀不喜歡的好書？

因為你所排斥的，就是你需要學習的。

如果你只看合乎自己口味的書，

那你永遠就只能知道你已經知道的事情，

那你永遠就把自己局限在了一個狹窄的「隧道」之中。

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