【如是覺】佛教很重視懺悔，聽說有部《慈悲三昧水懺》，可否說明一下這部懺文的來歷及殊勝之處？

佛學 10-15

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

佛教很重視懺悔，聽說有部《慈悲三昧水懺》，可否說明一下這部懺文的來歷及殊勝之處？

佛法無邊，神通廣大，只要你相信，就可以感得殊勝功德。拜懺可以為自己消災滅罪，培植福德因緣；可以迴向給父母，為他們增福延壽；可以祈求國家國運昌隆，社會百業增上。

懺悔就是認錯。人多生累劫以來所造的罪業，諸如身造的殺、盜、邪淫，口造的妄語、兩舌、惡口、綺語；意造的貪慾、瞋恨、邪見，要透過懺悔來懺除。

《慈悲三昧水懺》略稱《水懺》。是由唐朝悟達國師所撰寫的，地點是現在四川的三昧禪林。

緣起是漢朝時期有兩個大臣，在文帝、景帝時，輔佐國家。其中一位大臣晁錯向皇帝建議，在外的藩王權力太大，不聽中央指揮，應予以削藩，削弱他們的權力，因此引起了七王之亂。

這時，另一位大臣袁盎就在皇帝面前說，只有把晁錯殺了，以表示認錯，那些藩王們就不會造反了。因此，晁錯死後，一直想要報袁盎的仇。可是袁盎歷經很多朝代，都是一介高僧，既找不到他，也不好報仇。到了唐朝，袁盎再次轉世為僧，由於德高望重，深受皇帝禮敬，特尊他為國師。就在他受封為國師，登上檀香寶座的那一刻，由於自覺榮耀，心生傲慢，不久便患了人面瘡。

什麼叫作「人面瘡」？這是一種惡疾，如人的面孔一般，有嘴巴、眼睛、鼻子，時常要給它東西吃，不給它吃，就要痛苦的不得了。但是在悟達國師還是雲水僧時，巧遇一位有神通的迦諾迦尊者，因染患惡病，沒有人理睬，於是雲水僧便細心地給予照料，病癒後，這位異僧就對他說：「你將來如果遇到什麼災難，就到西蜀彭州九隴山間的兩棵松樹下找我。」也就是現在四川的三昧禪林。

就在國師患病，束手無策時，來到了九隴山求助。異僧指著松樹旁的溪水，要他不用擔心，「用此清泉洗滌，就可以消除你的病苦。」悟達國師捧水清洗後，一陣劇痛，昏了過去，醒來之後，病就痊癒了。

後來，悟達國師依宗密所撰《圓覺經道場修證儀》，輯成慈悲水懺法，令眾生依此懺法至誠懺罪，以消釋宿世冤業。也普勸世人「但願隨緣消舊業，更莫招愆造新殃」，對於三世的業報，應當謹慎。

唐朝的悟達國師懺悔昔日的惡業，以慈悲三昧凈水治癒群醫束手的人面瘡，而得到清涼。因此，我們對於己身的病痛和業緣，應該要常行懺悔，面對諸佛菩薩，懇切發露惡業，痛心懺悔，立誓洗心革面，不造新業；不僅自懺惡業，更代一切眾生懺悔，觀業性本空，徹底放下一切罣礙。從心理療法的角度來看，這種懺悔是釋放潛意識中的不良積澱，消解精神負擔的妙法，達到治療身心疾病的效用。