《四書五經》儒家文化經典
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數千年來，「四書五經」啟迪了炎黃子孫對宇宙自然的體悟、對人生哲理的深刻認識、對人倫天理的創造性闡釋，提供了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經驗。其中的格言警句、妙語佳言、成語典故至今仍大量地體現在各類文化書籍和日常生活、社交活動中。
四書五經賞析
簡 介
四書五經，是儒家傳統文化之經典，
它使我們不丟傳統，
不忘來路，不失本心。
一起來溫讀「四書五經」中那些流傳千古的智慧名言！
四書之名始於宋朝
指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》
1
《大學》
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
譯文：想要修養自己的身心，就先要端正自己的心態，想要端正自己的心態，就先要證實自己的誠意，想要證實自己的誠意，就先要豐富自己的知識，豐富知識就在於深入研究事物的原理。
富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心裡寬暢，身體自然也安舒了。
君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
2
《中庸》
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：上天賦予人的品德叫做「本性」，遵循事物本性就叫「道」，使人修養遵循道就叫做「教」。
好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
3
《論語》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地複習了？
君子喻於義，小人喻於利。
譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。
知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收穫；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。
4
《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
譯文：天降的災禍還可以躲避，自己造成的罪孽是無法逃脫的。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
譯文：所以上天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受勞累，使他的身體感到飢餓，使他的身子窮困，並且使他的每一行為總是不能如意，藉此來使他的內心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。
五經之名始於漢武帝
指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊
1
《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。
執子之手，與子偕老。
譯文：緊緊拉著你的手，願意白頭偕老。
一日不見，如三秋兮。
譯文：一天不見心上人，就好像隔了三年！
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。
2
《尚書》
靜言庸違，象恭滔天。
譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。
侮慢自賢，反道敗德。
譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有徵詢過眾人意見的謀略不輕用。
玩人喪德，玩物喪志。
譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。
3
《禮記》
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
譯文：傲慢不可滋長，慾望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對於自己所愛的人，要能知道他的缺點，對於自己所憎惡的人，要能看到他的好處。
博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。
4
《易經》
天行健，君子以自強不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時就得變，變了之後就會豁然開通，行得通則可以長久。
見善則遷，有過則改。
譯文：見善就向他學習，有過就改。
5
《左傳》
多行不義，必自斃。
譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
居安思危，思則有備，有備無患。
譯文：處於安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。
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