什麼是為法苦行的忍？

佛學 10-15

安忍有多種，像上面這樣耐受怨害，是一種安忍；而我們為了佛法苦行，也是一種安忍。

不說其他的，單單是聽法，有些人總抱怨太累了、太冷了，其實不能這麼想，我們為了佛法，再寒冷、再辛苦也值得。

1987年，上師如意寶從五台山回來後，開始傳講《釋量論》，那時候我輔導是露天的，地上也沒有坐墊，地全凍了，大家就這麼坐著，一個冬天都是如此。不但是那四個月，以後三四年中一直都這樣。現在想一想，我們那時的安忍心很強，不像現在的人：「地上太冷了，什麼都不墊，我得風濕怎麼辦？」不說城市裡的人，包括學院的有些道友，現在像那樣聽一堂課，也不一定能做到了。

此外，聽法、修法的時間稍微長一點，也應該多加忍耐。

我們居士林的老堪布（可能七十多歲了），修法非常精進，每次講法也是三四個小時，下面若有人叫苦連天、疲憊不堪，他就批評道：「你們搞世間法不覺得累，聽三四個小時的法有什麼累的！」

有一次，老堪布和我弟弟幾個人去朝神山，一大早就出發了，下午五點左右才到。大家一路上都沒吃飯，餓得不行，到了那裡很高興，覺得終於可以吃飯了。但老堪布早把這事給忘了，一到山下就說：「走，轉神山去！」他們只好硬著頭皮、飢腸轆轆地先轉山。神山特別高，他們暗想：「走一圈可能花很長時間吧？」沒想到，老堪布又語出驚人：「這次機會難得，好，我們磕大頭轉！」他們雖然又累又餓，但看到老人家像朝拉薩一樣磕大頭，自己也沒辦法，只有跟著磕。結果，很晚了才轉完一圈。