中國古典文學裡的「四大名著」
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古典長篇
中國古典長篇小說四大名著
《紅樓夢》又名《石頭記》《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的百科全書。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭、各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾嚮應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《水滸傳》以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。小說想像力豐富，將神魔與人的形象大膽地結合，創造了一系列令人難以忘懷的藝術造型。作品格調幽默詼諧，語言通俗簡練，生動活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔小說中成就最高、影響最大的一部。
古代神怪
中國古代神怪小說四大名著
《封神演義》以內容篇幅巨大、幻想奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想像力：騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍等等。
《鏡花緣》全書可分為兩部分，前五十四回寫主人公唐敖科舉落第，心存失落憂鬱之感，既跟隨妻弟林之洋出遊海外，在船工多九公導遊之下，遍觀海外四十多個國家的奇人異事，後入小蓬萊求仙不返。花神之首百花仙下凡托生為唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海尋找，在小蓬萊意外得到「天書」一卷。後五十四回寫武則天首開女試，遭貶的百花之神皆及第，又在人間重聚，後唐小山又重進仙山。結局寫唐中宗李顯復辟，武則天又下招明年重開女試。
《聊齋志異》，清代短篇小說集。全書共有短篇小說四百九十一篇，題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
《閱微草堂筆記》全書主要記述了狐鬼神怪故事，都是篇幅短小的隨筆雜記；但也不是象作者在《姑妄聽之》的小序中所稱的那樣，僅僅是「追錄舊聞，始以消遣歲月」的無聊之作。他寫作的用心是以期「不乖於風教」、「有益於勸懲」。因之，全書著重在封建道德的說教和因果報應的宣傳，恰好迎合統治階級的需要。加之本書在語言上確也有質樸淡雅、亦莊亦諧的長處，所以每脫稿一種，即被親朋友好競相傳抄刻印，在上層社會廣為流傳，一時竟享有同曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》並行海內的盛譽。
俠義公案
中國古代俠義公案小說四大名著
《七俠五義》原名《忠烈俠義傳》，是一部長篇俠義公案小說。由清代無名氏根據說書藝人石玉昆說唱的《龍圖公案》及其筆錄本《龍圖耳錄》編寫而成。小說以北宋仁宗時龍圖閣大學士包公斷案為背景，集中描寫了「南俠」展昭、「錦毛鼠」白玉堂等一批劫富濟貧、扶危濟困、忠心為國的豪傑義士。全書情節曲折，結構緊湊，人物形象栩栩如生。被魯迅譽為「正接宋人話本正脈，固平民文學之歷七百餘年而再興者也」。
《施公案》主要描寫施仕倫出任江都縣令、順天府尹時的斷案以及與貪官污吏、權豪勢要、強盜凶寇鬥爭以及偶來的俠客行俠等精彩內容。小說中心人物施仕綸，實即康熙年間施世綸，字文賢，清漢軍鑲黃旗人，曾任揚州、江寧知府、漕運總督等官，著有《南堂集》，《清史稿》有傳。小說中的主要俠客形象黃天霸塑造得十分光彩，後來成為戲曲中長演不衰的舞台形象。
《小五義》是我國著名公案俠義小說之一，是《三俠五義》的續書，根據清朝末年民間藝人石玉昆的說書舊本潤色而成。敘述為剪除叛逆的襄陽王趙玉，錦毛鼠白玉堂獨闖銅網陣遇害。此後，其餘義士亦漸衰老。他們的後輩徐良、白芸生、盧珍、韓天錦為共破銅網陣，在赴襄陽的途中湊集於客棧，與小俠艾虎，共結為「小五義」，並沿途誅鋤豪強，齊集武昌，在蔣平、魏真等率領下，攻進銅網陣，在陣中遇以險情。故事曲折，情節紛繁。
《彭公案》以彭朋出知三河縣、升紹興知府、擢河南巡撫、授兵部尚書查辦不同事務為線索，敘述李七侯、黃三太、楊香武、歐陽德等一班俠客協助他懲惡誅奸、除盜平叛的故事，結局無非是清官邀得聖寵，俠客受到獎賞。彭公，是我國古代的清官之一，為廣大人民廣為傳頌。他斷案的故事也留傳千古而不衰，他斷過的案，大到人命關天，小到雞毛蒜皮斷過之後時人無不怕手稱快，至今人們還不忘這位「包青天」。
英雄傳奇
中國古代英雄傳奇小說四大名著
《說岳全傳》，全稱《新增精忠演義說本岳王全傳》，是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。它是一部思想內容比較複雜的作品，它以忠奸鬥爭為線索來展開民族矛盾，在民族矛盾中表現忠奸鬥爭。岳飛在戰場上是常勝將軍，但在忠奸鬥爭中，卻因為忠君思想，終於落得個屈死風波亭上的悲劇結局。而對這無可奈何的現實，作者在小說後部虛構了奸臣強寇均遭懲罰、忠臣列士均得封贈的結局，反映了老百姓「幻將奇語慰忠魂」的願望。
《楊家將演義》敘述宋太宗時宋、遼幽州戰役後，楊大郎、二郎、三郎在邠州戰死，四郎被俘，五郎去五台山為僧，楊業在陳家谷戰役中撞李陵碑而死，七郎又為潘仁美所害。後來真宗被圍困魏俯，為六郎所救。接著在破天門陣和救十大朝臣出九龍飛虎谷戰役中，四郎、五郎、六郎和六郎之子以及楊門女將都立了戰功。最後以楊宗保平定西夏，十二寡婦征西，克敵凱旋，結束全書。
《說唐全傳》是我國清朝時期創作的歷史演義小說，作品從隋末農民起義一直寫到唐王平定割據勢，唐太宗登基，再現了十八路反王、六十四路煙塵的動亂時代，著力描繪了秦叔寶、程咬金、單雄信、羅成、尉遲恭等傳奇人物。其中不少故事情節很吸引人，如秦瓊賣馬、程咬金劫王杠等，可說是婦孺皆知。人物描寫雖說線條粗獷，卻也形象鮮明、生動。因此，這部書在民間流偉很廣，影響很大。
《英烈傳》又名《雲合奇蹤》、《皇明開運英武傳》、《皇明英烈傳》等。據沈德符《萬曆野獲編》記載，為明開國功臣、武定侯郭英之後郭勛於嘉靖年間所作，講述了以元末順帝荒淫誤國、朝綱敗壞為始，到洪武十六年（一三八三年）正月明太祖朱元璋掃平海內、完成統一大業為止的這段歷史。
譴責小說
中國晚清譴責小說四大名著
《官場觀形記》以晚清官場為表現對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和醜惡的情形。書中描寫的人物既有軍機大巨、總督巡撫、提督道台。也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙，或昏聵糊塗，或腐敗墮落，構成一幅清末富僚的百丑圖。
《二十年目睹之怪現狀》是一部帶有自傳性質的作品。以主人公的經歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，直到經商失敗結束。通過「九死一生」二十年聞的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風尚以及世態人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。
《老殘遊記》借老殘的遊歷見聞，對當時吏治的黑暗痛加攻擊，揭發了所謂「不要錢」的「清官」，其實是一些「急於做大官」不惜殺民邀功、用人血染紅頂子的劊子手。客觀上幫助人民認識到對整個官僚集團是不能寄以任何希望的。這反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落後的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統治，對帝國主義國家的侵略本質缺乏認識，反對資產階級民主革命和義和團的反侵略鬥爭，這在書中也有明顯的表現。因之，《老殘遊記》是一部瑕瑜互見的書。
《孽海花》具有很高的藝術和文學欣賞價值，以蘇州狀元金溝和名妓傅彩雲的經歷為線索，展現了同治初年至甲午戰爭這三十年中國社會政治文化生活的歷史變遷。書中筆墨最為集中也最成功的是對封建知識分子與官僚士大夫的刻畫，寫他們的虛偽造作，寫他們面對西方文明衝突時的庸腐無能。
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