用心的封面設計是這樣的！

設計 10-15

書籍設計中腰帶書是中世紀歐洲僧侶，神職人員和貴族貴族作為中世紀服裝流行的附件，在13至16世紀之間穿著的小攜帶型書籍。它們包括一本書，其皮革綁定在書的封面下方延伸到一個長的錐形尾部，最後有一個大的結，可以捲入腰帶或腰帶。結通常是編織在一起的耐用性的皮條。這本書倒掛倒掛，所以當向上擺動時，它已經準備好閱讀了。作為一本書的最著名的作品之一是Boethius的「哲學安慰」，儘管它是唯一倖存的哲學/神學書籍。婦女特別穿著腰帶書，因為它已經是時尚，至少在15世紀，穿腰帶上方腰帶。固定在腰帶上的書既具有實用手段的功能，也能保護有價值的書籍免遭盜竊和元素的損害。它還對社會地位，財富和學習（至少是讀寫能力）作了明確的聲明。權威人士，聖傑羅姆等聖徒或使徒經常被描繪為持有腰帶書。腰帶書籍似乎也是一位時尚女性的配飾，增添了已經投入創造腰帶的裝飾效果。腰帶書的藝術描述確認了它們作為配件的受歡迎程度。

腰帶書首先出現在十三世紀晚期，並在十五世紀受歡迎，有時成為傲慢的寶石鑲嵌的演示書，並在十六世紀末失敗，印刷書籍變得越來越普遍。另一個可能的原因是它們的衰落程度相對較小，而且受到專門的束帶保護的文本已經過時，幾乎不需要更換。在越來越便宜的列印環境中，複製文本比花費時間保留單個手稿更簡單。複雜構造的腰帶綁定在某一點之後根本不切實際。

有數以百計的腰帶書籍的藝術表現。他們在藝術中的受歡迎程度表明，腰帶書的分布和採用比生存拷貝提示更具約束力。150個例子的列表「顯示了繪畫和雕塑中的代表比例幾乎相等。」然而，只有23個中世紀腰帶書籍在原有的約束力中倖存下來，最古老的典型例子來自德國的卡斯特爾。少數倖存案例的至少部分原因源於這樣一個事實，即腰帶書的使用主要局限於從荷蘭到上萊茵河谷的狹窄地區。