這個兵馬俑尤其精緻，額頭上還刻有抬頭紋
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許衛紅，陝西省文物考古研究院研究員。
剛才我說了，各國的好東西、寶貝咸陽城非常多。一句不誇張的話，在咸陽城裡可能隨便一走就會被金疙瘩給硌著腳。我現在展示的這個東西，是2015年冬天我散步時在一個基建工地的綠化帶撿到的。
秦始皇的城與秦始皇的兵
許衛紅
各位朋友大家好，我是許衛紅。我來自陝西，曾經在秦始皇陵兵馬俑陪葬坑做過考古領隊，現在是秦咸陽城的考古領隊。從職業上來說，在我將近30年的考古生涯中，幾乎大部分時間是和秦人、秦始皇在打交道。
今天我想跟大家分享一些關於秦始皇的故事。首先我們要回顧一下秦人的歷史。人說唐僧取經經歷九九八十一難，其實從封庸到王國到帝國，秦人這一路走來非常地不容易。
秦一共有三個歷史階段。
第一個是在甘肅的天水地區
。這個時期我們可以管它叫作幼兒時期，或者說不好聽的話是沒娘養的時期。因為在西陲，它完全處於一種自生自滅的狀態。
第二個時期，在著名的烽火戲諸侯的事件當中，秦人成功地站對了隊，得到了周王的一個獎勵，允許他們搬到了
陝西寶雞地區
。在寶雞地區經歷了汧邑，又經過了汧渭之會，最後幾次輾轉遷到了雍城。
雍城是秦人發展過程中一個非常重要的城市，它的歷史地位相當於聖都，以至於在秦始皇建立大秦帝國的時候，要到雍城舉行登基加冕。我為什麼要特別提到雍城？因為雍城的存在，實際上是影響了咸陽城的城市建設。今天時間有限，咱們就先不展開了。
第三個時期，秦人在寶雞奠定了統一帝國的基礎之後，繼續地向東走，
走到了咸陽這個地方
。
這樣三個秦文化的中心，是我們幾代人對秦文化的探討過程。我們最後總結了一個詞，叫
九都八遷
。就是在秦咸陽城之前已經有了八次遷都，當然這些過程當中他們會有反覆，具體的時間上面也有一些重複。
那麼咸陽究竟在哪兒？我想很多人有這樣的誤解，包括我在兵馬俑博物館工作期間，對咸陽城實際上也了解得並不多。我們都管它叫咸，它成了味道。實際上山水俱陽是咸陽，就是「都」的意思。
這是一個咸陽的具體位置圖。從這個圖上我們可以看到，在咸陽城的最南邊，以往有西周的灃京和鎬京；秦之後有西漢的長安城、隋代的大興城、唐代的長安城。所以從咸陽所處的地理位置上來說，它是有豐厚的文化底蘊的。
說了咸陽城的位置，接著就要說咸陽的範圍。曾經在一席的講台上來過一位考古界的男神，許宏老師，他是二里頭考古隊的領隊。許宏老師最著名的一個推斷，就是「
大都無城
」。咸陽城就是這樣。
經過幾代人的考古工作，我們並沒有找到城牆。沒有城牆，是不是這個城就不存在呢？不是的。找不到咸陽外圍的城牆是有各種各樣的原因的。比如選址的原因，還有聖都一直存在的客觀條件。
咸陽城的功能區是完備的，比如居民區、商業區，還有南北兩個宮區。如果把咸陽城的具體範圍畫一個大致的輪廓的話，它是一個南北狹長的圖形。
到現在為止，經過我們這幾年的考古勘探摸底，咸陽城大概有47處大型建築。北邊是北宮區，向南中間的地方，穿過渭河有一座古橋，這個古橋是2013年發現的，被列為當年的十大考古發現之一。過了橋再往南走就是南宮區。南宮區裡面有一個重要的地方，
阿房宮
。
阿房宮實際上是沒有建成，這是已經被考古證實了的，但是沒有建成並不否認它已經在建了。建阿房宮的時候原地表有一條河道，為了把阿房宮這個新的政治中心選在這個位置，就把河道人工地進行了填埋。所以現在有一個流行的觀點：
阿房宮的位置應該是秦帝國階段的一個城市軸線
。
剛才說了，文獻記載「山水俱陽名咸陽」。這樣造成了一個誤解，好像咸陽城只是在渭河的北岸。再加上南部的宮區大部分被西漢的長安城所繼承了，所以人們就有一些偏重於漢長安城的考古工作，而忽視了咸陽城。
有一個文學作品是杜牧的《阿房宮賦》，那裡面說到阿房宮的規模是如何地奢侈豪華，秦人的滅亡是如何地必然。實際上我剛才也說到了，阿房宮沒有建成，所以杜牧文章裡面關於阿房宮的各種各樣的指責是不合適的。
但是如果我們把《阿房宮賦》擴大到整個咸陽城來說，它的描述是符合的。比如說「復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。」 這種情況在我們幾代人的考古工作中已經完全證實了。不僅是南宮區，北宮區也是這樣。
這是80年代考古發掘的，我們編號為1號宮殿的宮殿遺址。這個宮殿遺址是高台多層建築，就是先建了一個大的夯土台，然後在這個夯土台上有三層。
最底層是迴廊，中間是十多個獨立的小房間，最上面的主殿使用面積100多平方米。其中有一個盥洗室，洗手池的位置為了防止水濺到牆上，它還貼著有壁磚。類似於這樣的建築規模，包括它的台階、踏步，完全反映了宮殿的奢侈程度。
秦始皇統一中國後很偉大的一個政治措施是
車同軌
，另外還有秦朝高速公路的修建，比如秦直道和秦馳道。他用通往各地的高速公路來加強對各地政治經濟的管理控制。
在道路的修建過程中，秦始皇曾經下了一道命令，規定道路應該怎麼修，路要多寬，隔多少米種樹，還要有一個水池子負責給路面洒水。具體路面鑄造的時候，土要隱以金椎，就是拿金屬做的夯具錘打結實。
去年，我們接到一個消息，說施工工地上推出來一條古道路，我和同事們趕快就過去了。後來根據它的路面高度以及出土的銅錢、陶片，我們斷定這條路跟秦咸陽城有關，是通到咸陽城宮區的。
經過考古勘探，發現這條路非常寬，有50多米，我把它叫「帝國大道」。類似這樣子的帝國大道，到現在為止我們掌握了三條：東西向一條，南北向兩條。這三條大路構成了目前為止咸陽北宮區的城市路網。
這個路網有多重要？對於我們考古的來說，它是咸陽城北宮區的一個框架。因為找不到城牆，所以沒有辦法用城牆這種代表物劃定出它的範圍，只能用城市的路網，甚至城市的地下水道的線性的東西確定出來。
再回到這條路，我們通過丈量，明確了
車軌的寬度是1.35米
。可能有的朋友要問，這麼多車轍，怎樣確定這兩個車轍是一組？只能在這種車轍轉彎的地方觀察。我年輕的時候數車轍數得很痛苦，當然了，現在可以讓學生去做這麼痛苦的事兒。
另外，咸陽城也是一個國際化的大都市。我們說它大，是因為它南北兩個宮區，渭河從中間穿過。這幾年我們考古的工作已經證明了，北宮區所涵蓋的範圍是73平方公里。現在由於建設如火如荼地到處開展，我們對咸陽城的保護範圍只有20多平方公里。
核心區
，就是堅決不能開推土機進來的，我叫作白菜心疙瘩的地方，
只有兩平方公里
。
我在跟一些施工方交涉，讓推土機暫時停下來的時候，我經常會跟他們說，70多平方公里是這麼多年保存下來的秦帝國的痕迹，我們現在有能力保護的是23平方公里，中間的核心區只有兩平方公里，如果你的推土機再這麼無情的話，是不是愧對古人？
在這種情況下，咸陽城的文物保護工作是非常地艱巨，這也是我為什麼接受一席給我的機會在這兒來跟大家講講咸陽城。話又說回來，你說咸陽城的規模非常大我們已經看到了，那國際化這個事是不是有點說得太大了？
首先，我們從國家的內部看，咸陽城作為帝都，皇帝的政令、國家的公文都是從這個地方發出的。這件秦詔版就是出土在咸陽，它是皇上對下發的公文。為什麼不寫在紙上？紙和竹簡都容易腐爛。他把它鑄在青銅上以垂久遠，可以流傳到全國各地。
從諸侯國的層面來講，在咸陽作為秦始皇的首都以前，在戰國晚期孝公時期，經過羋八子也就是宣太后他們這一系列的發展，咸陽也是一個大都市。類似的證據是我們在咸陽城考古工作中出土的各國器物：比如陳爰金幣、齊國的齊法化、楚國的蟻鼻錢，還有其他國家的一些刀幣。這是咸陽城出土的陳爰金幣，另外還有一些就是其他各國貴族使用的器物。
這些證據說明在諸侯國之間咸陽城有一個很高的地位，實際上，它是真的國際化，比如咸陽城出的這種陶模具。這個陶模具製作的產品，是類似於下邊這樣的腰帶飾。以往考古中，這種東西多發現於內蒙、東北、寧夏這些長城內外的地方，它是馬背民族用的腰上的一個裝飾品，我們叫透雕腰帶飾。
咸陽城裡不僅僅出了腰帶飾，而且出土的是製作腰帶飾的模具。這就說明咸陽城裡面一定有一群人來自馬背民族，而且他們是長期地定居狀態的一個大群體。為了滿足這些人的生活需要，才會有這樣類似的工廠來生產類似的器物。所以我說它是一個國際化的大都市。
剛才我說了，各國的好東西、寶貝咸陽城非常多。一句不誇張的話，
在咸陽城裡可能隨便一走就會被金疙瘩給硌著腳
。我現在展示的這個東西，是2015年冬天我散步時在一個基建工地的綠化帶撿到的。
好像考古人經常會有這個職業毛病：
不走好路
。如果有土路，有農村的鄉間小道，我們一定是走鄉間小道。其實當時那條路已經都鋪好了，但是我可能是職業習慣，就走到中間的綠化帶裡面去了。
在綠化帶里我就看到了這個石頭，當時有很多土、灰。我想都沒想，直覺告訴我這是一個古代的東西，我就拿回來了。我們後來檢測它的材質、製作痕迹、使用痕迹。最讓我得意的是當時在分析當中，我提出來這件東西是屬於秦咸陽城北宮樂府的國家禮樂裡面的石磬。
可能是機緣巧合，去年我們進行的主動發掘項目當中，帶著文字的編磬真的就出現在了我們手底下。不要小看這兩個字，這是樂府典型的秦小篆的字體，這兩個字對我們考古人非常地有意義。
在具體說意義前，我們先看看這件編鐘。這個編鐘是我的老師袁仲一先生在秦始皇陵考古工作中撿到的。有一年春節他值班，同樣也是不走好路。他看到有農民取土的坑，他就過去了，然後就撿回了這件東西。當時這上面刻了錯金銀的兩個字：
樂府
。
老先生很高興，因為這兩個字解決了歷史的疑難。我們都知道樂府詩，文獻上也記載從漢武帝的時候開始設樂府。但這個編鐘上面的「樂府」出土在秦始皇陵，因此也就把樂府設置的時間從漢代推到了秦。
非常不幸的是，後來這兩個字由於種種變故現在不存在了。所以我們去年找到的這兩個秦篆的樂府，應該是現在能看到的一個秦設樂府的實證。
如果沒有那兩個字，我對北宮樂府石磬的推斷將永遠停留在推斷。但是去年正式發掘裡面出土了這兩個字以後，完全證明了我的判斷。我有的時候經常跟學生說，我說要到一種牛人的程度，你就要像我這樣子，在沒有發掘之前就要給它一個正確的判斷。
在考古和歷史圈，我們都知道一個說法叫「
陵隨都邑
」，也就是說城和陵一定是相輔相成的，有城就會有陵。所以探討咸陽城的時候我們必須要說到東西兩個陵區，秦西陵和秦東陵。
秦始皇是個牛人，所以他不在東陵區的大範圍內，自己稍微往邊上獨立為陵。但即使這樣，在從屬關係上，
秦始皇陵仍然屬於秦東陵
，
秦東陵屬於咸陽城
。
對於秦始皇陵，《史記》裡面用了90個字介紹。中間有幾個很關鍵的詞，大家可能也有興趣。有一些朋友經常問我：比如地宮裡面有沒有機關？比如水銀江河存不存在？
實際上，水銀我們考古已經證實了，相關的資料大家隨便網上一搜都可以搜到。至於說它的珍奇寶貝藏到什麼程度，截止到現在，我們對秦始皇陵的考古工作也已經證明了。
陵區有
四個層次的寶貝分布
。第一個層次，
地宮
。地宮裡面有沒有機關？現在還沒有得到證實。第二個層次，
地宮到內城之間
。比如大家熟悉的銅車馬，銅車馬就是地宮和內城之間的一個陪葬坑出土的。
第三個層次，
內城和外城之間
，這裡也分布著大大小小的很多陪葬坑。內城裡面我們可以看到有兩個小塊，這兩個小塊是地面建築，是給秦始皇初一十五燒香祭祀的。這個地上建築和地宮之間也被證明了有大量的陪葬墓，2014年、2015年的時候曾經做過發掘，很多陪葬墓的墓主都是年輕的女性。
最後的一個層次，第四個層次，
外城之外整個的範圍
，涵蓋了50平方公里。秦始皇陵中，包括
秦始皇兵馬俑陪葬坑
在內的一些陪葬坑，實際上已經
屬於第四個層次
的陪葬坑了。
這裡面好東西太多了，簡單地說幾個。第一個，
水禽坑
。它是模仿的水上環境，埋葬有很多銅水鳥，比如仙鶴、天鵝、大雁。最精緻的是這件仙鶴，嘴裡頭還含著一隻蟲子，它是模仿仙鶴覓食的一個瞬間。
百戲俑坑
。百戲俑什麼意思？古代是事死如事生，生前有什麼東西，死後一定也要有。那當然了，生前的時候肯定有為秦始皇服務的文藝工作者，死後也做成陶俑來給他陪葬。
當時的人好像比較擅長舉鼎，所以這兩個百戲俑的造型都是舉鼎。你看它赤裸著上體，穿著超短裙，和我們以前常見的兵馬俑的形象就不太一樣，因為它的性質是不一樣的。
石鎧甲坑
，象徵著帝國的武庫，裡面埋藏著大量的石片做的鎧甲。他們有過一個試驗，類似於這樣的一件甲衣，如果一個人每天工作8個小時，需要340多天。光從重量上來講就知道這不可能是實用的東西，他不可能穿著去打仗，所以是模擬的明器。
我有過很長時間的從事兵馬俑發掘的經歷，所以可能在我發掘過程當中會有一些切身體會，我在這裡想提出來和大家一起分享，中間有一些觀點可能會不被接受。
首先，兵馬俑作為陝西的一張名片，一定程度上已經是秦始皇陵的一個代表。比如水禽坑很多人現在可能還不知道，但是一提兵馬俑，全國甚至全世界肯定會有很多人知道。所以我現在能確定地說，兵馬俑是八大奇蹟，毋容置疑。奇在哪？
數量多
、形體大
、製作得寫實精緻
。
三個坑加起來，推測有陶俑8000餘件。進入一號大廳的時候，撲面而來就有6000個。我們現在發掘了1000多件，應該說沒有完全相似的兩件俑。這些陶俑千人千面，製作得非常寫實。比如這兩件陶俑，一個年紀小，一個是中年大叔的形象。
這兩個年齡看起來好像相仿，但是左邊的地位要低一些，是一個普通士兵，他的形象就樸實一些。右邊的這個我們俗稱為將軍俑，實際上他軍銜達不到將軍，但他總是個軍官。軍官身經百戰，還要有一定的知識修養，所以他表現在形體特徵和面部表情上來說，就比較氣宇軒昂儒雅一些。尤其精緻的是在他的額頭還刻有抬頭紋。
另外，
陶俑當時埋藏的時候全部都是彩繪的
，這個問題也是被全國人民所關注的。我在發掘秦俑期間，基本上不忍心上網：各種懷疑，甚至是謾罵。現在我們去兵馬俑的時候，大部分觀眾能看到的都是沒有彩色的陶俑。
因為發掘造成彩繪脫落是個誤解
。兵馬俑是燒成後施彩，先上一層生漆，再用以礦物質顏料為主的色彩描繪。生漆是有機質，老化以後物質結構發生變化，就會起翹脫落，失去粘結附著性能。底層的生漆失去了和胎體的結合性，生漆上的顏料又怎麼能不脫落？
再者，彩繪顏料多數是礦物粉末，需要液體勾兌，其中也含有機質。經歷近三千年的時間，能保留下來的彩繪是「萬幸」的「萬幸」，沒保存下來也是必然。這就是自然規律。所以陶質文物彩繪保護、漆器保存一直都是世界性難題，是挑戰自然規律的研究。
我們看看為什麼大家這麼心痛，因為彩色真的很好。比如這件綠臉俑，它出土於二號兵馬俑坑，是一個跪射俑的形象，它的膚色是綠色的。至於為什麼用綠色，現在也沒有定論。這是膚色的一個個例，大部分人的膚色是接近於正常顏色。
即使是正常顏色其實也是有區別的。比如你看這個，臉色蒼白，再加上兩個眼睛比較獃滯，下臉蛋的肌肉塑造得比較鬆弛，給人的感覺就是一個病怏怏的狀態。右邊的這個年輕，白裡透紅，顯著健康的膚色。所以陶俑不僅千人千面，而且是千人千色的。
最精緻的這件，我可能是每次都要拿出來給大家分享的。它寫實到什麼程度？
眼睫毛都要用彩筆畫出來
。
千人千色的另外一點，是穿的衣服也不同。我們都說秦人尚黑，那是不是秦人就整天是黑禿禿的？秦人以黑為禮，但並不是說其他的顏色就不用。這個現象在俑坑裡反映得非常突出，比如說衣領、袖邊，他們還會用岔色來鑲嵌。
這個袖子上面的顏色是一個重大的發現。我們一般陶俑的顏色都是用礦物質的顏料，但是這個不是。這個紫色是人工合成的，叫漢紫。以前被認為是在西漢以後才能人工合成，但是實際上秦代的時候已經有了。
不僅人是彩繪的，
陶馬也有顏色
，但是陶馬身上的顏色多半都保存不好。這個陶馬的顏色就已經脫落沾在泥土上了。陶馬一般都是棗紅色，但是不知道什麼原因，在它的腹部或者是脖子這些背光的地方，他會塗上綠色。
剛才說的這些，我想大家都能接受，因為全是兵馬俑的好話。但是我要說，
我認為兵馬俑的地位
，
現在應該適當地給它降一些
。首先從秦始皇陵整個陵區的範圍來說，它處在靠外的位置。另外，我發掘期間親手經歷了一百多件陶俑，
大部分是有瑕疵的
。
這種瑕疵發生在兩個階段。第一個是先天不足，比如塑造階段。我們可以看見，這件陶俑兩個胳膊的比例是不符合人體比例結構的，幾乎沒有小臂的位置。
這些問題有一個歷史原因，當時的雕塑對人體掌握的水平就達到那個程度。另外陶俑本身是泥胎，在燒制之前泥胎過重會產生變形，所以他要盡量地減少這個部位，減少關節。
還有一個階段，發生在燒成後往俑坑搬運的過程中。比如發生一些交通事故，造成腿、胳膊這些脆弱部分發生了斷裂。
我們都知道秦代有一個工商的手工業管理制度，叫物勒工名。就是這個東西是你製造的，必須把你的名字刻上，如果這個東西不合格的話要追究你責任的。我的前輩們也是這樣說，以往也經常把物勒工名制度用到秦俑坑的研究當中。
可到我這個時候，我看到了大量的殘次品。它在俑坑裡面，在軍陣隊伍裡面，並且有的傷員傷勢非常嚴重。為什麼會出現這個現象？
我後來想，除了正確定位當時的雕塑水平，我們還要
把實際的手工業生產管理制度
，
和墓葬裡面用的明器生產管理制度分開來考慮
。明器只要埋在地裡面，它的意思就到了，沒有使用的價值，所以會出現這種殘次品。
所以考古是什麼？考古不僅僅要清理這些彩，還要解讀這些彩。而這些痕迹可能是我作為一個女性考古工作者非常關注的。人人都說考古不適合女人來做，女性不適合干考古。實際上以我自己的職業經歷，我是感覺
女性干考古有優勢
。
第一，在這個團隊裡面你往往是弱勢，是少數群體，最好的房子一定是給你住的；最難去的地方，男同志們一定自告奮勇地就去了。
第二，女性本身有性別的優勢，可能會更細膩一些。所以當我清理類似於這些漆盾戰鼓上面的彩繪的時候，我往往會關注鐵線描，會覺得這個人好心細；那個雲彩是平塗的技法，會覺得這個人化妝的水平一定不錯。
說了這麼多，時間也超了。想歸結一句，考古是什麼？
考古是關於人生的痕迹、死的痕迹，還有跟生死留下這些痕迹相關的痕迹
。
作為一個考古人，我們追求的是以物說話，替古人說話，重要的是透物見人。
謝謝大家。
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