怪異的「老農搗糞」挖寶法，過年不能停鏟？傳大年三十寶物易現形

凡盜墓總有不少迷信。黨玉崐盜挖陝西寶雞半雞台時，也出現了這一幕。不知道是不是巧合，照著做後竟然應驗了，真的挖到了重寶，你說怪不怪？

這篇文章，繼上篇「挖寶時意外被活埋，後事咋處理」一文後，再聊黨玉崐挖寶的新故事。

圖：現代挖寶現場。男子手持的如抗戰時日本鬼子探地雷一樣的東西，是目前盜寶人常用的金屬探測儀

⊙相信迷信，過年也不得停工

上述這些承諾，確實刺激了民工的挖寶熱情，但實際上均未兌現。相反，黨玉琨還給當地製造了災難。

當年，當地曾有這樣的民謠：「黨拐子，土皇上，派出土匪活閻王；活閻王指揮窮人把寶挖，抬腳動手把人殺。鬥雞挖寶八個月，真把百姓害了個扎！」

挖寶民工都得自帶挖掘工具，家稍近一點的，允許回家食宿，遠道來的都是星夜起程，日暮而歸。路途太遠的只得帶足乾糧，夜裡或借宿在附近莊戶人家的屋檐下，或露宿在崖根的破窯洞中，條件十分艱苦。

挖寶民工還動輒挨監工的打罵。有一個被抓來的農民，僅因說了幾句牢騷話，讓現場監工聽到後報告給盜墓總指揮賀玉堂。賀玉堂立即叫手下把這個農民綁來，將他額頭上的皮肉剝下來，把眼睛遮住，然後用大鐵釘釘在寶雞縣東城門上，活活整死。稱賀玉堂為殺人不眨眼的「閻王」，一點不過分。

據曾任寶雞市博物館研究員的王光永先生的採訪：龍蟠鄉大槐樹村張十斤，因一次遲到便被馬成龍罰大洋300元；同鄉另一農民因修房，僅一次未能出工，便被打得頭破血流；長壽鄉一位叫楊武的農民，一次因病未能出工，遭一頓毒打之後，又被關押進牛圈內，後經人說情，給監工馬成龍送了200斤菜子油才放了出來。

過去有一種迷信說法，大年三十（除夕）以後地氣活躍，古物易從地下現形。所以，選擇在大年三十盜墓，在古代比較常見。這個說法顯然是不科學的，但黨玉崐很相信，命令過年時挖寶活動也不能停工。

也許是巧合，這個迷信說法還真應驗了。民工一直不停地挖到正月十四燈節，果然出土了一套完整器物，這套器物就是十分罕見的天價文物、國寶——「西周銅禁」。

⊙「老農搗糞」

賀玉堂後來回憶，挖寶先從戴家灣溝道、溝東岸開始，先讓民工往裡掘，每次深入三米（一丈），深度在兩三米（五尺），地毯式推進，所掘土方逐漸西移，不放過一點地方。

這種挖掘方法，當地人俗稱「老農搗糞」。此名來源於當地農民處理成堆糞便的方式：從一邊開始，由上到下，逐步挖走。用老農搗糞的方式來挖寶，要把土層上上下下整個翻個遍，這對古墓、古遺址的破壞是毀滅性的，而且是不可逆轉的。鬥雞台一帶大批墓葬、遺迹因此徹底消失。鬥雞台墓地的性質和歸屬問題，至今也沒有完全弄清楚，不能不說與此毀滅性破壞有關係。

圖：這種地毯式挖尋，就叫「老農搗糞」？

鬥雞台一帶的地下文物特別豐富，幾乎每一鏟子下去都能帶出古董。黨玉崐挖寶一開始便大有收穫，初期上工的勞力並不多，先從溝東邊坡體靠下的一個窯洞進行。挖了不大一會兒工夫，便挖出了青銅器、陶灶、銅鏡、銅鈁等古物，好像是一座漢墓。後來，在另一處又挖出1件器物，經鄭毓文辨認，是青銅器觶。接著挖下去，又挖出了1件鼎、1件簋。

令人痛心的是，黨玉崐「只收銅器，不要陶器」，在考古學上具有分類排隊和斷代意義的珍貴陶器、石器等，瞬間便被民工摔碎了。

曾任北京大學歷史系考古專業教授的蘇秉琦先生，後來曾主持了鬥雞台戴家灣的考古發掘，蘇秉琦在《鬥雞台發掘報告》一文中稱：「鬥雞台則因前數年黨玉崐之發掘毀棄，地面上石器碎塊，帶色陶片卻時時可遇。」

1935年（民國二十四年），北平研究院徐炳昶到鬥雞台調查時，看到這裡千瘡百孔，滿目荒涼，不勝感慨。

黨玉崐盜墓帶來的後遺症不只是對文物的破壞，還把當地淳樸的民風也帶壞了。當地原本老實巴交的農民，不少也學壞了，變成了盜墓賊。在徐炳昶到鬥雞台調查前後，陝西正遭遇連年旱災，老百姓大肆盜挖古墓，如「挖山芋」一樣隨意在地里翻掘，尋找能換錢的東西。

⊙神秘的「16號坑」

黨玉崐在鬥雞台及陝西其他市縣境內盜掘的古墓數以千計，這些古墓，坑坑有寶出土，如編號為「15號坑」的古墓中便出土了極具史學和考古價值的「周公東征方鼎」（現藏美國博物館）。而最神秘的是「16號坑」，出土寶物曾引起巨大轟動。

此坑系一座圓形大墓，當時名叫馬午樵的登記員，將此墓編為「16號坑」。據馬午樵的記錄，16號坑中有大量的青銅器，出土了38件寶物，分別是：鼎6件、簋3件、鬲4件、甗2件、尊1件、爵2件、觚1件、卣2件、方彝1件、觶1件、盉1件、盤2件、大小禁各1件、銅鈴9件、大刀1件。

大多數的親歷者都只知道「坑很大」，但大到什麼程度，沒有一個準信。因此，16號坑也是民國、新中國兩代考古學者都想弄清的對象。

圖：寶雞戴家灣鬥雞台出土的西周青銅禮器，大都出土於神秘的「16號坑」。這些青銅器原為晚清收藏家端方收藏，後散落海外，目前為美國大都會亞洲部收藏。

黨玉崐挖寶從1927年（民國十六年）7月份開始，進行到12月底的時候才挖到16號坑。此坑位於戴家灣東的一處台地上，略呈南北向，頂部呈穹隆狀，墓室基本上為正方形，邊長有二丈六七（10米左右），深一丈五六（5米左右），大墓的旁邊還發現車馬坑和祭祀坑各一個。

車馬坑內挖出一體形較大的青銅車馬，光車轄的長度就有1.5尺（50厘米）左右，上飾有半圓形回紋。按照這番描述，其大小不遜色於秦始皇兵馬俑坑內出土的銅車馬。馬骨已被擾亂，數目不清。馬坑的北邊有銅戈、矛等兵器10多件，戈上有「父」銘文。

據鄭毓文撰文回憶，祭祀坑內發現一隻大鼎，裡面還放了一隻小黑羊羔，身軀捲曲，骨架完整，少許黑毛依稀可見。鼎高17.5寸，口徑12.5寸，有銘文五行，每行八字，有「毛伯內門」等字。同時出土的還有玉圭、玉璧、玉琮等玉器。

挖開時，墓室已經坍塌。棺槨置於墓室正中偏北，長六尺余（2米多），寬三尺左右（1米多），棺下的四角隅飾有蹲虎銅座，底部鋪置編織成「人」字形的蘆席，席底下有一層厚約六寸（15厘米）的硃砂。棺內有人的骸骨，推測是墓主。玉璜、玉璧、玉瑗等小件玉器，數量也不少，當是墓主身上的佩飾，質量、品類都屬上乘。槨外兩側還有殉人坑，所殉人數不明。

在墓室東側，有一壁龕，內置銅車輦一件，器高四尺左右，四輪前兩隻較小、後兩隻較大，車輦後部懸插一傘，形制與1965年山西長治分水嶺戰國墓出土器物 「犧背立人擎盤」很相似。墓室棺槨之南部，挖出銅禁2件。

根據出土器物，此大墓後被考古界推斷為西周大墓（也有學者認為是先秦大墓）。此墓還有墓道和壁畫，這在西周墓葬考古中，是十分罕見的。

對16號坑中的壁畫，鄭毓文也留下了詳細的文字材料：這些壁畫是先把水牛角劈成四片插入牆壁，再用竹根橫綁成骨架格子，以生絲編縛。繼之於骨架上用灰漆塗抹成凸出墓壁的懸塑。西側的墓壁上為宮殿、樓閣、房舍以及人物故事等，宮殿闕門外依次有跪坐站立的人，跪坐者身邊有傘蓋之物。東墓壁和北墓壁繪有山峁、綠草圖案，並有騎馬及車輦隊伍，前後有狗、羊、牛等動物。壁畫和壁塑均設色，以朱紅為主色調，墨、白、紫各色次之。

16號坑內的壁畫，是目前所知西周時期規模最大、時間最早、造型最精美的一次發現，當然也是僅有的一次發現，足以填補中國美術史、考古史的一頁空白。遺憾的是，這不是科學的考古發現，僅是鬥雞台盜寶當事人的憶述文字。

令人痛心的事情還有，當時有一批竹簡放於兩個長方形的銅箱內，銅箱底座為四個蹲獸，竹簡兩端有穿繩圓孔。簡面文字當時未能識讀，後在宋哲元部佔領鳳翔後全部遺棄，如果還在的話，很可能會有驚世的解讀和發現呢！

最後說一下，如果不是接下來發生戰事，寶雞一帶還不知道會有多少古墓古迹遭黨玉崐毀壞呢。不久，殺身之禍纏上了黨玉崐，寶雞文物資源的剋星去了。（黨玉崐西府所挖出寶物去向，詳見倪方六著《民國盜墓史·秘術卷》中的《民國兩大藏寶懸案·黨玉崐盜寶去向之謎》一文。）

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