古代北京到底是「燕」還是「薊」？都怪乾隆犯下的這個錯誤

遠在三千多年前，周滅商，封邦建國，在今北京一帶分封了「薊」和「燕」，先是周武王封堯之後於薊，周成王封召公於燕。其後，燕的勢力做大，吞併了薊，但把都城遷到了薊城。據歷史地理學家侯仁之的考證，薊城在今北京廣安門一帶。秦滅燕，把馳道修到薊城，並藉助燕長城修築秦長城，薊成為中原王朝的北方門戶。

從唐代開始，「薊門」「薊北」在邊塞詩中頻頻出現，成為詩人抒發建功立業壯志情懷的意象。如李白《出自薊北門行》，高適《薊門行》《燕歌行》，杜甫《聞官軍收河南河北》「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳」，李賀《塞下曲》……

特別一提的是唐代詩人李益客游至此，寫下了千古名篇《秦城》：「惆悵秦城送獨歸，薊門煙樹遠依依。秋空莫射南來雁，縱遺乘風更北飛。」卻引起了後來有關「薊門」的一段公案。

據《析津志》載：「薊門在古燕都城中，今大悲閣，南行約一里，基枕其街蓋古迹爾」。遼聖宗因避雨曾入大悲閣，便有「薊門飛雨」一說，金代金章宗邀請文人學士遊玩中都，將「薊門飛雨」列入「燕京八景」。明代姚廣孝曾作《薊門詩》：「雲樹依依接遠丘，時看飛雨灑征裘；不知銅馬坊何在？惟有桑乾水自流。」又有李東陽《薊門作》：「薊門城外訪遺蹤，樹色煙光遠更重；飛雨過時青未了，落花殘處綠還濃。」皆取典於李益的「薊門煙樹遠依依」句，至此，「薊門飛雨」演變為「薊門煙樹」，但據「大悲閣」「銅馬坊」的地理位置，薊門應在今廣安門一帶。

結果，後來一些文人墨客附庸風雅，不認真考證，誤將薊門安在了元大都肅清門一帶，如明代蔣一葵《長安客站》和王紱的畫作《北京八景圖》。

到了清代，乾隆帝好作詩，來到元大都肅清門遺址，御筆一揮，題下「薊門煙樹」碑和《薊門煙樹》詩，歷史也便將錯就錯，如今「薊門煙樹」碑赫然立在元大都遺址公園內，附近北三環上有立交橋叫「薊門橋」。

薊門橋

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