《武士會》中隱藏的內家拳秘密

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一：渾圓與中：

「 問您個簡單的字——中，這字怎麼解釋？」

楊放心詫異：「中間，中央，還能怎麼解釋？」

李尊吾：「我再問您，渾圓是什麼？」

楊放心：「跟中一樣，是個形容。」

李尊吾：「您是說，中與渾圓都是世上沒有的東西？」

楊放心：「不是實物啊。」

李尊吾：「楊先生，您錯了，中與渾圓是兩件實在東西，農民知道渾圓，道士知道中，只是在你們讀書人里失傳了。」

他清了下嗓子，「農民的小推車為何推柄只高到人腰？會幹農活的人，掄鋤頭鐵鍬，不是以肩為軸，都是後手放在腰部，以腰為軸。案板上的魚翻騰起來，一個壯漢也按不住，因為魚甩頭甩尾，動了腰勁。」

「骨盆盛著腰腹臀——這個大圓球就是渾圓。人用渾圓，消耗小，可持久。一畝地，農家一個老太婆一個上午就犁完了，下午接著幹活，不會累趴下。人最強的爆發力也是用渾圓，懂了渾圓，天下英雄打大半。」

「天下拳術分為內家、外家，少林拳是外家，形意、八卦是內家。外家用渾圓，內家用中。用中不可再用渾圓，出來的勁不一樣。內外兩家沒有高下之分，只是門裡門外，一個來自田地一個來自神廟。一戶人家拜天祭祖的祠堂總在家內，干農活要在戶外。」

楊放心：「中到底是什麼？」

「人為天之垂——人是天垂下來的東西。現今的人在拜天祭祖，總是一味謙恭，彎腰低首——這便失去了古意，上古先民祭祀，先要站直身體，感到頂骨似有線垂釣，將自己懸掛於虛空中。形意、八卦存著這份古意，兩拳的第一個姿勢都是雙臂高抬，會於頂骨上空，久久站立，感到身中似生出根虛線——不生出不打拳，這根虛線便是中。」

楊放心：「渾圓是骨盆盛著的腰腹臀，是實在骨肉，渾圓發力，尚好理解。中是虛線，如何發力？」

李尊吾：「能起作用，便由虛變實了。」做手勢讓楊放心兩手高抬托舉茶杯，「你不動指腕肘肩，能將茶杯轉動么？」

二：搓繩的秘密：

李尊吾：「形意拳又叫踐拳，因為發力用踐步。你不是我徒弟了，我不好按形意門的傳法，跟你直講踐步。幸好有老程，我借八卦跟你說說形意。

「老程是開剪刀鋪的，什麼是踐？剪刀的剪。剪刀能剪開東西，因為根不動，左右相夾。人的根是襠，踐步是襠力。人走路是一步一步往前邁，踐步則是交剪互夾，兩腳不是向外邁出，而是向內縮抽。

「老程對外教的八卦步，就是繞圈，見到可造之材，多教出一個探字，前腳邁出時腳尖往前多探一點，腳腕便活了。但光教探字，發不出力，探出去是為了回來，如腳板下有根草繩，往回一搓。

「前腳回搓，可振襠力，在八卦門叫搓繩之秘。不點明，光聽這名是猜不出來的，因為常人習慣里沒有襠力這回事，也就想不到。你明白形意的崩拳該怎麼打了吧？」

夏東來後腦髮根浪花般碎開——崩拳打的不是拳，是腿。作為兩腿夾角的襠部發力，兩腿振動如弓弦，力道上沖手部。

師父以前教的崩拳，只教外形——前腿急邁，帶得後腿跟隨，拳頭順勢擊出。當初自己一看便明，認為崩拳的奧妙是衝撞力，每日打兩千拳，頗有心得，不料全用錯了心，看不出來的才是奧妙……

形意拳果然是踐（剪）拳，拳力不是賓士衝撞產生，而是兩腿剪出來的。後腿不是被前腿帶起，而是主動地一夾，看著像跟隨，是因前腳「搓繩之秘」造生的錯覺……

三：踐步發力：

聽得踐步發力法，足已心狂。按規矩，鄺恩貉歸家封門秘練，父母送飯也需敲門。第七日，鄺恩貉被人用擔架擡到李尊吾住宅。

他膝蓋腫大，落足即痛，已同廢人。

傷好回程路上，笑容如破繭而出的蠶蛾，在鄺恩貉臉上浮現。村長再三追問下，他講出李尊吾耳語：「這是祖師爺給你的下馬威，沒練傷過，不明白拳。」

村中有祖傳草藥，二十日後，未及全好，隱有餘痛，鄺恩貉去了李宅，入門便磕頭：「我明白了，爲何那人學十年，您才教他踐步！」

形意拳發力超越人體習慣，需功、法兼備，沒有功夫滋養，擅使發力法，會自傷骨節。李尊吾呵呵笑了，陰險如僧道：「沒有十年功夫，用不起踐步。」半晌，哀歎一聲，「你是個伶俐孩子。」

入晚臥床，右膝隱痛。心知不是傷痛，是一個念頭，夢到了鄺恩貉的腿……李尊吾醒了。

修習形意拳三年後，夢與醒之間的界限變得淡薄，夢中可以自知。形意拳入門，人體需要一千天變化。一千天，去除常人習慣，行住坐臥都不一樣了……身下壓的是一柄刀，或許，應該壓一個女人。

李尊吾：「打拳，女人比不過男人，因爲男人腿力強。內功，女人比男人優越，男人練三年的水平，好女人一個月就達到了。」

四：坐不垂腿：

她雙眼閃出喜悅之光，李尊吾也很高興，將椅子讓給她，做手勢要她兩小腿交叉：「和尚道士練內功，總是雙盤而坐，兩腳掰到大腿根——這叫佛坐，益處無窮。但習武人不雙盤，因爲打拳震膝，再雙盤，膝蓋必傷。」

坐在椅子上，不能垂腿，因爲血液直上直下，久坐腿僵。最好是白衣彌勒的叉腿坐姿，兩腿有了斜度，便免去僵腿之害。

五：提頂松肩：

坐姿便是內功。想頭骨由一根虛線提起，脖頸自然挺拔。常人頭頸多萎靡，直順後，似接通神秘能源，有力量灌下來。

李尊吾：「提頂，就是提神。」

繼而教仇大雪放鬆兩肩。松肩是打拳要點，亦是靜坐關鍵。八卦門練松肩，要走「托天掌」，兩臂橫開，略低於肩——保持此姿勢，一圈一圈地走，日久肩松，鎖骨窩內凹，程華安的鎖骨窩能安鴿子蛋。

松肩，方能開氣。靜坐時，雙肩暗動，如海波起伏，一沈一浮。李尊吾教她：「沈肩，就是沈氣。」

仇大雪玩味提沈，片刻來了精神，一笑睜眼：「不敢練了，會睡不著覺的。」李尊吾道：「反而睡得更好。世人見和尚道士入定，不知道是什麽，其實入定就是睡覺。常人靠睡眠補精神，吃多少滋補品，也不如睡一覺。只不過睡眠輕浮，入定深沈。你靜坐久些，會感到重重睏倦，那就是好處來了。」

六：女人內功優勢：

沈下臉，李尊吾道：「回去睡吧。」她打個哈欠，起身向外屋而去，掀簾時問：「女人比男人快三年的法子，你還沒說。」

李尊吾：「大道至簡，沒別的了。」

李尊吾剪滅油燈，室內如盲。女人比男人快三年，因爲女人有乳房。揉轉乳房，即是上乘內功。男人的氣沈丹田，往往是自我幻覺，難有實效——但這話怎麽對她說出口呢？

七：功夫出在中丹田：

世上許多學問都是俗的。俗，似是而非。比如氣沉丹田，人有上中下三處丹田，上丹田為鼻隆內，中丹田為胸窩內，下丹田為肚臍內。俗言，女人練胸，男人練腹，下丹田為男人成就處。

其實，功夫只出在中丹田，但男人生理沒有女人明顯，無法直接練胸，以練腹作過渡，本是無奈之舉，如果不知上升，俗在下丹田裡，一生便是瞎忙。

八：學拳就是學女人學小孩：

世上許多學問都是俗的。俗，似是而非。比如「氣沉丹田」，人有上中下三處丹田，上丹田為鼻隆內，中丹田為胸窩內，下丹田為肚臍內。俗言，女人練胸，男人練腹，下丹田為男人成就處。

其實，功夫只出在中丹田，但男人生理沒有女人明顯，無法直接練胸，以練腹作過渡，本是無奈之舉，如果不知上升，俗在下丹田裡，一生便是瞎忙。

學拳，就是學女人、學小孩啊。

鄺恩貉膝傷痊癒，來學拳了。李尊吾先教了下氣樁、正氣樁、上氣樁，樁為靜立。下氣樁雙手抱於腹前，正氣樁兩手抱於胸前，上氣樁兩手抱於眉前，一站要一個時辰。

李尊吾準備了答案，三個樁分別對應三個丹田，兩臂是引發丹田的契機，但空有契機，不會起作用，因為男人無乳房，所以兩臂不貫氣，對應三田，並無感應。

樁，本該女人站的。手無縛雞之力的女子抬著胳膊，可以梳妝打扮一兩個時辰，男人站樁，胳膊抬一會兒便上刑般疼。可惜女人因骨盆結構，兩腿吃重，不宜久站……這些話，怎麼說出口？

教他學小孩。小孩剛走路，要找到絕對的重心線，總是頭部筆直，往往後仰摔倒。行走日熟後，隨年齡增長，不會再求絕對，與世事一樣，能混過去便混過去了。

低頭貓腰，容易站穩，駝背的人照樣走得快，這是個混法。人成年後，多是脖子前傾，探頭探腦的樣子。

李尊吾吩咐將重心向身後放，鄺恩貉的頭聳了起來，眼中閃過一絲慌張——那是無法克服的本能，對於人類，頭部正直的恐懼，如站懸崖。

李尊吾：「仰仰。」

鄺恩貉脖頸後展，進入未知世界的憂色。李尊吾：「走起來！」鄺恩貉一驚，疾行數步，幾欲摔倒，如兩歲孩童。

此刻天色大亮，李尊吾盯著院牆上的一塊暖紅：「從頭開始，再世為人，找你的重心線。」

鄺恩貉忙著腳下，腦袋一仰一沉，如箱蓋開合：「有什麼用？」李尊吾看向他，沒有被觸怒的厭惡，反是同情：「找對了，便踏上高手之途……高手多災，小心難活。」

一個月後，李尊吾見鄺恩貉有了中年人的沉穩氣質，問：「是不是覺得頭頂上有一個亮點？」鄺恩貉少女被勘破心事般羞澀，李尊吾：「我們憑它練功夫。」

九：打開二六連環鎖：

她依舊不語，李尊吾自說自話：「武功扛不過時辰，困一分，武功就弱一分，倒下一睡，再高的武功也沒用了。一天十二個時辰，我們叫二六連環鎖，把人給鎖牢了。開鎖要修中丹田，就是胸口，胸口裡有什麼？肺。」

李尊吾掃一眼，繼續說：「形意拳譜開篇是金木水火土的五行道理，我以為祖師爺不自信，武人拿文人的說辭來充門面。後覺得這堆廢話里有秘密，看五行相生——水生木，木生火，火生土，土生金——金是肺。五行對應五臟，相生道理，正與練拳效果一致，腎氣先動，引發肝、心、脾，一塊練肺氣。」

李尊吾：「肺是一把金鑰匙，打開二六連環鎖。兩手抱在胸前的正氣樁，便是開鎖。形意門內，評一人修為，不說功夫大小，說肺強肺弱。在沉睡中，能警覺而起，也是肺的功能。」

十： 蹲身頂身體認整體力

體認整體力，始自蹲身頂身。

兩腿併攏，曲膝蹲身，然後一足著力，對著頭頂亮點，將身體頂起來。李尊吾：人愛偷懶，覺得歪頭斜腰舒服，不知挺拔才能偷大懶。早年游泰山，看挑山工背石頭，有一上千仞的耐力，奧妙在身姿筆直。

負重點不在後背石頭上，而在頭頂，以腳頂頭，等於重心線成了大扁擔，將石頭挑起來，挑當然比背省力。挑山工省力之法，便是形意拳

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