普賢十大願王晉時就來了 文殊菩薩作證
學佛修行,改造生命,讓生命活得光彩,不管修學哪個法門,大都知道唐般若譯《華嚴經》最後的「普賢十大願王」。
還有一部《文殊師利發願經》,東晉佛陀跋陀羅譯的,都是五言偈頌,計四十四首,八百八十字。文殊與普賢二大菩薩形影不離,從表法上看,不論因地果地,都離不開這二大賢士。
這部經沒有序文,也沒有常見的流通部分,只有正文。從願文內容看,文殊菩薩發的願,就是普賢十大願王。
由於這是華嚴的支分經,可以說,普賢十大願王在晉時就到華夏來了。但由於社會環境、文化氛圍、流行行法及大眾根性傾向不同,晉唐兩譯形成不同的風格,同是十大願王,文殊般若空慧與普賢大行妙用,代表了空宗與性宗兩類行法。
文殊十大願王,就是普賢十大願王,在義理上如是,在文字表達也如是,只是普賢十大願王的簡化本,兩相對照,非常明顯。以上結論,圓明是第一個發現的喲,分兩部分整理出來,供有緣參考仿學,同樣發起本願,同入華嚴法海。以下是第一部分。
1、十大願王之一禮敬諸佛
A、普賢菩薩願:
所有十方世界中,三世一切人師子,我以清凈身語意,一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力,普現一切如來前 一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。
B、文殊菩薩願:
身口意清凈,除滅諸垢穢,一心恭敬禮,十方三世佛。
普賢願力故,悉覩見諸佛,一一如來所,一切剎塵禮。
2、十大願王之二稱讚如來
A、普賢菩薩願:
於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,盡於未來一切劫,贊佛甚深功德海。
B、文殊菩薩願:
於一微塵中,見一切諸佛 菩薩眾圍遶,法界塵亦然。
以眾妙音聲,宣揚諸最勝 無量功德海,不可得窮盡。
3、十大願王之三廣施供養
A、普賢菩薩願:
以諸最勝妙華鬘,妓樂塗香及傘蓋,如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心,深信一切三世佛,悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。
B、文殊菩薩願:
以普賢行力,無上眾供具,供養於十方,三世一切佛。
以妙香華鬘,種種諸伎樂,一切妙莊嚴,普供養諸佛。
4、十大願王之四懺悔業障
A、普賢菩薩願:
我昔所造諸惡業,皆由無始貪恚痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
B、文殊菩薩願:
我以貪恚痴,造一切惡行,身口意不善,悔過悉除滅。
5、十大願王之五隨喜功德
A、普賢菩薩願:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
B、文殊菩薩願:
一切眾生福,諸聲聞緣覺,菩薩及諸佛,功德悉隨喜。
6、十大願王之六——請轉法 輪
A、普賢菩薩願:
十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。
B、文殊菩薩願:
十方一切佛,初成等正覺,我令悉勸請,轉無上法輪。
7、十大願王之七——請佛住世
A、普賢菩薩願:
諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。
示現涅盤者,合掌恭敬請,住一切塵劫,安樂諸群生。
8、願王之十——普皆迴向
A、普賢菩薩願:
所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。
B、文殊菩薩願:
我所集功德,迴向施眾生,究竟菩薩行,逮無上菩提。
9、十大願王之八——常隨佛學
A、普賢菩薩願:
我隨一切如來學,修習普賢圓滿行,供養過去諸如來,及與現在十方佛。
未來一切天人師,一切意樂皆圓滿,我願普隨三世學,速得成就大菩提。
B、文殊菩薩願:
悉供養過去,現在十方佛,願未來世尊,速成菩提道。
A、普賢菩薩願:
所有十方一切剎,廣大清凈妙莊嚴,眾會圍繞諸如來,悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生,願離憂患常安樂,獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。
B、文殊菩薩願:
普莊嚴十方,一切諸佛剎,如來坐道場,菩薩眾充滿。
令十方眾生,除滅諸煩惱,深解真實義,常得安樂住。
A、普賢菩薩願:
我為菩提修行時,一切趣中成宿命,常得出家修凈戒,無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
勤修清凈波羅蜜,恆不忘失菩提心,滅除障垢無有餘,一切妙行皆成就。
B、文殊菩薩願:
我修菩薩行,成就宿命智,除滅一切障,永盡無有餘。
A、普賢菩薩願:
於諸惑業及魔境,世間道中得解脫,猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。
B、文殊菩薩願:
悉遠離生死,諸魔煩惱業,猶日處虛空,蓮花不著水。
10、十大願王之九——恆順眾生
A、普賢菩薩願:
悉除一切惡道苦,等與一切群生樂,如是經於剎塵劫,十方利益恆無盡。
我常隨順諸眾生,盡於未來一切劫,恆修普賢廣大行,圓滿無上大菩提。
B、文殊菩薩願:
遍行游十方,教化諸群生,除滅惡道苦,具足菩薩行。
雖隨順世間,不舍菩薩道,盡未來際劫,具修普賢行。(待續,圓明文)
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