老外極口頌揚康熙之仁，雍正卻啟發了一親王大膽揭短

向敬之

1

康熙六十一年十一月二十四日，康熙的廟號既定，是為聖祖，大家便積極地議尊謚，引經據典：「謹按《傳》云：為人君，止於仁。《禮運》曰：『仁者，義之本，順之體也。得之者尊。』《說文》云：『在天為元，在人為仁，故《易》曰，元者善之長，仁者德之首。』大行皇帝體元立政，茂育群生，以義制事，綏安兆姓。史稱帝堯，其仁如天，惟大行皇帝實與並之。」（《清世宗實錄》卷一）

在雍正的指導主持下，康熙被拔至堯帝的高度。

康熙順理成章地成了聖祖仁皇帝。

仁，似乎很貼切。

比利時傳教士南懷仁《韃靼旅行記》說：康熙巡幸親切地接近老百姓，讓所有人都能看見自己，像在京師一樣，諭令衛兵們不許阻止百姓靠近。他儘力撤去一切尊嚴的誇飾，讓百姓靠近，以此向臣民展示祖先傳下來的樸質精神。

遠在亞歐大陸西端的法蘭西大思想家伏爾泰，在他代表性的歷史著作《路易十四時代》中說：「北京的耶穌會教士，由於精通曆算而博得康熙皇帝的歡心，以致這位以善良仁慈、行高德美而馳名遐邇的君主，准許他們在中國傳教，並公開講授基督教義。」

伏爾泰

堪稱「歐洲良心」的啟蒙運動旗手，對康熙之仁，極口讚賞。他對康熙的了解，得益於本國傳教士白晉的解釋。

白晉是康熙的幾何學和算術老師，曾建議建成帶有皇家科學院性質的蒙養齋。他頌揚康熙具備天下所有人的優點，在全世界的君主中，應列為第一等的英主。

中國第一幅繪有經緯網的全國地圖《皇輿全覽圖》，就是康熙四十七年「諭傳教士分赴內蒙古各部、中國各省，遍覽山水城廓，用西學量法，繪畫地圖。並諭部臣，選派幹員，隨往照料。一併各省督撫將軍，札行各地方官，供應一切需要」(《正教奉褒》)，歷時九年完成。李約瑟稱：這「是亞洲當時所有地圖中最好的一份。而且比當時的所有歐洲地圖都更好、更精確」。

這是康熙任命有耶穌會的歐洲傳教士白晉、雷孝思、馬國賢、杜德美及中國學者何國棟、索柱、白映棠、貢額、明安圖等十餘人完成的大成果。

中西合作，這就是典範。

康熙之仁，充滿了開放情懷。

2

被西方史家譽為足以與同時代的俄國彼得大帝、法國國王路易十四相媲美的康熙皇帝，儼然不再是那個冷眼看天下的霸王。

人們似乎忽略了他最複雜的政治統治和帝王心術，忘記了他在死前弄出的「自古得天下之正莫如我朝」的別有用心。

他曾警示群臣：「若等勢重於四輔臣乎？我欲去之，則盡去之！」（李光地《榕村語錄續集》卷十四）始終將皇帝的威權牢牢地控制在自己的手中，即便大學士也不要奢望分割一點軍政大權。

他說：「今天下大小事務皆朕一人親理，無可旁貸，若將要務分任於人則斷不可行，所以無論巨細，朕必躬自斷制。」（《清聖祖實錄》卷二百八十四）

《康熙王朝》陳道明版康熙帝

這樣一個超級權力控，在晚年鬱悶諸皇子明爭暗鬥，而倦怠政務，放任貪腐，導致吏治敗壞。

康熙四十九年七月二十四日，左副都御史祖允圖疏參戶部收購草豆舞弊。刑部審察發現銀堂官希福納、司官根泰等一百十二人，共貪污吞蝕銀六十四萬餘兩。康熙的處理是，僅把希福納革職；得銀堂司官限期交還，免其議處。

一個震撼朝野、轟動全國、影響後世的戶部窩案，如果放在雍正朝必然被凌遲者、斬決者、謫戍者甚至腰斬者不少，但是聖明的康熙帝彰顯了特別的寬仁。

「聖」與「仁」，是一種優秀品德，但從康熙晚年十多年的官場現形來看，不啻於對其糊塗政治的諷刺。

3

康熙晚年傷痛諸子鬩牆而心神不寧，但他在統治中期借力打力縱容了不少腐敗。

生於清乾隆四十一年的第八代禮親王昭槤，在《嘯亭雜錄》卷一中特辟一節寫康熙的所謂寬仁：

「仁皇天資純厚，遇事優容，每以寬大為政，不事溪刻。……枉法諸臣，苟可宥者必寬縱之。如明相雖貪擅，上念籌畫三逆之功，時加警策，終未置之極典。徐健庵乾學昆仲與高江村比昵，時有『九天供賦歸東海，萬國金珠獻淡人』之謠，上知之，惟奪其官而已。」

昭槤是清朝宗室著名毒舌，雖被削去王爵，自稱文藝自娛而不過問政治，但他敢說他人不敢說的，如文武官員的貪虐、驕淫、怯懦、自私、阿諛逢迎和勾心鬥角等官場甚至宮廷醜聞。

明珠是康熙撤藩的主要支持者之一，康熙十六年以吏部尚書拜武英殿大學士。他表面為人謙和，樂善好施，實際利用康熙的信任排斥異己，貪污納賄，與保和殿大學士索額圖各成一黨，結納親信，相互傾軋，弄得康熙中期烏煙瘴氣。

御史郭琇劾疏列舉明珠八大罪狀，直指他及其親信大學士余國柱在內閣攬權亂政：「凡閣中票擬，俱由明珠指麾，輕重任意。余國柱承其風旨，即有舛錯，同官莫敢駁正。皇上聖明，時有詰責，乃漫無省改。即如御史陳紫芝參劾湖廣巡撫張汧疏內，並請議處保舉之員，皇上面諭九卿，應一體嚴加議處，乃票擬竟不之及……明珠凡奉諭旨，或稱其賢，則向彼雲『由我力薦』，或稱其不善，則向彼云：『上意不喜，吾當從容挽救。』且任意增添，以市恩立威，因而結黨群心，挾取貨賄。至於每日啟奏畢，出中左門，滿漢部院諸臣及其腹心，拱立以待，皆密語移時。上意無不宣露，部院衙門稍有關係之事，必請命而行。」（《清史列傳·明珠傳》）

但是，康熙只給了他一個朋黨之罪革職，不久帶著他西征噶爾丹，讓他恢復原職。

《康熙王朝》明珠與索額圖劇照

徐乾學和高士奇，曾是明珠的親密戰友，入承儤直成為康熙的新寵。他們為康熙過分喜愛，先是助力明珠扳倒索額圖，繼而成為康熙罷黜明珠的聯繫人。

他們扮演著康熙的機要秘書兼高級顧問的重要政治角色，權勢不輸於大學士。新任左都御史郭琇彈劾他們「欺君滅法，背公行私」，「豺狼其性，蛇蠍其心，鬼蜮其形。畏勢者既觀望而不敢言，趨利者復擁戴而不可言」，種種不法都是「罪之可誅者」。（《清史列傳·高士奇傳》）

左副都御史許三禮也彈劾徐、高結為姻親，招搖納賄。但，康熙一直袒護，最後迫於群情洶洶，將他們革職，卻命繼續編纂文史。

昭槤直言不諱地揭露「枉法諸臣」，都是康熙明確權力意志的政治推手，或是修史標榜滿清正統的學術搶手。康熙回報他們以暫時或者長期的寬仁甚至放任。

高士奇原本一個潦倒文人，得幸索額圖與明珠推薦，成為皇帝的最愛。他常侍康熙左右，回家便高價兜售主子的機密，以致他一個正四品的少詹事權勢赫奕，包括權相明珠在內的大小官員競相奔走其門，趨奉前後。

高士奇這樣嚴重亂法的投機文人，一旦得勢出行是氣派的儀仗隊，甚至以「八騶」僭越「非王公不設騶馬」禮制。康熙不以為然，而是開導言官們不要見怪。

一個皇帝，對於天下百姓廣施仁政，則為聖德之君。但對於那暗結黨羽、自立門戶、招權攬事、夤緣索賄的高士奇們一再寬仁，那就是別有用心、縱容不法。

雍正尊康熙謚曰仁皇帝，既是對他以仁孝治天下的表彰，又潛在地對其寬仁亂朝政的諷刺，諷刺康熙不像他寵待大臣有政治底線。昭槤為他做了巧妙聰明的證明。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！