持誦准提咒的功德利益

佛學 10-15

神咒原文：

稽首皈依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝

我今稱讚大准提唯願慈悲垂加護

南無颯哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。准提娑婆訶。

准提神咒注音：

nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,

jù zhī nán, dá zhí tuō,

ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

?准提咒的三世利益

（一）過去世的法益

准提經中有說到准提咒的功能可解決過去世的問題。

經中言：「若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切諸罪，悉滅無餘。」

此處所滅之罪在不空譯本中說得更清楚：「無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅」

當然『一切諸罪』就表示了所有過去所造的罪業了。准提咒的功德只要修持一定遍數相應就能夠滅除罪業，這也是准提佛母慈悲的地方，對於行者無微不至的關懷。

（二）未來世的法益

在滅罪文講完，經文馬上就提到修持准提咒的行者未來多生多劫的利益。經云：

《地婆訶羅譯本》：「在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，生生常得出家，具持菩薩律儀凈戒，恒生人天不墮惡趣，常為諸天之所守護。」

《金剛智譯本》：「所在生處，皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提，恒生天上，常為諸天之所愛敬，亦常守護。若下生人間，當為帝王家子、或貴族家生，其家無有災橫、病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。」

《不空譯本》：「所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，誦此陀羅尼常生天趣，或於人間常作國王，不墮惡趣親近賢聖，諸天愛敬擁護加持；若營世務無諸災橫，儀容端正言音威肅，心無憂惱。」

為何持准提咒行者未來有如是利益呢？因為已經成就滅罪先行，惡業障礙消滅了，福報就會現前。修持准提咒行者未來世可得的利益：

1、常遇諸佛：《金剛智譯本》：「所在生處，皆得值遇諸佛菩薩」。修持准提咒者未來必當常常得以親近諸佛菩薩，或者常遇到佛菩薩的聖教，因此能得累世薰修，最終也能得到解脫。因為將來彌勒菩薩來此開龍華三會，第三會就是度化與釋迦佛遺教結緣的弟子。

2、環境富裕：《金剛智譯本》：「所有資具隨意充足」，不空本譯為：「豐饒財寶」。『資具』是物質生活上所受用的物品，修持准提咒未來所生之處，所處的環境會富裕充足，隨心所欲，物質無匱乏之虞。此願力與藥師佛願力有異曲同工之妙，《藥師經》云：「願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得無盡。所受用物。莫令眾生有所乏少」，

3、常得出家：這裡說的生生世世百劫千生都能有出家的因緣，這是因為準提咒的清凈咒義感召多生清凈緣。一生出家福報就已經無量無邊何況是多生都能出家，功德更不可思議。此處所言也與普賢願力相同，經云：「我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修凈戒」。

4、出家清凈：依《地婆訶羅譯本》來看，此段應判為『後世法益』，經文中言：「生生常得出家，具持菩薩律儀凈戒」，此處也與普賢願力相同，經言：「常得出家修凈戒，無垢無破無穿漏。」也與藥師佛的願力相同，經雲「願我來世得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。」

5、戒行不退：《金剛智譯本》：「若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提」此處可解釋為『現世意』也可以解釋為『別時意』。現、未兩益皆可通。若以現世而言是說若此生戒行不退未來會得到以下所說的未來利益。若以來世而言，是說准提行者未來修行也會戒行堅固。此兩者並無衝突之處。

6、恒生天上：《不空譯本》云：『誦此陀羅尼常生天趣』，因為準提的願力是人天成就，對於他方凈土較無著重，所以修准提咒者也會常生於天界。這是因為準提咒力所顯現的福報，偈云：「天上及人間，受福如佛等」。

7、人天尊貴：修持准提咒者，未來世若下生人間也會常做國王或者投生於富貴之家。也常為諸天之所愛敬，亦常守護。這與普賢行願的功德一樣，經云：「若生人天，所在之處，常居勝族」、「一切人天皆應禮敬」

8、不墮惡趣：《金剛智譯本》：「不墮三惡道趣。」如法修持准提咒者，也不會墮落於惡道。這就保證了行者於人天道中修持佛法，沒有墮落之虞。當然這也是因為『修持戒行堅固不退』及准提咒力所感召的。普賢品云：「悉能破壞一切惡趣」。

9、無災無惱：《金剛智譯本》：「其家無有災橫、病苦之所惱害。」如法修持的話，為來世也會遇到准提咒，而由於在未來世又繼續修持，經過准提咒的加持，沒有災難橫逆、或者病苦纏身等痛苦。這就是後世樂中的現世法樂，有其關連性，不一不異。那麼何以見得未來世又會得遇准提法呢？因為經中言持此咒未來常遇諸佛菩薩，而准提咒又是諸佛菩薩同說的法門。所以生生世世都會遇到准提咒，所謂一歷耳根，永為道種。

10、儀容端正：《不空譯本》：「儀容端正言音威肅，心無憂惱。」如法修准提咒者，經中言未來世也會長得儀容端正，說話有威嚴，所說的言論，都能被人所相信與接受。

以上只是略舉，其實咒的功德無量無邊。

當然此生也有以上的利益，因為此生就是過去世的未來。很多今生修持准提法者，其實過去世已經有接觸過。

（三）現世法益

在經中此段之後多為現世法益（樂），此處只簡略節錄，若欲了解請自行參閱經文。

1、世間法

（1）食：若乞食時常持此陀羅尼。不為惡人惡狗等類之所侵害。乞食易得（智譯）。」

（2）衣：若無衣者。念誦即得衣（不空譯）」。

（3）住：舍宅不安鬼神作禍。咒土四塊鎮之即去（善無畏譯）

（4）行：若在路行誦此咒。無有賊盜惡獸等畏（訶羅譯）」

（5）育：

又法若女人無男女。以牛黃於樺皮上。書此真言令帶。不久當有男女（不空譯）

又法若孩子夜啼。令童女右搓線。誦真言加持。結二十一結繫於頸下。孩子即不夜啼（不空譯）

若欲求聰明。取石菖蒲牛黃各半兩。搗作末以酥和於佛前作曼茶羅。念誦五千遍服之。即得聰明若（智譯）

（6）樂：此項不特別列出，因為具足財富就有這方面的作用。

2、除八苦

（1）除生苦：此處以往生凈土攝，若往生凈土蓮花化生，就沒有生苦方面的問題。

（2）除老苦：又法，於三道寶階從天下處寶塔，行者乞食旋繞誦俱胝遍…或見訶利底母將此人，入自宮中與長年葯，還童年少端正可喜（不空譯）

（3）除病苦：誦此咒時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差。何況余病。若不消差無有是處（善無畏譯）

（4）除死苦：佛言若人慾長生。於古塔及深山中。或凈房內依鏡為壇。具滿二四六十萬遍。青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有葯隨意取食。即得長生（善無畏譯）

（5）除怨憎會苦、愛別離苦：所有善噁心之事咒七遍。洗面灑身心想作歡喜想。能令國王大臣長者生恭敬心。是即歡喜如臣敬君。如父愛子心。隨其所欲。乃至身命皆無所惜悉得成就。（無畏譯）

（6）求不得苦：意中所求。念誦皆得如意（不空譯）

（7）五陰盛苦：前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。前幾項既能得度此苦自然不生。

3、除災難

（1）官符難：若有王難被系閉枷鎖禁其身者。誦此陀羅尼即得解脫（智譯）

（2）惡獸難：若於江河中行。誦此真言不被漂溺及水中惡龍摩竭黿鼉等傷害（不空譯）

（3）口舌災：若斗諍言訟論理。及談論求勝者。誦此真言強勝（不空譯）

（4）鬼魅難：

若人被鬼魅所著。或復病者。身在遠處不能自來。或念誦人又不往彼。取楊柳枝或桃枝或花。加持一百八遍。使人將往病人所。以枝拂病人。或以花使病人嗅。或以花打病人。是魅即去病者除差（不空譯）

或拏吉女鬼所持。旋繞病人誦真言。其病即愈（不空譯）

（5）國土刀兵難：

兩軍相敵於樺皮上書此陀羅尼。懸於竹竿上令人手把。誦真言彼敵即破（不空譯）

若諸國土水旱不調。疫毒流行。應以酥和胡麻粳米。用手三指取其一撮。咒之一遍置火中燒。或經七日七夜。六時如是相續不絕。一切災疫悉皆消滅（訶羅譯）

若常誦持水不能溺火不能燒。毒藥刀兵怨病皆不能害（無畏譯）

（四）究竟解脫樂

若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。速得成就無上菩提。（智譯）

應知罪滅。即成先行。然後依法畫本像。或三時或四時或六時。依法供養求世間出世間悉地。乃至無上菩提皆悉獲得（不空譯）

若出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提（不空譯）

若有薄福眾生，無少善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。（訶羅譯）

結齋具戒。一心清凈依法誦持。不轉此身即證菩提有大功力（善無畏譯）

?結語

修持准提咒，不只是對於現生有利益，對於消除過去的惡業，以及未來的果報更有增益的作用。所以若有人持咒，因為所求未遂而生退轉心，這是不懂准提咒的意趣，因為保持信心不退轉的持准提咒，就算現世因為各種因素，而所求尚未實現，那麼也是有消業、積福的功能。

所以不應該只因為眼前的祈求暫時未應允而懈怠，應該思惟不論如何，只要持准提咒就能有清除業垢，對於來生也能更增上的利益。

佛菩薩有時會根據眾生的根性滿足祈求，漸漸度化。如觀音耳根圓通章也提到：「我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅槃得大涅槃。」准提佛母亦是觀音化現，關懷世間、能滿世間人的願求，但不一定每個人都會成就，佛菩薩會觀察眾生因緣，若不適合、會妨礙道業者，是不可能會應驗。這就是佛菩薩與世間神祇不同之處。有人說求世間神明很靈驗，但並不一定如佛菩薩有那樣廣大的神通能觀察您無量劫的因緣，做出最適合您的安排。所以不論應驗與否都不能對佛菩薩失去信心，因為以凡夫淺短的智慧是無法了知其中的奧妙。這樣的正見是很重要的。

持准提咒對三世都有助益，應有如此的認識與信心、聖法難聞今已得的歡喜心，保持不退轉持之以恆，久之自然功夫深，咒的功德力也會顯現。

若發願往生凈土者無法成功往生，那麼如法修持准提咒也會至少能夠讓行者未來世不至於墮落惡道，最終也能赴龍華三會，得彌勒菩薩救度授記。所以准提咒的功德實在是無量無邊，不可思議。有緣者應如法行持，得到准提咒的三世法益

恭請十方善信轉發善知識，利己助人，積福報。

明天精彩繼續……

分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者及各位讀者...

GIF/28K