迫切需要進化的美盲
未來對「美」的定義是什麼
沒有乾貨
沒有邏輯
沒有道理
都是瞎胡扯
未來到底指的是多遠，我也搞不清楚其實，
現在的高速發展，新建一座城市也用不了幾年，好比如說你現在生了一個娃娃，再過個十七八年，待到成人，他可能看到的就是全新的城市，這個城市的人們是不是整體對美好生活的追求很高？
剛到加德滿都機場的時候，收到一個信息，是一個朋友發來說想做個關於生活美學的公眾號，想找一些身邊的人來一起寫寫文章，抒發一下自己的看法。反正公眾號嗎肯定是要有內容發的。不像我就只寫日記，別的我也沒什麼可推送的，有可能寫完日記就成了荒草了。我倒覺得她做這個事挺好的，年輕的一代已經很迫切的需要去把控自己的美好生活了。
說起美學，真的沒有人能給這個詞一個完整的定義，一輩子研究美的大師們，始終都不敢給這個詞下定義，也說自己都沒有研究好。也有人從文字起源研究起的，美來源於吃，還有老子，孔子等等。我是覺得這些都有局限於現有知識體系，消磨古人智慧的意思，再過個百年，百百年的，是吧，保不齊人類子孫會進化，會打破現有知識體系，來個全新的生活方式，不再依賴數學，腦電波直接傳送信號，可能就沒那麼多人來拿現有的知識體系來列舉了。
所以我們能說出什麼呢。本身這個東西就是整個感官和無數腦細胞在處理後得出的一個很主觀的意識形態，但是這個意識形態是會傳播的，會在人和人之間進行無意識的交流，形成區域內的共同振動。
也就是說在一個區域內在一個頻道上的人會有差不太多的對美的理解。
所以單純靠幾個人引導，單純靠政府請設計師把城市建設改造了，城市環境就整體能提升嗎，太難啦，政府可以請設計師去平地蓋一個城市，這我信，能讓這個城市整體好看，
我們都是一樣的人
有個現象，不知道大家是不是意見相同，我覺得現在年輕人，普遍都好看，男的一個個俊俏，女孩一個個靚麗，這個在之前我去上海待的兩年時候，發現上海走在大街上，普遍都能養眼很多。現在很多城市都是，尤其成都，我們從成都轉機，下來去市裡溜達一圈吃了個飯，成都出美女哦。氣候也好，衣服的樣子也比這邊多。是基因變好了，還是年輕人更注重穿衣搭配，髮型修飾，還有專門的禮儀課。總之是整體都在提高。
但是在這個高強度的社會背景下，我們又都是一樣的人，
手機和移動互聯網高速發展更新，使得我們都密切相連，好像大家都是活在別人眼裡。很少有人能透露出從內到外的美，我們的生活又都是相似的，面容透露出來的這個時代都一樣。
在尼泊爾時候看到人家條件比較艱苦，但是每個人都是自己，街上豪車也很少，即便偶爾過去個豪車，看到的人，就像沒看到一樣，該做什麼還做什麼。在我眼裡他們長的差不多，但凡接觸的又都覺得他們是他們自己，不像我們身邊很多年輕人，接觸了很多都差不多給人感覺是一個人。
我們身邊不會經常出現太多奇葩，或者說很個色的，不一樣的，明顯帶有自己色彩的。比較少。如果奇葩很多各種人都有，每個人都是自己，不是別人，是不是會更好。
所以我們大多數人並不是美，而是美盲。
美盲比文盲更可怕
美盲是吳冠中前輩提出的一個詞，
吳冠中說:「今天中國的文盲不多了,但美盲很多。」
本身美盲也是物質經濟高速發展的必然產物。縱看歷史上是有很多朝代對美都有很深的研究的，但是如今的美盲是怎麼形成的，甚至說美盲比文盲更可怕。首先我們得正視這個問題，畢竟每個單獨的人都是受大環境所影響，只是靠幾個人沒有辦法改變這個普遍問題。大環境要搞經濟建設，也沒毛病，花個幾十年時間搞完經濟建設後，再花很長的時間去搞精神文明建設，然後再整體提高民眾審美。
因為迫不得已，很多新的領域，在市場和經濟的因素下會迫使很細分的市場出現，而無論哪個細分市場想存活，都要往深了做，第一步就是刺激我們眼球的視覺元素，
北京最近的城市建設步伐確實快了，路邊的店鋪，或者經營不善又或者改造升級，每隔一段不長的時間就會重新裝修，街道拓寬。
我家附近的商場一層，不知道什麼時候已經開了很多家咖啡廳和奶茶店，那天出去看到室外座無虛席，且還不是周末。
然後很多人就會說，裝什麼文藝青年。
拜託，再用這樣的詞來形容別人的時候你自己沒有一點點難過，因為你是被拉下一截的人了，因為你們壓根也不知道什麼叫文藝，然後就看到有一點小調調的都統稱文藝，可沒發現自己還是個美盲。
而現在被統稱為文藝的也不過是整個審美環境進化中的不可缺少的派系，可以有別的叫法比如素美。還會有比較絢麗的，誇張的，甚至變態的，這些都是美的一種呈現方式，我們沒有必要排斥任何一個，只要是他自己內心表達出來的，我都接受。
所以審美的整體升級是刻不容緩，因為這個美也只是第一步，傳遞到生活中去還需要自己修行，只有大眾審美提高，整個民族才能有魂。
現在的時代，也是我們必須要經歷的，沒有好壞，但是再往下一代不去提高對美的認知培養，你就對不起你的娃了。
為大家，也為小家
一體感
一體感是很大很小的，大到一個民族，小到一個餐桌。
無論怎樣很難給北京一個整體的印象，除了街道比較寬以外，來到這個城市的人沒有能再對這個城市整體的印象。
然後有個奇怪的事，只要北京一下雪，哇，很多人就熱鬧起來了，平時雜亂的衚衕，街道，建築都同時被一層白色覆蓋後，呈現出來高低錯落有致的景別，好看了起來。我們總不能靠著老天給下雪來滿足我們對美好生活的追求吧。
我們鄰居，日本，去過的人應該都會驚嘆他們的乾淨，走到大街小巷，城市鄉村，會留下一個整體印象。這就是一體感，從外到里，從城市到鄉村，全民都有一個整體的對生活的事物美的追求。但是在北京走後給別人介紹只能想起來北京很大，別的沒有了。
一體感包含了很多從大到小的細節，讓人能觸到舒適的存在感。
最重要的是，進深到美的深層次，意識形態的轉換，然後人和人之間才會形成影響。
美是可以被傳遞的
人和環境註定是不能分開的。
我們去旅遊第一次看到大海，看到雪山，去沒有去過的國家，看到的不一樣的建築，只要是我們沒有見過的，都會驚訝她的美，早上的日出，傍晚的日落。
這些美是不分人群的，在我們身邊，無論平時有沒有審美能力，只要看到這些，他們也會眼睛放光，嘴巴張開。
是的
沒有人能夠拒絕美
從建築，街道，到小區庭院，房間，餐桌，餐具，美食。
我們都用了哪些自己認為美的事物來招待走進來的每一個靈魂。人和人的每一次接觸都在傳遞情感，你到我家我會用我認為最好的器具佳肴招待你，等我到了你家你也會用你認為最好的來招待我，這樣就在人和人延續，擴展，然後隨著時間轉變刪選留下來的是真正要傳承的，這才是有分量的美
只是看近幾年的一個旅遊數據就能看出，國內游的遊客，和出境游的都迅速增加，看到的就多了，學會來的也會多，年輕人都在享受美，消費美。所以這一代年輕人的下面一代人，就會承接留下來的，慢慢再發掘古人留下的，最終找到屬於我們民族的美。
佛陀讓我們修行成為我們自己 不是變成他
視覺的可以學習，生活中的美是視覺和意識形態的高度結合，看到一個人周圍都會帶著光。
大家都不在是物質上較高下，從衣食住行，每一件小物都是很隨心的時候，物體本身會和主人形成共鳴，不是昂貴的小物也會有她的價值，處世不驚的心。
擁有大智慧的佛陀，為什麼這麼說，我一直覺得他們能寫出超級經文這類人都是腦細胞天生比我們開發的要多的人 ，能比我們看透這個宇宙運行的奧秘，所以才可以寫出我們眾多人都學一生也學不會的文字。
然後很多人就陷入了困境。
我相信佛陀是想啟發我們，讓我們自己去看清這個世界運行的規律，所以也是每個人生下來，都要從頭學一遍的原因，每個人只有自己被火燒過才知道原來火是燙的。等我們都能把控自己，以很平靜的心去看這個世界，就會發現美無處不在，
然後開始擴展和延續。
所以佛陀的智慧是讓我們修行成為我們自己，而不是他。
要多看
玩古董的人都有這樣的經驗，一堆東西里一眼就能看見那個是真品那個是贗品，然後我們跟著人家學習，比貓畫虎，各種分析，最後還是挑出來一個假貨。但是你要能每天看到真品看的時間夠久，那你看到假的一眼就能知道，這不是真的。
看足夠多的好東西，是迅速提升辨別力的捷徑，多去美術館博物館，看真跡，別在手機上網上看圖片，那些都不能最直觀的去傳達信息，有些大展覽，無論是畫展雕塑展，都可以去看。
攝影也是一個很好的提高辦法，沒事就多拍拍照片，進步很快，比畫畫快，我是指單純的提高審美這個意識上，要想創造很多東西就還是要去畫畫的。
出去玩會看到很多美景，遇到很多有趣的人，還有那些只屬於他們自己的靈魂。
我想開個小店，在不出去的時候也能遇到很多有趣的靈魂。
這一世沒有很大的目標，看看美景，路過靈魂，做自己。就夠了。
最後發幾個圖，尼泊爾的人們，還有北京的人們，照片總有些片面。
以下是北京的
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