古老神祇西王母：從豹尾虎齒到雍容女神

西王母的傳說自古以來就存在。《西遊記》里有一個經典角色叫王母娘娘，據說原型便是西王母。西王母的形象曾記載在《山海經·西山經》中：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」說的是西王母外形像人，卻長著豹子尾巴和老虎一般的牙齒，善於嘯叫，是管理「厲」和「五殘」的神靈。據說，「厲」和「五殘」的出現，是國家有災難的徵兆。西王母長著豹尾虎齒又管理災兆，在《山海經》中被描述成了一個看似凶神惡煞的神明。

《山海經》

西王母畫像磚拓片

到了漢代，巫風盛行，女巫負責求雨祝禱，並侍奉神明。在女巫的祭祀對象里，最重要的神明之一是《封禪書》中的神君。根據《封禪書》和《洞冥記》的說法，可以猜測神君便是西王母的前身。歷史學家吳晗認為：因為神君是長陵女子，所以後來的西王母被衍成女性。

《封禪書》

西王母壁畫

據《封禪書》中所述：「神君者長陵女子，以子死，見神於先後宛若，宛若祠之其室，民多往祠。」而後寫了漢武帝和神君的故事：漢武帝久病不愈，神君言曰：「天子無憂病，病少愈，強與我會甘泉。」預言漢武帝將很快病癒。果然，漢武帝很快就好了起來，大喜，答謝神君。此後漢武帝與神君交好，「又置壽宮北宮，張羽旗、設供具，以禮神君。」可見漢武帝給了神君很高的禮遇。

關於漢武帝和西王母的故事有很多種猜想，但並未有完全確定的說法。而在「西王母的原型是誰」這個問題上，也是眾說紛紜。有說是遠嫁塞人部落的羌種女王的（塞人即為雅利安游牧民族），有說原型取自印度濕婆的，有說西王母是一個古老部落、其首領就叫西王母的。在《穆天子傳》中，西王母住在昆崙山里，與華夏保持著良好的關係。

西王母塑像

不同作品中的西王母形象

西王母的形象在歷史長河中經歷了兩次演化。從漢代到魏晉南北朝，西王母從《山海經》中豹尾虎齒的形象逐漸演變為雍容平和、能唱歌謠、熟諳世情、容貌絕世的女神，為百姓祈禱解憂，被人們祭祀和崇拜。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！