曬寶交易：周元通寶

「盛世的古玩，亂世的黃金」，一直被中國人視為投資的兩大真理。隨著民間收藏的升溫，古玩市場大有越來越繁榮的勢頭。現為廣大古玩投資者以及愛好者們提供了一個新去處！

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周元通寶

規格：直徑：2.4cm

（議價）

藏品介紹

「周元通寶」始鑄於周世宗柴榮顯德二年（公元955年），世宗柴榮廢天下佛寺3336座，毀佛像鑄錢，解決了當時國中錢幣缺乏的困難。其正面錢文為「周元通寶」，沿襲「開元通寶」的形制和書體，僅改「開」為「周」，背部多鑄有星月紋等標記，同時也出現了多種圖案、大小不一的花錢，其中以龍鳳圖案較多。

「周元通寶」是五代時期鑄行最多、質量最好的銅錢。當時銅材緊缺，周世宗便下令毀佛鑄錢，但遭到佛教徒和滿朝大臣的反對。可周世宗柴榮，搬出了「捨身飼虎」的典故，他說佛是造福眾生的，假如他活者，為了救人，他的真身都可毀去，又為何捨不得銅像呢？此番言論，說得反對者啞口無言，只好服從。

由於周元通寶是用佛銅鑄的，所以衍生出許多關於此錢能治病的說法。在《書影》中說「婦人手握此錢」，可治難產；《秋燈叢話》說，清順治初孝感多病症，或於古錢幣中檢周元通寶一文，持之即愈，遠近宣傳，每文值一緡。其實這些都是無稽之談，不過是人們的傳言罷了。

五代十國時期的錢幣大多鑄工不精，錢文也大都夷漫不清，但周元通寶錢文非常工整，端正，故在五代錢幣中，周元通寶的錢文首屈一指。對於傳世的真品周元通寶，往往由於歲月的沉澱和千萬人的觸摸，生成了厚重的包漿。包漿通常呈現黃，橙紅，鮮紅，深棕等顏色，俗稱「棗皮紅」，「栗子殼」。真品周元通寶包漿凝重沉著，用冷水沖刷或用熱水煮都不會掉。而偽品包漿輕浮，容易脫落，經不起這些考驗。

周世宗在位只有6年，顯德二年才開始鑄幣，只鑄造了5年，它比鑄造了幾百年的漢五銖、唐開元的存世量，相差懸殊，再加上部分百姓入葯和千年的毀損，現在的存世量已不很大，有著非常高收藏價值。

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