最鮮活的傳奇，最真實的玄奘，這個國慶讓我們重溫大德，不忘初心
歷盡劫難，重歸故土
十九年翻譯經典，嘔心瀝血
圓寂之際，弟子含悲啟問
和尚得生彌勒內院否？
「得生」
玄奘之路11、12：嘔心瀝血、圓滿
玄奘大師好不容易學成歸國，他與大唐的皇帝又聊了些什麼呢？
玄奘大師回國後不久，便到洛陽見駕
但唐太宗最初對佛教並無興趣
相反，他關注西域的風土民情、政教軍事
並希望奘師寫一本西域見聞
以便日後行軍參考
於是《大唐西域記》應運而生
和奘師遇見的許多國王一樣
太宗看重奘師的器度才識、認為他是
參政治事的人才，就想勸他還俗作官
贊他：詞論典雅、風節貞峻
不下古人、猶有勝之
面對又一次套路
奘師自謙是水上舟船
船離水，不但發揮不了作用
反而會加速腐朽，因此
只想專心修行道業，以報國恩
玄奘大師在19年時間裡翻譯千餘卷經書，他是怎麼做到的呢？
為了翻譯大量的佛經
奘師成立了民間組織「玄奘漢化組」
剛一成立，便受到太宗的鼎力支持
招收了全國頂尖人才20餘人
這個小小的「玄奘漢化組」
也成了大唐皇帝認可的事業機關
譯經時，先由奘師口譯，由筆受記錄
再由會梵文的沙門一審，然後
交由證義沙門二審，看是否符合原義
再請綴文將文字潤色
最後交書手抄寫
也正是這個團隊，在十九年期間
總計翻譯經書四十七部
一千三百三十五卷
其中就有廣為人知的《心經》
《瑜伽師地論》《地藏十輪經》等等
當奘師把翻譯完的《瑜伽師地論》
交由太宗，劃分重點，逐一說明後
太宗深愛此論，復詳閱覽，贊到
「朕觀佛經猶瞻天望海，莫測高深。」
於是下令，將此經書抄為九部
發布九州，輾轉流通
玄奘大師為什麼一直想讓太宗為經書作序呢？
被各個國王看好的奘師確實
有著長遠的目光，為了讓佛經得以
更好的保存與流通，帝王的保護必不可少
於是便有了太宗手書「大唐三藏聖教序」
全文共七百八十一字，寫於眾經之首
序中讚譽奘師為法門領袖
稱其「松風水月，未足比其清華
仙露明珠，詎能方其朗潤
超六塵而迥出，只千古而無對」
也正是太宗所作的一篇序
在寺毀像廢、焚經殺僧的
唐武宗滅法時期，唐武宗見先人
所作序言，為顯尊重，未曾損害
玄奘大師翻譯的經文方才得以保留
而世人也再次感嘆奘師的超前智慧
為什麼太宗皇帝突然要度僧萬餘人呢？
太宗自年輕起就奔波戰事
登位後又勞心國事
身心懼疲，這位開創貞觀盛世的帝王
開始感受到人世的無常
便把關注點轉向佛教的功德利益
他問奘師：「作什麼功德，利益最大？」
奘師回答：「眾生迷感
沒有智慧不足以啟發
培植慧芽的最好方法就是法寶
因弘法的仰仗是人
所以度僧的功德最大。」
於是不久後太宗昭告天下
共度僧尼一萬八千五百餘人
一改隋朝後寺院凋殘，僧侶將絕的慘淡
一時佛教復興，氣象繁盛
後人感嘆到，美哉君子所以重正言也
此奘師之功莫大焉
十歲踏入佛門
十三歲正式剃度
二十七歲求法西行
十九年孜孜不倦學習
十九年嘔心瀝血翻譯
五萬里行程
途經一百一十餘國家
回顧自己的一生
他問心無愧
回顧奘師一生
幼懷貞敏，凝心內境
悲正法之陵遲，慨深文之訛謬
是以翹心凈土，法游西域
乘危遠邁，杖策孤征
驚砂夕起，空外迷天
閬苑仙葩，美玉無瑕
松風水月，仙露明珠
積雪晨飛，途閑失地
百重寒暑，躡霜雪而前蹤
萬里山川，撥煙霞而進影
晨鐘夕梵，交二音於鷲峰
慧日法流，轉雙輪於鹿菀
游西宇十有七年
窮歷道邦，詢求正教
承至言於先聖，受真教於上賢
探賾妙門，精窮奧業
一乘五津之道，馳驟於心田
玄奘之路11、12：嘔心瀝血、圓滿
八藏三篋之文，波濤於口海
爰自所歷之國，總將三藏要文
譯布中夏，宣揚勝業
感恩玄奘大師
引慈雲於西極，注法雨於東垂
聖教缺而複合，蒼生罪而還福
願龍華三會再見
大公佛教
以心印新 助夢前行
文章、視頻等內容為 大公佛教原創
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