古老的特洛伊——一座古城，一段傳說
特洛伊這個名字既指傳說中的特洛伊，也指現實中的考古遺址。在傳說中，希臘軍隊圍攻了特洛伊10年，最終，被邁錫尼國王阿伽門農軍隊攻陷。《荷馬史詩》之《伊利亞特》寫道，「特洛伊之戰」爆發的原因是特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達王的妻子海倫。在《伊利亞特》的敘述中，諸神不斷地干涉衝突的雙方並選擇幫助各自支持的人。
特洛伊也指位於土耳其西北海岸線的一座真實古城。自古以來，很多人都認為這座城市就是傳說中的特洛伊。是否真的發生過特洛伊之戰，或者是否土耳其西北部的特洛伊城和傳說中的特洛伊是同一個地方，這些都是有爭議的。在當今的土耳其這個地方叫做希薩利克。
希薩利克即特洛伊的這一觀點可以追溯到至少2700年以前，那時候古希臘統治著土耳其的西海岸。19世紀時，德國商人和早期的考古學家海因里希·施里曼在希薩利克進行了一系列考古發掘工作並宣稱發現了屬於國王普里阿摩斯的一些寶藏。這一發現使希薩利克即特洛伊的這一觀點又一次引起大眾的關注。
特洛伊傳說
特洛伊之戰據說是發生在青銅器時代晚期，約公元前1200年前。那時是希臘邁錫尼文明盛行時期。邁錫尼人建造了恢弘的宮殿並發展了一套書寫系統。
荷馬是最早敘述特洛伊戰役的，他生活在約公元前8世紀，特洛伊之戰發生的幾百年之後。很可能直到更晚的公元前6世紀，古雅典暴君佩西斯特拉托斯在位時期，才有了對特洛伊戰役的文字記錄。
荷馬所著的《伊利亞德》以圍攻特洛伊的第十年為背景，講述了發生在幾周內的一系列事情。故事中派去救援海倫王后的希臘軍隊傷亡慘重。《荷馬史詩》中寫道，「我們的船隻木材已腐、纜繩已朽。遠離我們的妻子和年幼的孩子。」（里士滿·拉鐵摩爾譯）
最終，希臘軍無法攻破特洛伊的防守，而特洛伊軍隊也沒能把希臘軍隊趕回大海。特洛伊之戰陷入了僵局。《伊利亞德》中記敘道，我們「希臘軍隊的人數超過了在特洛伊城裡的人；而特洛伊有從其他城市手持長矛的人前來支援。」
在詩中還記敘了一些重要的事件，包括海倫的丈夫斯巴達國王墨涅拉俄斯與特洛伊國王帕里斯之間的決鬥，勝出者以得到海倫作為獎勵，並結束雙方的戰爭。然而，在雙方決鬥結束前諸神的干涉打斷了決鬥，戰爭持續進行。
詩的末尾講述了「希臘第一勇士」阿喀琉斯和特洛伊勇士赫克托耳之間的重要決鬥。赫克托耳知道他不是阿喀琉斯的對手，最初他繞著特洛伊城跑了三圈，阿喀琉斯就緊追其後。最終，眾神強迫赫克托耳與阿喀琉決鬥並被殺死在特洛伊城外。
與眾不同，《伊利亞德》中敘述的結局並不是被毀滅特洛伊城，而是特洛伊和希臘軍暫時休戰，暗示戰爭可能會繼續。荷馬的另一部著作《奧德賽》以毀滅後的城市為背景，描述一位希臘英雄奧德修斯的回家之路。詩中簡單提及希臘人如何使用藏滿鬥士的禮物--著名的「特洛伊木馬」，攻克特洛伊城。
「這是怎樣的情景，勇士們製造木馬，並忍受痛苦，與我們阿哥斯人將領們藏身木馬中，影響了特洛伊城的生死存亡！」詩中這樣寫道（珀爾修斯數字圖書館，A.T.默里譯）。
特洛伊的起源
自古以來，人們就把位於土耳其西北的希薩利克視為特洛伊。考古研究表明，自公元前3000年起，近4000年來這裡都有人居住。一個城市毀滅了，新城市會在舊址上重建，人為形成了土丘被稱為「Tell」。
阿姆斯特丹大學研究員格特·楊·馮·維金格登在《特洛伊：城市，荷馬和土耳其》中的一章里寫道，「特洛伊並不是一座單一的城市；至少由十個城池重疊而成」（阿姆斯特丹大學，2013）
馮·維金格登指出，考古學家必須深挖才能找到第一批居住的遺迹。從這些遺迹中可以看出特洛伊是一座「由未加工的石塊建成的城牆圍護的小城。」在最大的城門外是一個帶有臉的圖像的石塊。它可能是一位神，歡迎著來到新城市的遊客。
特洛伊的發展階段在公元前2250年。特洛伊城「迅速擴張並由石塊和方形黏土磚鑄成的大型防禦牆圍繞。」馮·維金格登在書中寫道。他指出在城堡上的要塞形如「正廳」，包含「一個細長的房間，裡面有一個壁爐和開放的前院。」
土耳其的特洛伊遺址處，一個刻有希臘文字的石塊。
Credit:Alex KhripunovShutterstock
資料來源：亞利克斯·沙特斯多克
《荷馬史詩》的特洛伊
荷馬提到的特洛伊有可能是這個城市的兩個階段，大約在公元前1700年至公元前1190年間。布賴斯注意到這裡防守非常堅固。
他寫道，「城牆曾高達9米（即30英尺），由泥磚築成的防護牆圍護。牆上建有幾個瞭望塔。最壯觀的是位於東北的堡壘，它加強了特洛伊城的防禦，站在瞭望塔上還能俯瞰特洛伊平原」.
特洛伊城到底有多大仍然具有爭議。考古學家曼弗雷德柯夫曼領導了特洛伊遺址的考古發掘工作，他在《特洛伊：從荷馬的 到好萊塢史詩》（布萊克威爾出版社，2007）中寫道，在特洛伊遺址的考古工作中發現在堡壘外有一座『更低的城市』，這使遺址的總面積達30公頃（74英畝）。
他在書中寫道，「在特洛伊堅固的堡壘下有很大的居住區。如今，據我們所知，這樣的堡壘在該地區乃至歐洲東南部都是無可匹敵的。」居住區的範圍在學者中是個有爭議的話題，有爭論認為柯夫曼高估了居住區的範圍。
要確定這座城市是否與《荷馬史詩》中的特洛伊為同一座城市的關鍵之處是看它是如何滅亡的。從這座城市圍牆的裂縫可以看出它是毀於公元前1300年的地震，有可能後來還發生了起義或進攻。「在牆上也能看到火燒的痕迹。毀壞的城牆的落石暗示了這裡發生過打鬥。」馮·維金格登如是寫道。「然而，地震好像是這裡毀滅的最重要原因。」另外，他指出特洛伊城在被毀壞後又經同一批人重建，並不是由一支希臘軍隊重建的。
公元前1190年，特洛伊城再次受到一支希臘軍隊圍攻。那時候，希臘的邁錫尼文明已經瓦解，它最雄偉的宮殿成了一片廢墟。此外，考古學家在特洛伊發現一些歐洲東南部的瓷器和青銅斧頭，表明當時的人們可能是從歐洲東南部搬到特洛伊城的。
後來的特洛伊
特洛伊在公元前1000年被廢棄，後來在公元前8世紀時，也就是荷馬生活的時期重建。當時人們命名這座城市為「伊利昂」。
布賴斯寫道，「這些新移民斷定他們將佔領的地方就是傳說中的特洛伊之戰的發生地。」在後來的一些時期，這裡的居住者利用這一點吸引政策的支持和古代遊客。
在頭幾百年，伊利昂是較為適居的。然而很多學者認為在公元前1000年以後新搬來人是希臘殖民者的觀點近期也受到一些爭議。2014年，一組學者在《牛津考古期刊》中指出，在特洛伊發現的曾被認為是從希臘引進的雙耳瓶事實上是本土製造的。公元前1000年後的其他陶器也是本土出產的，而不是從希臘引進的。根據這一點，這組學者猜測新搬入特洛伊的人民可能不是希臘殖民者，而是那些已經在那裡定居的人。
受人尊敬的地方
波斯王薛西斯在攻佔希臘時，在特洛伊停下來表示敬意。尤其是亞歷山大大帝在公元前4世紀時也參拜了特洛伊，表明了特洛伊在他的帝國中的特殊地位。
約2000年前，斯特雷波寫道，「據說當今的伊利昂在一段時期只是個村莊，建了一座又小又簡陋雅典娜神廟。亞歷山大大帝在格拉尼庫斯河戰役獲勝後，他帶著還願祭品參拜了這座小廟，給村莊賜名，並命令那些管理負責人改建這裡，免除了這裡的朝貢。之後， 亞歷山大大帝推翻波斯王朝後又寄信來，承諾會把這裡建設成一座偉大的城市。」（H.L.瓊斯譯，資料來源於波斯數字圖書館）
在羅馬人統治時期，特洛伊仍然具有特殊地位。羅馬人認為特洛伊戰爭中的勇士埃涅阿斯是羅馬傳奇創始人羅穆盧斯神和雷穆斯神的祖先。特洛伊城裡的居民利用這一神話，把這裡變成了「受朝聖者和遊客們歡迎的地方」（布賴斯）。布賴斯在書中指出，特洛伊在這個時期成為旅遊勝地，城市開始擴張，比原來任何時期，包括傳說中發生特洛伊戰爭的時期，面積還要大。
然而，到了中世紀時期特洛伊城開始衰落。在13世紀時特洛伊已經淪為了較小的農業區。最近的基因研究中展示了一個案例，是一位在800年前因懷孕期間受到感染而死亡的婦女。如今，特洛伊被聯合國教科文組織劃為世界遺產，在土耳其深受遊客青睞。
特洛伊又新建了一個博物館，土耳其政府要求返還20世紀非法從特洛伊帶走的文物。賓夕法尼亞大學考古學教授C·布萊恩·魯斯2017年發表在《地中海東部考古和遺產研究》雜誌的文章中指出，賓大博物館館藏的一套金銀首飾是20世紀從特洛伊拿走的。通過長期的交涉談判已經送回土耳其了。
特洛伊戰役真實發生過嗎？
考古學家們面對的一個較大的問題就是特洛伊戰爭真的發生過嗎？如果有過，是這個真實的特洛伊嗎？
不幸的是，在特洛伊找到的僅存的書面記載，是一枚可以追溯到公元前8世紀希臘統治時期的印章，印章上是盧威語。據推測，這個印可能是從土耳其別的地方帶來的。
學者們指出神話傳說中的特洛伊的地形大體上確實與現實中的特洛伊城一樣。正如早先說的那樣，荷馬時代的人們也認為此特洛伊城就是傳說中的特洛伊。
但是這個考古遺址仍然有很多問題。發生特洛伊之戰時的特洛伊城遭到地震破壞，後來遷入的人應該是來自於歐洲東南部而不是希臘。
這些問題給考古學家留下一個個謎題。布賴斯指出，「有一派觀點堅信特洛伊之戰確有發生，而且和荷馬史詩描述的幾乎一樣。而另一派懷疑論者和不可知論者則認為這場戰爭完全只是神話傳說。」
發掘現代希薩利克城的考古學家科夫曼認為對特洛伊戰爭的記敘中有一些事實。他寫道，「根據我們目前的知識水平，《伊利亞德》很可能含有史實的成分，換句話說就是有歷史基礎的。只有人們了解了這些事實成分和歷史基礎到底是什麼，探討特洛伊之戰是否真實才有意義。」
文章來源：LiveScience
譯 者：IICC-X閆田田
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