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《北史·諸帝本紀》評點一:北魏未改國姓前諸帝

文/格瓦拉同志

所謂《北史》者,北朝元魏、高齊、宇文周、楊隋四代之史也,原各有史書,唐史官李延壽及其父李大師合四史修為一書,故名曰《北史》。李大師常以宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周、隋南北分隔,南書謂北為「索虜」,北書指南為「島夷」,互相貶辱。又各以其本國周悉,書別國並不能備,亦往往失實,常欲改正,故有此重修南北史之志。

然李大師未逮業成而卒,繼其志以成者,其子李延壽也。延壽除諸書之冗長,捃其菁華,兼采鳩聚遺逸,以廣異聞,終修成二史。其書文字簡約,頗有條理,刪落釀辭,有蔚然可觀者多矣!今其覽者,《北史》諸帝本紀而已,有感而發,故書之於下:

《北史·諸帝本紀》評點一:北魏未改國姓前諸帝

道武帝拓跋珪:魏道武繼祖宗之遺烈,承國破族散之艱,有強寇蠶食之憂,韜養塞北十數載,終南舉燕趙、淮北,與南朝分治,功業之盛,逾於諸祖。雖草創之君,然頗采漢人制度、禮儀而用之,製作經謨,咸存長世,儼然有混一中土、承晉正統之志也。然好黃老之說,頗食丹藥,喜怒乖常,殺戮過重,終為親子所弒,固其妄殺而致也!可哀之哉?

明元帝拓跋嗣:明元之世,北征柔然,南伐劉宋,武功殊為可觀。然亦勤於政事,多有善政,文治亦有可稱。功業雖亞於道武、太武二帝,然承啟二君,廣恢拓跋氏之基,其功業不謂隆矣?

《北史·諸帝本紀》評點一:北魏未改國姓前諸帝

太武帝拓跋燾:太武帝英武雄略,剛毅威明。北逐柔然,西平關隴,東舉龍碣,南及淮水,廓定北土,總括戎荒,地兼萬里,連騎百萬,其為功也大矣。然為政查察善斷,明於刑賞,然亦不免失於苛嚴,誅戮過甚。雖明於查察臣下,然亦惑於所親閹豎宗愛等,終致身死小臣之手,豈不哀哉?

南安王拓跋余:南安王荒怠政事,日以酒色為樂,使朝政大壞,百姓怨嗟不已。兼與宗愛交惡,終為其所害,宗愛亦為義兵所誅。君臣二丑,一時俱滅,蓋天不欲亡拓跋氏,而除之也!

《北史·諸帝本紀》評點一:北魏未改國姓前諸帝

文成帝拓跋濬:文成帝鑒前朝為政之弊,偃武習文,與民休息,遂使天下晏然,萬民息心;養威布德,懷緝中外,遂使四方諸國,重譯來朝,拓跋魏之盛,殊為可觀!然天命無常,壽夭不期,誠為可哀!

《北史·諸帝本紀》評點一:北魏未改國姓前諸帝

獻文帝拓跋弘:帝聰睿機悟,少有濟民神武之規。自登大寶,勤於為治,賞罰嚴明,拔清節,黜貪污。北伐柔然,南卻劉宋,功業斐然。然帝之明睿,不容於馮太后,終至毒害,可哀之哉!

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