極樂寺水陸的法華壇
水陸勝會
法
華
壇
壇口設於：西羅漢殿
水陸法會外壇之法華壇，主要是在八法師的帶領下，諷誦二十四部《大乘妙法蓮華經》。
《大乘妙法蓮華經》，略稱《法華經》，七卷二十八品。後秦鳩摩羅什大師譯。
本經是大乘佛教重要經典之一，以全經所說教法甚深微妙，素有「成佛的法華」之稱，所以稱為妙法。蓮花是用來比喻稀有無上的妙法。因為蓮花出污泥而不染，妙法是本來清凈的，如同入污泥而不染的蓮花。又蓮花是花與果同時俱有，因此以花果同時的蓮花來譬喻妙法的因果不二。
本經是佛陀晚年在王舍城東北耆闍崛山（靈鷲山）所說，內容共有二十八品，主旨在「開權顯實」，最終達到「會三歸一」，即聲聞、緣覺、菩薩三乘歸於一佛乘，一切眾生皆能成佛。
本經是經中之王，在佛教經典中，受持讀誦、書寫之盛，無過此經。如唐代道宣律師謂：「自漢至唐六百餘載，總歷群籍四千餘軸，受持盛者，無出此經。」明代蕅益大師說：「此一部經乃如來究竟極談，具明施設一代時教所以然之線索，如家業之有總帳簿，如天子之有九鼎也。」
受持、讀誦、解說、書寫、供養《法華經》的功德是非常殊勝的，如《法師品》中說：「若復有人受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養。」又說：「如來滅後，其能書持、讀誦、供養、為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力、諸善根力。」
水陸法會外壇之法華壇，就是藉法師領眾恭誦《法華經》之方便，為參加者隨喜者，消除無始時來所積業障，積累無量成佛之福報，並將此誦經功德迴向有緣眾生，凡書寫、受持、讀誦、供養，為他人演說此《法華經》者，如來便以衣覆是人，並為他方現在諸佛之所護念，皆得成佛。
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