張三丰作為不世出奇人，為何在倚天中的表現卻如此之差？

張三丰在歷史、武俠小說中都是一個備受讚譽的人物。史料記載：張三丰武當北派創始人，明朝中葉期間朝廷政府的精神支柱象徵。歷憲，英，世宗三朝，據傳享年212歲。為不世出的歷史奇人，其融合道家流派的傳承，廣泛的影響了當時所處時代道教的傳播，自民間得享其大名。

小說也記載： 金庸武俠小說老張的評價：承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。為中國武學史上不世出的奇人。以上正史野史小說混合的記載張三丰的評價極其的高，如果按照史料以及金庸《倚天屠龍記》開篇的記載來看，老張可以秒殺金書出場的一切人物，甚至可以直接並肩達摩老祖。但是倚天屠龍中有這樣的幾點描述：第一點，百歲壽誕，其十餘年不見的徒弟張翠山回來了，然後武林中大小各幫各派以祝壽為名尋找屠龍刀為實，找張三丰的麻煩。射鵰東海黃老邪的桃花島無人敢踏進一步，而他的武當山隨便什麼人都敢闖。比威懾力張三丰明顯的小於黃老邪。同樣的百歲壽誕空性下場直接挑戰張三丰，作為武學史上不世出的奇人，這實在是刷他的耳光。

第二點，幾個徒弟慘不忍睹，大徒弟被自己革職，兒子被自己一掌打死。三徒弟被五徒弟的老婆搞的終生殘廢，五徒弟自殺，七徒弟被大徒弟的兒子殺死了。金庸討厭奇數凡是名列一三五七的幾個徒弟都沒好下場，唯獨的宋遠橋沒死，卻絕後了。第三點，張三丰自己，在真武觀修鍊被個冒充的僧人一掌拍的卧榻三月。一般的來說，最高境界、武學不世出的奇人最起碼最起碼的也要有個神功護體吧，例如金庸武俠宗贊王子打段譽一掌，段譽都沒發覺，宗贊就被彈飛了，柯鎮惡打得了神經病的西毒剛杖也是被彈飛了。他愣是讓人家一掌拍的卧榻三月，護體神功都沒有。這實在有點說不過去，臉被打的啪啪響。

第四點，當趙敏派出帶的裡面武功較差的阿三試下張三丰的內功怎樣。張三丰直接表示一驚，表示自己是否應付的來。這就完蛋了，他被遠不如自己的剛相一掌拍的結結實實的卧榻三月是牆上釘釘了，否則怎麼著以他武學史上不是出的奇人也不會被阿三這種級別的嚇得一驚了。第五點，凡是張三丰的周圍，沒一個得到善終的，就連最後的四個徒弟，在倚天末期屠獅大會上還要讓老二俞蓮舟，老六殷梨亭抱著必死的決心去扛半吊子九陰白骨爪。最後實在沒辦法，只好讓張無忌跑到蒙古大漠遠離張三丰居住，否則張三丰的徒孫恐怕也被朱元璋給幹掉了，連個種都沒有留。

如此看來張三丰在倚天中的表現實在太差，完全沒有表現不世出奇才、武學大宗師應該有的實力和風度，為什麼會這樣呢？金庸寫張三丰實際上最開始是定位於一個人間活神仙。從一開始幾天把羅漢拳自修到巔峰，到內力不輸於何足道，再到開宗立派，他已經成為了一個傳說。但是金庸為了把張三丰拉回人間，這才寫他不是一個太上忘情的神仙，而是一個凡人。見到張翠山回來喜極而泣，面對張翠山託孤自認為做不到而說自己不如死了好，都是這個意思。這是為了刻畫一個活生生的張三丰，而不是傳說中得道的張真人。

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