貓中極品，少一條腿的「三腳貓」

《本草綱目》在詮釋「貓」字的來歷時，轉述說：「陸佃云：鼠害苗而貓捕之，故字從苗。《禮記》所謂迎貓為其食田鼠也。」這個名稱顯示了貓的天性與辛勤勞動是一致的。

在四川方言中，貓出現的頻率不高，僅有1980年代暗娼暴發的代詞「貓兒」奇峰突起。但是，「三腳貓」一詞一直是熱門辭彙，這大致有幾層含意：坐卧不定之「愣頭青」，屁股還沒坐熱，就揚言要征服世界。這種人外號就叫「三腳貓」；凡事淺嘗輒止並無真本事，這種人亦叫「三腳貓」；學業不精、做事粗糙、不盡善盡美者，也可叫「三腳貓」。這就可見，「三腳貓」的四川方言里與時俱進的生命力了。

魯迅先生書信集里談及過「三腳貓郎中」，語含鄙貶，頗為不屑。再如元代張鳴善《水仙子?譏時》曲子里，就有「兩頭蛇南陽卧龍，三腳貓渭水飛熊」這樣的唱詞。舊通俗話本及武俠小說中，也有「三腳貓本事」之類說法。所不同者，技藝拙劣，名「三腳貓本事」；「三腳貓渭水飛熊」，說的是姜太公，代指那種深諳厚黑學的人。

關於「三腳貓」，宋代《百寶總珍集》、元代《輟耕錄》、明代郎瑛的《七修類稿》等書都曾記述過其蹤跡。以「三腳貓」喻狡黠之徒，源出「貓」之陰鷙。貓「喵喵」之聲，聽似溫柔，實具陰險，此乃貓的本性。宋代詩人劉克莊故有詩唱云：「噬人侔虺毒,害物比貓柔。」這是比喻隋朝外號叫「笑中刀」的李義府，此人與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著於心，時號「人貓」。

看起來，缺一條腿、徒有其表的「三腳貓」，世間果真存在嗎？

距成都不遠的簡陽，古稱簡州，如今人們只知道簡陽大耳山羊有名，羊肉湯飄香蓉城，其實簡陽盛產神貓。簡州貓因其神形、神采、神力、神奇，故得名神貓。晚清版《四川通志》上的記載說，簡州貓的耳朵是四耳。所謂「四耳」，那是因為此貓的耳朵輪廓相互重疊，分別是兩隻大的、兩隻小的，在耳朵裡面還藏有耳朵，所以形成四耳。

相傳唐代大畫家吳道子曾為簡州貓繪畫，裝裱成立軸，高懸於牆頭，鼠輩見之，望而生畏，紛紛狂奔，四散逃去。據說明清之際，給朝廷上貢的四川土特產主要有建昌鴨、固始雞、松潘沙狐和簡州貓。

簡州神貓，品種較多。有一種貓的一隻前腿有肉無骨，先天殘廢，俗名「三腳貓」。似先天不足，但專其一端，變弱勢為優點，眼透寒光，虎氣森森，動若雀躍，威武神奇，老鼠聞風喪膽。此乃貓中極品，人們多愛蓄養，有「貓王」美譽。

可見，貓類「三腳」，比之人群，拔高了人類；人之「三腳」，類似「第三隻手」，反而大大污衊了貓。

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