周文王吃了兒子的肉，吐出之後卻變成了兔子，其實伯邑考一直都活著

西伯侯姬昌在西岐的名望很高，把一個偏於一隅的小城治理成了「路不拾遺夜不閉戶」的理想之國，很多名流和周遭的百姓都慕名而來，越加成了整個華夏的人民心目中的「聖王」。紂王對此十分忌憚，害怕有一天他會取代自己的位置，於是假意叫他來朝歌喝酒，卻將他囚禁起來。

姬昌心裡當然明白紂王葫蘆里裝的是什麼酒，只是他沒有理由拒絕。文王被關在羑里八年，當年他已是年近七旬的老人，紂王就想，就讓他死在這裡吧，不要回去了。西岐方面當然知道紂王的心思，只是作為兒子，看到父親受苦而置之不理，是為大不孝，心裡總是難安。更重要的一個原因應該是，這時候的西岐已經積攢了足夠的力量，也該為給紂王掘墓做打算了，否則前幾年姬昌的兒子們都幹什麼去了？

但是前提是，西伯侯一定要回到封地，必須依靠他的才能和聲望，西岐才有把握擊敗這個殘暴的昏君。

伯邑考早已知道自己的命運，「如果革命必須流血犧牲，那就從我伯邑考開始吧，況且我是長子，把父親換回來是我義不容辭的責任。不用說了，就這麼定了！」

他把自己當成了投向朝歌的人體炸彈，雖然明面上根本傷不了紂王分毫。那就讓他在人們心目中暴君的形象更鮮明些吧。

於是這位聖王的長子，最有希望繼承父親爵位甚至是王位的人，踏上了一條不歸路，把自己當成王國興盛的活獻祭。伯邑考來了之後，紂王當然很開心，心裡在想：「你們這些人怎麼這麼天真，難道不明白自己是來送死的嗎？但是你們也沒有辦法，作為兒子，不能眼睜睜看著老頭坐牢，對不對。也好，多死一個就少一個敵人。」

他讓伯邑考做自己的車夫，為自己趕車，一方面這是一種羞辱，另一方面，這樣可以把他牢牢放在自己眼皮底下。而且還為找機會找借口殺掉他提供了便利。

一個風和日麗的午後，紂王終於做了最後的打算，他要殺掉伯邑考了，如果姬昌因此而失態，正好也順勢將他除掉，如果他表現得順從，他就繼續在牢里等死吧。

紂王殺死伯邑考之後，姬昌並沒有表現出異常的舉動，沒有哭沒有鬧，就像什麼都沒發生過一樣。這個表現大出紂王的意外，於是他自己被這位傳說中聖人的冷靜表現激怒了。他命人將伯邑考的屍體剁成肉醬，然後做成肉餅，拿去給姬昌吃，而且故意讓人不小心放話說這就是伯邑考的肉做成的。

姬昌心裡明白，自己如果不吃，很可能馬上就會死，那豈不是辜負了伯邑考的一片孝心？如果吃了，而且演技過關，這個段子傳出去有損自己的聲譽，這不就是紂王想要的結果嗎？他最怕的就是自己的威望比他高。那就索性滿足他，反正兒子死也不能復生。

從伯邑考的角度想，他死得越慘烈就越有價值，只有吃了它才能成就伯邑考的美名，他泉下也可以瞑目了。於是姬昌拿著肉餅大快朵頤，一邊吧唧著嘴一邊讚不絕口，真好吃，吃完了還把手指都舔了一遍，然後流著口水問獄卒：「還有嗎，我還想吃！」

獄卒把這一切一五一十地告訴了紂王，紂王大喜，虎毒不食子，如果是聖人，他就是死，也不會吃自己的兒子的，看來他並沒有傳說中那麼厲害。既然如此，已經關了這麼多年，通過獄中的觀察，這個老頭也就擺弄把弄八卦龜甲什麼的，也搞不出什麼名堂來的。反正他這麼大歲數讓他一個人走回西岐也活不了幾天了，算了，放了他吧。

姬昌離開羑里，出了朝歌城，他的身邊在沒有別人了。來到一個四下無人的野地里，突然胸口一陣絞痛，順勢趴在路邊把吃進去的肉餅全都吐了出來，只見這團肉立刻活了過來，變成了一個兔子，蹦蹦跳跳來到他的腳下。

姬昌抱著兔子哭得滿面搶地老淚縱橫。他當然知道伯邑考的心思，他也不在乎什麼聖王的名聲，比起這個兒子來，他更希望自己去死。而且他也知道革命就得有犧牲這個道理，只是這個犧牲也太讓人痛心了，那畢竟是自己最大的兒子，他品德高尚，文武雙全，在民眾之中有口皆碑。如果他活下去，說不定成就比自己還要高。可是現在一切都晚了，我一定要好好活著，現在我還要替自己的兒子活下去，用兩個人的命，去革掉紂王的命。

於是姬昌以超人的毅力回到了西岐，並且一口氣活到了96歲高齡，他把自己生命所有的光和熱都用來為紂王挖墳。

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