習水性之二：感悟老子的智慧上善若水

習水性之二：感悟老子的智慧

【上善若水】

老子《道德經》是一座無盡的寶藏，只有五千餘字，後人分其八十一章。固然字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。可謂曠世奇書。個中道理自然「玄之又玄」，故而讓很多人望「道」興嘆。這也不奇，畢竟此書森羅萬象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證辦法，包括治國之道、處世哲學、人性涵養、軍事哲學、養生之道的聰慧。任何人都可以從自己的角度出發，發掘到屬於自己的寶貝。

讀《道德經》不外乎圍繞以下三十六個字：為無為，無不為，騁至柔，克至堅，習水性，與人善，明陰陽，曉道理，知可止，利於本，有無生，悟道德。

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今天讀老子《道德經》習水性之二：感悟老子的智慧【上善若水】

「上善若水， 水善利萬物而不爭。」翻開《道德經》這本書，這句話首先映入我的眼帘，這是老子借用水的無形無體的特徵來比喻人的心法也應該達到無形無體的境界。他認為最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。在現實生活中，我們應該以水為德加強自身修養，清澈如水，晶瑩剔透，心靜如水，無欲無求。更應該像是厚德載物的河水，清洗塵埃、滋養萬物、流而不腐、禦寒不成冰，碧波蕩漾不事張揚緩緩向東去迎接太陽的升起。

水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴，刀劍矛頭難劈至柔之水。水與道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道，由於道是「無」。道就象是玄牝，所謂的玄牝即女性生殖器，而我們永遠都只是她的孩子。永遠不能超越她!她本就沒有形體，只是一種「柔」的表現方式，我們應該學習道和水的柔，只要這樣我們的道路才會更平整，我們的為人處世才會更世故。

在細細品讀這本書的同時，感嘆我們要像水一樣有強烈的目標意識。世界上再也沒有像水一樣堅持目標始終如一的物質了。大雁南飛有可能迷失方向，但水自始至終都在朝著自己的目標大海，奔流不息。遇山繞行，遇窪填平，不論遇到什麼挫折都要奔向大海，永不言棄。如果我們具備了水的這種品質，朝著自己的目標奮勇前行，那麼我們也將無往而不勝。

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