風華絕代的大唐才女 六歲就已春心萌動

六歲時父親抱著她在薔薇花架下，開玩笑讓她即景做詩，她脫口吟出一詩：「經時不架卻，心境亂縱橫。已看雲鬢散，更念木枯榮。」這首詩一出口就讓她的父親嚇了一跳。

眾所周知，女孩子普通要到了十五六歲的花季，也就是古代所說的二八年華才情竇初開，春心萌動。但是，也有例外的，例外得令人驚嘆不已，大唐王朝的一個六歲的女孩子就曾經情竇初開，春心萌動。而這個六歲的女孩子就是唐朝中葉的一代才女、大名鼎鼎的女詩人李季蘭。

李季蘭，原名李冶，生於唐玄宗開元初年。據《唐才子傳》記載：李季蘭「美姿容，神色蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律。當時才子，頗誇纖麗，殊少荒艷之態，始年六歲時，作《薔薇詩》云：『經時未卻架，心境亂縱橫。已看雲鬢散，更念木枯榮』其父見曰『此女聰黠十分，恐為失行婦人。』後以交遊文士，微泄風聲，皆出於輕薄之口。」後來痛快將她送入玉真觀修行。但是，這並沒有擋住李季蘭早已萌動的春心在波翻浪滾。

說起來，這個江南女子自幼聰明過人，六歲時的一天，她的父親抱她在薔薇花架下，開玩笑讓她即景做詩，她脫口吟出：「經時不架卻，心境亂縱橫。已看雲鬢散，更念木枯榮。」父親聽後並沒有為本人的六歲女兒出口成詩的天才感到快樂，而是皺著眉頭暗自嘀咕：「架卻，就是『嫁卻』啊，小女孩兒家就說什麼『經時不嫁』啊『心境亂』啊，這樣的女兒長大了能乖乖做三從四德的良家女子嗎？」

此時，她的父親就曾經覺得女兒年歲雖小，卻性情不寧，未來必會出亂子，於是，便將她送入剡中玉真觀出家，改名李季蘭。李季蘭每日做詩、彈琴倒也清凈自由。做了女道士的李季蘭，容貌俊美，風姿綽約，而帶有鬚眉英氣，詩詞歌賦，瞭然於胸；琴棋書畫，無所不精，在玉真觀中，艷名高張，一時引的四方文人，八方雅士紛繁前來拜倒在她的石榴群下。

李季蘭長到了十六歲，這個豆蔻年華的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂膚，好似一朵怒放的白蓮。她在道觀中讀經之外，就是作詩、習字、彈琴。觀主意她悟性甚高，對她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造詣極深；但是道經的熏陶並沒能限制住她浪漫多情的心性，身在喧囂道觀的她，卻一心嚮往著外面繁花似錦的世界。剡中就是今日的盛產越劇的浙江嵊縣一帶，水木清華，物產富饒，氣候宜人。自東晉以來，這裡就文風鼎盛，騷人名士輩出。玉真觀雖地處偏僻，但因風光幽謐，因此也不時地有一些文人雅士來觀旅遊。文人中難免有風流多情之輩，見到觀中風姿綽約又頭緒含情的小女冠李季蘭，總偶然有大膽之士暗中撩撥。李季蘭並不嗔怒，反而流顯露「回眸雖欲語，阿母在旁邊」的神色，令撩撥者愈加心蕩神怡。暗懷春情的李季蘭，在觀主和觀規的約束下，雖不敢有什麼過份的行徑，但她的一顆心，早已浸潤在愛情的渴慕中。從她的一首七律「感頭」中，便大概可窺視她的一點心機：「朝雲暮雨兩相隨，去雁來人有歸期；玉枕只知常下淚，銀燈空照不眠時。仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄詞；卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞復相思。」

漫長的歲月，寂寞的道觀，鎖住了少女的芬芳年華。李季蘭艷麗特殊，熱情如火，卻被種種金科玉律壓制著，春情只能在心底里激蕩、煎熬，春花漸凋，光陰如流，芳心寂寞，空自嗟嘆。長晝無聊，李季蘭攜琴登樓，一曲又一曲地彈奏，宣染著心中的激情；月滿西樓時，獨對孤燈，編織一首「相思怨」傾吐心聲：「人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺無畔。攜琴上高樓，樓虛月華滿；彈著相思曲，弦腸一時斷。」

在這個玉真觀中，沒有人觀賞李季蘭的才情與美貌，而在外面的世界很精彩的年月，本人卻在任芳華虛度，李季蘭真實是太不甘心。在一個春日的午後，乘著觀主和其他道友午睡，李季蘭偷偷溜到觀前不遠的剡溪中蕩舟遨遊。在溪邊她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，卻神清氣朗，不象普通的鄉野村夫。青年人請求登船，李季蘭非常大方地讓他上來了，交談中方知，他是隱居在此的名士朱放。兩人一見鍾情，言談十分投緣，一同談詩論文，臨流高歌，登山攬勝，渡過了一個高興心醉的下午。臨別時，朱放寫下一首詩贈與李季蘭：「古岸新花開一枝，岸傍花下有別離；莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。」

這首詩中包含著眷戀與祈求，一下子引動了李季蘭絲絲柔情，於是兩人約好了下次見面的時間才依依不捨地分手。從此以後，兩人不時在剡溪邊約會，相伴遊山玩水，飲酒賦詩；有時朱放以遊客的身份前往玉真觀，暗中探望李季蘭，在李季蘭雲房中品茗清談，撫琴相訴，渡過了好長一段優遊美妙的歲月。後來，朱放奉召前往江西為官，兩人不得不揮淚辭別；各處一地，兩人常有書信交往，托魚雁傾吐相思之情。李季蘭寄給朱放的一首詩寫道：「離人無語月無聲，明月有光人有情；別後相思人似月，雲間水上到層城。」

此時的李季蘭就象一個丈夫遠行的妻子那樣等候著朱放，天長日久，為朱放寫下了不少幽怨纏綿的詩句，希冀良人歸來，來安慰她「相思無曉夕，相望經年月」的凄寂情懷。但是，遠方的朱放忙於官場事務，無暇來剡中探望昔日的觀中情人。就在久盼朱放不歸來的時分，一位叫陸羽的男子又闖入李季蘭的生活。

提起陸羽，大凡稍懂茶道的人，就對他不會生疏，陸羽曾經在育茶、制茶、品茶上下過一番時間，寫成《茶經》三卷，被人譽為「茶神」。陸羽原是一個棄嬰，被一俗姓陸的僧人在河堤上撿回，在龍蓋寺中把他養大，因此隨僧人姓陸，取名羽，意指他象是一片被遺落的羽毛，隨風飄蕩，無以知其本源。陸羽在龍蓋寺中飽讀經書，也旁涉經史子集其它各類書籍，因此成為一個博學多才的世外高人。寺中閑居無事，偶然聽說左近玉真觀有一個叫李季蘭的女道士，才華蓋世，貌美多情，於是在一個暮秋的午後，專程往玉真觀訪問李季蘭。

忽有一日天氣薄陰，秋風送涼，李季蘭正獨坐雲房，暗自為朱放的久無音信而悵然。忽聽門外有客來訪，打開門一看，是一位容顏娟秀，神色俊逸的青年男子。李季蘭請客人落座，先是客套一番，繼而敘談各自由宮觀和寺廟中的生活，談得非常投機。後來，陸羽經常抽時間到李季蘭處探望，兩人對坐清談，煮雪烹茶。先是作談詩論文的朋友，漸漸地因兩人處境類似，竟成為惺惺相惜、心意相通的至友；最終深化為互訴衷腸、心心相依的情侶。好在當時道觀中泛交之風盛行，所以也無人強行阻止李季蘭與外人的交往。

一次，李季蘭身染重病，遷到燕子湖畔調養，陸羽聞訊後，趕忙趕往她的病榻邊熱情相伴，日日為她煎藥煮飯，護理得知心周到。李季蘭對此非常感謝，病癒後特作了一首「湖上卧病喜陸羽至」的詩作答謝，其詩云：「昔去繁霜月，今來苦霧時；相逢仍卧病，欲語淚先垂。強勸陶家酒，還吟謝客詩；偶爾成一醉，此外更何之？」

作為一個女道士，李季蘭能得到陸羽如此熱情的關愛，心中自是感謝欣喜不已。一個女人若終身中不能得到一個知心男人的愛，就宛如一朵嬌媚的花兒，沒有蜂蝶的相伴一樣無法；更何況是李季蘭這樣一位才貌雙全、柔情萬種的女人呢！其實，當時李季蘭所交往的朋友並不在少數，《全唐詩》中就收錄有大量與諸友相互酬贈的詩作，這群朋友中，有詩人、有和尚、有官員、有名士，他們多因與李季蘭談詩論道而成為朋友的。但若講到知心密友，就非陸羽莫屬了，李季蘭與他除了以詩相交外，更有以心相交。李季蘭和陸羽還有一位共同的好友，就是詩僧皎然。皎然俗家姓謝，是大詩人謝靈運的十世孫，出家到梯山寺為僧，善寫文章，詩畫尤為出色。皎然本與陸羽是好友，常到龍蓋寺找陸羽談詩，有段時間卻總找不到陸羽，於是寫下了「尋陸羽不遇」一詩：「移家雖帶郭，野經入桑麻；遷種籬邊菊，秋來未著花。叩門無犬吠，欲去問西家；報道山中去，歸來每日斜。」

陸羽終究到山中去作什麼呢？經皎然的一再盤詰，陸羽才道出是往玉真觀看望李季蘭去了。後經陸羽引見，皎然也成了李季蘭的詩友，常常是三人圍坐，互相詩詞酬答。不知不覺中，李季蘭又被皎然出色的才氣、閑定的氣度深深吸收住了，常常借詩向他暗示柔情；皎然卻已修鍊成性，心如止水，不生波紋，曾寫下一首「答李季蘭」詩表達本人的心意：「天女來相試，將花欲染衣；禪心竟不起，還捧舊花歸。」

對皎然的沉定的天性，李季蘭慨嘆：「禪心已如沾呢絮。不隨東風恣意飛。」因此對皎然愈加尊崇，兩人依然是好朋友。固然對皎然的「禪心不動」大加讚賞，但李季蘭本人都無論如何修鍊不到這一層，她天性浪漫多情，遁入道觀實屬無法，她無法壓制住本人那顆不安份的心。固然有陸羽心意相系，但礙於特殊的身份，他們不可能男婚女嫁，整天廝守，李季蘭依然免不了經常寂寞。三十歲過後的李季蘭，性格愈加開放，交友也越來越多，經常與遠近詩友會集於烏程開元寺中，舉行文酒之會，即席賦詩，談笑自若，毫無忌諱，竟被一時傳為美談。慢慢地，李季蘭的詩名越傳越廣，活動範圍也已不限於剡中，而遠涉廣陵，廣陵是如今的揚州，是當時文人薈萃的繁華之地，李季蘭在那裡出盡了風頭。

天寶年間，喜文愛才的唐玄宗聽到了李季蘭的才名，也讀了些她的詩，大生興味，下詔命她赴京都一見。此時李季蘭已過不惑之年，昔日如花的美貌已衰落大半；接到皇帝的詔命，她既為這種難得的殊榮而驚喜，又為本人衰容對皇上而傷感，大有「美人遲暮」之感。在她西上長安前，留下一首「留別友人」詩云；「無才多病分龍鍾，不料虛名達九重；仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。馳心北闕隨芳草，極目南山望歸峰；桂樹不能留野客，沙鷗出浦漫相峰。」

其實，唐玄宗要召見的，並非看在她的容貌上，而在於觀賞她的詩才；可多情的李季蘭本人並不這麼想，她更看重的是本人隨流年而飄逝的芳容。她難免又悲又喜，作詩一首道：「無才多病分龍鍾，不料虛名達九重；仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。馳心北闕隨芳草，極目南山望歸峰；桂樹不能留野客，沙鷗出浦漫相峰。」這時已過不惑之年李季蘭固然風姿猶存，但畢竟是徐娘半老，在宮中待了一個多月後，就被遣返故里。而此時，震驚一時的「安史之亂」迸發了，長安一片紊亂，唐玄宗倉惶西逃，李季蘭也在戰亂中也不知去向。而到了這時，才情也好，容貌也罷，一切都隨著戰火硝煙飄散了。

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