《荀子》：所謂禍福 其實取決於你的處理方式

「

導讀

所謂禍福，實際上取決於人們的處理方法，如若處理得當，禍事可能會消滅於無形之中，甚而會轉化為一樁好事；但是，如若盲目行事，處理不當，本來好好的一件事，恐怕也要轉化為禍事了。

」

凡人之患，蔽於一曲，而暗於大理。

——《荀子·解蔽》

荀子在這句話中，一針見血地指出了一般人的通病。患，原指疾病、毛病，這裡泛指人的通病。蔽則是蔽塞之意，這裡指認識上的局限。一曲，便是局部，片面。暗，現在是指光線暗淡，也可以引申為不清楚，不明白。

這一句話出自《荀子·解蔽》，《荀子》中的這一篇主要告訴我們的是「蔽」，也就是主觀武斷、片面認識的壞處，以及如何解決這樣的局限。這一句經典就是這一篇的第一句話，總起敘述了片面地看待問題而不全面思考的問題，可以說是人的通病。大凡人的通病，就在於局限於片面的認識，而不明白全面的道理。凡事都有兩面性甚至多面性，所以，我們要全面客觀地看待這個世界。以自然界的景觀物事為例，玫瑰雖然帶刺卻美麗，桂花雖然瘦小卻芬芳，蘭花雖然處於幽谷看似寂寞卻潔凈……

我們看待事物不能只看到他們的缺點，當然也不能只看到優點。「塞翁失馬，焉知非福」，這是正面的例子；「一葉障目，不見泰山」，這是反面的例子。大家所熟知的盲人摸象的故事便是「一葉障目，不見泰山」的具體體現。盲人摸到大象的一部分，便以為這是大象全部的樣子了。「盲人摸象」的故事當然只是一個寓言隱喻，而大多數人雖然並非盲人，卻依舊只能看到最顯然的一面，而不懂得換一個角度，或者跳出局限去看問題。我們只有全面看待事物，才能坦然面對每次的挑戰。

那麼如何做才能夠避免這種「人之患」呢？

《荀子·仲尼》曰：福事至則和而理，禍事至則靜而理。

荀子以福禍之事為例，說明處事的不同方法，「福事至」與「禍事至」的解決方法在這一句話中看起來只有一個字的差別，卻蘊含了需要全面、分情況看待問題的哲理。和為妥當，理則是治，對待之意。也就是說，好事到來時應該妥當穩重地對待，壞事到來時應當冷靜沉著地處理。

太史公司馬遷《史記》中記載，公元前519年，吳國與楚國曾經因為爭奪邊界地區的桑田，發生了大規模的戰爭。事情的起因其實非常小，小到讓人覺得不可思議：當時，楚國吳國分別有兩個少女在兩國邊界的區域中採桑葉，就一棵桑樹的歸屬問題發生了口角，吳國女子可能更加厲害，欺侮了楚國女子，於是楚國女子的族人們聽說後火冒三丈，糾集起來不由分說便到楚國邊界爭鬥，幾乎將吳國女子的家人滅了族。這還不夠，這件事情又有邊境小城傳到了兩國諸侯王處，吳王得到消息後勃然大怒，決定立即對楚宣戰，並一舉攻取了楚國的兩座城池。

這邊是吳楚之間因一件小事引發戰爭的故事，可見不冷靜處理禍事，可能會釀成怎樣的悲劇！現代社會其實也不乏這樣的現象，悲劇的發生竟常有相似的軌跡：瑣事起爭執，一方或雙方咽不下這口氣而釀成慘劇。如果兩國邊界女子的族人看到爭鬥和衝突能夠「靜而理」，如果現代社會中人們能夠冷靜談判，溝通解決，又怎麼會導致如此一發不可收拾的局面呢？

因此，好事到來的時候，我們不能只看到它的好而大肆慶祝不顧後果，壞事降臨的時候，更不應該只看到它的禍害而惶恐，而應該冷靜地去處理它。所謂禍福，實際上取決於人們的處理方法，如若處理得當，禍事可能會消滅於無形之中，甚而會轉化為一樁好事；但是，如若盲目行事，處理不當，本來好好的一件事，恐怕也要轉化為禍事了。因此，遇事一定不可操之過急，魯莽行事，否則便可能害人害己，後患無窮。切記，「凡人之患，蔽於一曲」，要保持頭腦的清醒，穩妥、冷靜處理。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 騰訊儒學 的精彩文章: