了生死的十件難事
《禪門日誦》上載有憨山大師《費閑歌》十首，講十件難事。這十件事辦不到，就是空費力，就是閑無用，故日《費閑歌》。若把這十事做到，就了生死。
十件難事是：
體道難，守規難，遇師難，出塵難，實心難，悟道難，守關難，信心難，敬心難，解經難。
我與古人一比，自知慚愧，不敢多舂殼子。別人把我當古董看待，以為我有道德，我不敢多說話，別人認為我裝憨。此事如人飲水，冷暖自知，並非我客氣。古人說：「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。」我內心的慚愧誰能知道呢?
孔子說：「丘也幸，苟有過，人必知之。」這封信指責我，就是我的善知識，我很感謝他。可惜他的信不署名，又沒有回信地址。
他說：「蓋以大師之神明，當可知也，倘有緣分，請一回示為禱。」因此，我寫信到杭州托心文法師打聽這封信是誰寫的，想和他通個信。他說我以宗匠自命，又說「就學人所知者，其能行解相應作法門之龍象、不愧為人天眼目者，舍大師其誰能當之」等語。
他最初責我以宗匠自命，我何嘗敢以宗匠自命;繼又讚歎我舍大師其誰能當之，這些話我實不敢當。問我傳法之事，我自己應不應得法也不知，哪裡敢說傳不傳呢?
談到和尚蓄鬚這件事，旁人對我是不清楚的，我初出家時，誤學頭陀留鬚髮戴金箍，那時不明教理，早就錯了，後來被善知識一罵就剃了。
以後每年剃一次頭，每逢除夕洗一次腳，平生不洗澡。既然一年才剃一次頭，平常不剃頭，就不剃鬍子，我不是有意養鬍子的。照佛制度，應該剃除鬚髮;中土風俗，以鬚眉男子為大丈夫相，認為身體髮膚受之父母，所以中土祖師亦有順俗留鬍子的。
說到雲門事變，責我不明事機，這事亦與我無干。誰失蹤，誰身亡，我也不知，古來酬還夙業果報而罹難的祖師很多。
以上的話，由於我放不下而說的。平常會說古人的話來勸人，遇到境界，自己就打不開，真所謂「能信不行空費力，空空論說也徒然」。
我長年害病，無力行持，不能如古人那樣要死就死，要活就活，來去自由。初發心同參們，不要提我的虛名，不要聽我的空話，要各人自己努力。自不努力，向外求人，都靠不住的。
行持不限出家在家，都是一樣。
講個典章你們聽：雲南有一位秤錘祖師，明朝人，姓蔡，住昆明小東門外。父母去世，遺下財產田園，生活過得很好，勤儉勞動，自種菜蔬出賣作零用。妻年輕貌美，好吃懶做，和野漢子私通，蔡雖明知此事也不說她，日子久了，她更膽大，天天和野漢子私通，毫無顧忌了。
有一天，蔡很早就出門賣菜，預計野漢尚未離家，就買好酒肉帶回家。這時野漢尚未離去，只好躲在床下。蔡入廚弄飯菜，妻覺得不好意思，就去洗臉並幫丈夫弄菜。飯菜弄好了，蔡叫她擺碗筷，她擺了兩套碗筷，蔡叫她擺三套：「我今天請客。」她擺好了，蔡叫她請客出來喝酒。她說：「客在哪裡?」蔡曰：「在房裡。」她說：「你不要說鬼話，房裡哪裡有客?」蔡說：「不要緊，不要害怕，你請他出來好了;若不出來，我就給他一刀。」妻不得已，就叫野漢子出來。
蔡請野漢子上座，向他敬酒。野漢子以為有毒不敢喝，蔡先喝了再請他喝，野漢子才放心。酒菜吃飽了，蔡向野漢子叩頭三拜，說：「今天好姻緣，我妻年輕，無人招呼，得你照顧很好，我的家財和我的妻都交給你，請收下吧。」妻和野漢子都不肯，蔡持刀說：「你們不答應，我就要你們的命!」二人沒法，只好答應下來。
蔡於是隻身空手出門，往長松山西林庵出家，一面修行，一面種菜，後來用功有了見地。再說野漢子財色雙收以後，好吃懶做，老婆天天挨打挨罵，吃不消，她悔恨了，跑到西林庵請蔡回家，想重尋舊好，蔡不理她。後來野漢子把家財吃光了，弄到她討飯無路，她想起蔡的恩情，想報答他。蔡平常好吃昆陽的金絲鯉魚，她弄好一盤金絲鯉魚，送到西林庵給蔡吃。蔡收下說：「我領了你的情了，這些魚我拿去放生!」妻曰：「魚已煮熟了，不能放生。」蔡即將魚放在水裡，魚都活了。直到現在，昆明黑龍潭古迹，還有這種魚。蔡是俗人，對妻財子祿能放得下，所以修道能成功。奉勸各位，都把萬緣放下，努力修行，期成聖果吧!
※師徒相遇是累世的緣分
※現前修行的當務之急是什麼？
※【楞嚴經】二十五圓通之二十五 觀耳根（二十）
※佛陀為什麼要教誨斷食眾生肉
※誦持咒語不靈驗的原因！
TAG:小和尚 |