堅持精神不滅論，講輪迴轉世
堅持精神不滅論，講輪迴轉世，
爭取來世和永世幸福的佛教徒，
他們就具有長遠打算和超越現實的希望，
這是使人生上升、超越的一種極大的動力。
人們對只住一夜的旅店客房不會有什麼感情，
但對常住的自己的家庭房屋卻非常愛護，
想裝修打扮得更美、更舒適。
過去有句俗語：
「官修衙門客修店，修得好了不得占。」
所以誰也不會去管客店是否會破爛。
但是轉世的人就會想：
今天出門去，要把門鎖好，
等會還要回來。
生命斷滅論者對地球和生命環境，
視如只住一夜的「旅店」，
而轉世論者則把它當作長住的家園，
這兩種態度所產生的不同作用，
對人類的生存將產生怎樣的影響，
這是不言而喻的。
比如環境保護，
這是人類目前非常關注的一個問題。
如果依斷滅論的觀點，我們只有一生，
反正我也活不了多久，
死了以後天塌下來與我無關，管他怎麼樣呢。
所以就不會有長遠的考慮，
處處表現得急功近利，
對自然資源進行瘋狂的掠奪與摧殘。
而我們佛教徒一直都是非常重視環境保護的。
環境——器世界是人類的生存條件，
這是人天善果的一部分。
生在好的環境，沒有生在缺水的沙漠
或缺食品的貧瘠地區是一種福報。
藏傳佛教每年四月份的時候要先敬供水，
每天要獻很多很多的供水，
這是為了將來不缺水，有一口水喝。
確實，青藏高原上沒有缺水的現象，
水質純凈，沒有污染。
就怕工業再發達之後，這些都保不住。
在缺水的情況下才知道水的貴重，
社會學家預測幾十年後的中國是缺水國，
想到這些，我就會有一種憂患意識，擔心我們的後代。
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