2300年前，一個人拍的4個馬屁，嗨翻了3個王…

《鍾無艷》里的齊宣王

淳于髡(念kun)生活在約公元前386年-約公元前310年，司馬遷《史記.滑稽列傳》中的人物，他學識淵博，能言善辯，善於用富於哲理的諷喻的"隱語"，言辭詼諧、含義深刻，令人心悅誠服、點頭稱是，而且，還成就了不少成語。

老王：簡單來說，就是馬屁拍的極好～

極好。

太史公曰：天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。 淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。

——《滑稽列傳第六十六》

1、人以群分，物以類聚

齊宣王求賢時，號召天下人推薦有才幹、品德好的人，淳于髡在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。

齊宣王高興之餘，也對他推薦這麼多賢士感到懷疑。

齊宣王對淳于髡說:"我聽說，能在方圓千里的範圍內找到一位賢人，那麼天下的賢人就多得可以肩並肩地排成行站在你面前。

在古今上下近百代的範圍內能出現一個聖人，那麼世上的聖人就多得可以腳跟挨著腳跟地向你走來。

今天，先生您在一天的時間裡就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，有點太多了吧?"

淳于髡笑著回答齊宣王:"人以群分、物以類聚。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起;同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低洼潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，別說是短短的幾天，就是幾輩子也不會找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用車去裝了。萬物都是以同類相聚的。我淳于髡向來與賢士為伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河裡舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎麼能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢?我周圍的賢士多得很，豈止這7個人!今後，我還要繼續向大王推薦。"

淳于髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。

看起來，世上的人才不是少了，只是自己沒有找到識別人才的方法和途徑啊!

02、 不鳴則已，一鳴驚人

齊威王繼位時，齊國尚未從內亂中恢復過來，各路諸侯趁機攻伐，軍旅不振，國力較弱，政局岌岌可危。

齊威王心煩意亂，不理國政，借酒澆愁，沉湎女樂。

群臣們不了解新君的性情，不敢貿然進諫。此時，淳于髡挺身而出，諷諫齊王。

淳于髡問齊威王:"大王，國中有大鳥，棲息在大殿之上，三年不飛不鳴，您知道這是為什麼嗎?"

齊威王胸有大志，只是暫時消沉，並非昏庸無能之輩，淳于髡的諷諫一下子點醒了他，他也用"隱語"回答道:"此鳥不飛則已，一飛衝天;不鳴則已，一鳴驚人。"

淳于髡的諷諫收到了奇效。齊威王下定決心，開始變法圖強。他上朝召集各縣令縣長七十二人，獎勵了一個，處死了一個，整頓了內政，並整肅軍威準備迎戰諸侯。各諸侯國都很震驚，紛紛歸還了侵佔齊國的土地。

03、欲取先予，預取多，先予亦多

齊威王八年，楚國發兵大舉進攻齊國。

威王派淳于髡到趙國去請救兵，帶上的禮品只有黃金百斤、車馬十駟。

面對齊威王，淳于髡仰天大笑，笑得系帽子的帶子都斷了。

威王問他:"先生是嫌所帶的禮品少嗎?"

淳于髡說:"怎麼敢呢?"

威王說:"那是為什麼呢?"

淳于髡說:"剛才臣子從東方來，看見大路旁有人在祭祀神靈祈福消災，拿著一隻豬蹄，一盂酒，禱告說:'易旱的高地糧食裝滿籠，易澇的低洼田糧食裝滿車，五穀茂盛豐收，多得裝滿了家。'我見他所拿的祭品微薄，而想要得到的卻很多，所以在笑他呢。"

齊威王立即明白，立即把贈送趙國的禮品改為黃金千鎰、白璧十雙，車馬百駟。

淳于髡到了趙國，交涉十分順利。

趙王給他精兵十萬，戰車一千乘。

楚國聽到消息，連夜撤兵離去。

這段故事還有個後續：

齊威王非常高興，在後宮設置酒肴，召見淳于髡，賜他酒喝。

問他說：「先生能夠喝多少酒才醉？」

淳于髡回答說：「我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。」

威王說：「先生喝一斗就醉了，怎麼能喝一石呢？能把這個道理說給我聽聽嗎？」

（老王：傻逼，掉坑裡了）

淳于髡說：

大王當面賞酒給我，執法官站在旁邊，御史站在背後，我心驚膽戰，低頭伏地地喝，喝不了一斗就醉了。

假如父母有尊貴的客人來家，我捲起袖子，躬著身子，奉酒敬客，客人不時賞我殘酒，屢次舉杯敬酒應酬，喝不到兩斗就醉了。

假如朋友間交遊，好久不曾見面，忽然間相見了，高興地講述以往情事，傾吐衷腸，大約喝五六斗就醉了。

至於鄉里之間的聚會，男女雜坐，彼此敬酒，沒有時間的限制，又作六博、投壺一類的遊戲，呼朋喚友，相邀成對，握手言歡不受處罰，眉目傳情不遭禁止，面前有落下的耳環，背後有丟掉的發簪，在這種時候，我最開心，可以喝上八斗酒，也不過兩三分醉意。

天黑了，酒也快完了，把殘餘的酒併到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混雜在一起，杯盤雜亂不堪，堂屋裡的蠟燭已經熄滅，主人單留住我，而把別的客人送走，綾羅短襖的衣襟已經解開，略略聞到陣陣香味，這時我心裡最為高興，能喝下一石酒。

所以說，酒喝得過多就容易出亂子，歡樂到極點就會發生悲痛之事。所有的事情都是如此。

這番話是說，無論什麼事情不可走向極端，到了極端就會衰敗。

淳于髡以此來婉轉地勸說齊威王。

威王說：「好。」

於是，威王就停止了徹夜歡飲之事，並任用淳于髡為接待諸侯賓客的賓禮官。

齊王宗室設置酒宴，淳于髡常常作陪。

04、服罪、領罰

有一次，齊王派淳于髡出使楚國，特意帶去一隻鵠作為贈送楚王的禮物。

誰知剛出城門，鵠就飛走了。

淳于髡只好托著空鳥籠，前去拜見楚王，說:"齊王派我來向大王獻鵠，我從水上經過，不忍心鳥兒饑渴，就放它出來喝水，誰知它竟離開我飛走了。我想要刺腹或勒頸而死，又擔心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的鳥兒來代替，可這是欺騙大王，我不願做。想要逃到別的國家去，又痛心齊、楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責罰。"

這一番話，說得十分巧妙。"不忍鵠的饑渴，讓它出來喝水"，說明淳于髡的仁;

"想要刺腹絞頸而死"，說明淳于髡的勇;

"擔心別人非議楚王"說明淳于髡的忠;

"不願另外買類似的鳥來代替"，說明淳于髡的信;

"痛心齊、楚兩國之間的通使斷絕"，說明淳于髡的義;

"服罪"、"領罰"，說明淳于髡的誠。

仁、勇、忠、信、義、誠都具備的人，誰還會治他的罪呢?楚王聽了淳于髡的話，不但沒有怪罪，反而讚賞道:"很好啊，齊王竟有這樣忠信的人。"

並且厚賞了淳于髡。

原文：昔者，齊王使淳于髡獻鵠於楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰："齊王使臣來獻鵠，過於水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王。"楚王曰："善，齊王有信士若此哉！"厚賜之，財倍鵠在也。

——《史記·滑稽列傳》

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