新精氣神理論趣解名文——《般若波羅蜜多心經》，心經人物的無奈

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。——《心經》

心經旺盛的人，有個特點就是主神經大，主觀，最聰明的，心最大，做事最明白的，最主動的，看事情分得很清楚，非常好奇，善於探索，喜歡不斷換環境，滿足自己的好奇心。也是最正直的一類人。

但是也有缺點，心包經弱，表現在軟骨不發達，彎不下腰

自然界就是這麼神奇，就是給了你很多優秀的特點，也會給你一些缺點。軟骨不發達，彎不下要來，

自然界還是有一個法寶，就是刺激三焦經

三焦經有什麼特點就是骨骼硬，身體代謝掉的能力比較強，排除掉死細胞，清空身體垃圾的能力強。喜歡做夢，玄幻小說家，也是一個營銷大師。

三焦經不是先天功能強，需要後天主動刺激。

結論：心經人物特點，心經功能強，心包經弱，迂迴到了刺激三焦經彌補心包經弱。

心經原文與相應解釋：

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，

在好奇心驅使下，在不斷的探索過程中，遇見了般若波羅蜜多。這個名字非常複雜，三焦經不喜歡，是膽經喜歡的。控制三焦經人物的。

照見五蘊皆空，

看見了五蘊皆空。空是最高境界，空是清空，清理得乾淨，心裡舒服。

度一切苦厄。

這句話是心包經弱困擾，軟骨不好，動起來不舒服。

舍利子，

三焦經人物的硬骨頭，膽經人物膽的結石，兩種東西都是可以稱之為舍利子的。

色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

三焦經人物的空，與膽經人物的色，兩種人物價值觀的辯證法

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

三焦經人物的特點，對滅亡很有研究，向死而生，對空，對死，對少，對凈，這些是價值觀核心。

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。

三焦經人物的特點，不好色，有很強主心骨，不受感覺干擾，是一種本能做法。

無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

三焦經人物的特點，向死而生，死亡就是重生。

無苦集滅道，無智亦無得。

無苦，通過努力使自己的三焦經旺盛，就可以讓膽經弱，就可以不苦了。

集，聚集是心經的特點。

道，是三焦經旺盛是道家特點。

無智亦無得，為了減少痛苦，不要使用自己的智慧就能不得到。

這段話的意思是，減少痛苦的一套辯證法。

以無所得故，菩提薩埵，

菩提薩，堅硬無比。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。

已經達到了三焦經人物的境界，可以重生了。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

三焦經的「三」字是三重境界，按照約束三焦經人物的《般若波羅蜜多》，更加正直，向上達到更高的境界。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

這段話是達到了三焦經人物的境界之後，不斷的修行，實現了真。這個真是三焦經，還有肝經和膽經，幫助完成心包經弱，這樣不敢觸碰的難題。

故說般若波羅蜜多咒，

這個膽經喜歡的，對三焦經是一個咒語。

即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

這個咒語，是膽經人物喜歡一個極其複雜而又簡單重複的的符號，這是一個標誌。

原創 2017-10-17 李強 小強的學習分享交流平台

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