農曆九月初九 關帝飛升誕

即三國時期蜀漢名將關羽，關羽(?-220)本字長生，後改字雲長，漢族，并州河東解(今山西運城)人。中國東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為"關公";又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為"忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝"，崇為"武聖"，與"文聖" 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事迹多有描寫，在《三國演義》中關羽被描寫為"五虎大將"之首。在現代，漢傳佛教中關帝被尊為伽藍菩薩，是佛教人物中兩大護法菩薩之一。在道教中尊為武財神。

歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做"忠義"的化身，關羽的地位被抬得越來越高，"由侯而王"，"旋而進帝"，最後被尊為"武聖人"。陳隋間，佛教徒假託關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以後，關羽便被戴上"武聖"的桂冠。默默無聞了800年的關羽(如果沒死就被對手敬佩，死後就開始作為武將的榜樣算默默無聞的話)，被宋徽宗連升三級:先封"忠惠公"，再封"崇寧真君"，又封"昭烈武安王"和"義勇武安王"。元文宗封關羽為"壯繆義勇武安顯靈英濟王"，明神宗封之為"三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君"，又把關羽廟長格為"武廟"，與文廟-孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為"萬世人極"，封之為"忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝"(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化;也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟?

山西省運城市解州鎮常平村，是關羽故里，鄉人依祖墳立廟，稱之為"關王故里";從這裡西行10公里，有解州關帝廟，始建於隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規模宏大，布局完整，為我國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且佔地二百餘畝，被譽為"武廟之祖"，同時也是我國現存規模最大的宮殿式道教建築群。 (右圖即為解州關帝廟)

解州關帝廟，以其歷史悠久，規模宏大，氣勢非凡而享譽華夏，揚名海外，是進行關公祭祀活動的主要場所。

"解州關公"銅像因在關公故里關公家廟開光接靈且最具正宗和富有靈氣而被全球華人認可。

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