《心經》中的無上密咒般若波羅蜜多神咒

現在很多學佛的人，都喜歡學習咒語念誦咒語，大都認為真言咒語可以幫助修行者快速成就。

殊不知《般若波羅蜜多心經》的最後就有一句無上的密咒，只是由於《心經》太普及，多數人都背誦的滾瓜爛熟，以至於把這個無等等而忽略了。

《心經》最後是這樣的：「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。」

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒：「故知」，起承前啟後的作用，意思是從上面所說的可以知道，意在引起下面所說的般若利益。就是說修行般若波羅蜜多可以超脫生死困苦、解除一切煩惱災患，所以說般若波羅蜜多「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒」。

在古代印度，咒語原是向神明祈禱，使敵患遭受災難或者驅逐自身所受到的種種困苦災禍、祈求好運福利時所念的咒語。佛教中所說的咒語則是指真言密咒，簡稱密咒或咒文。之所以稱之為密咒，是因為它的奧妙不是一般人的思維能理解，也不能用言語來說明的咒語。

咒也被譯作總持，指的是能總持一切善法並且不會使其丟失，總持一切惡法使其不會生存。總而言之，咒是具有魔力的語言，具有除惡生善的能力。

佛陀禁止佛教徒以咒語謀生，但是可以用來治病或者護身。正因般若智慧有很大力量，可以助人滅去煩惱，超脫生死苦難，所以稱之為「大神咒」；般若智慧又有智光普照之相，無所遮蔽．所以稱之為「大明咒」；因般若智慧是以實相為本，能令人直至涅槃境界，沒有任何一種佛法能夠超越它，故稱之為「無上咒」；因般若智慧是佛修行最重要的部分，修行般若能達到無牽掛、見心性、證佛果的地步，沒有什麼能夠與其等同，所以稱之為「無等等咒」。

所以說，修行般若，可以消除一切苦難困厄，給修行者帶來切實利益，這是真實不虛的事實。最後我們再一起來念誦一下般若波羅蜜多神咒：「即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。」

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