詩詞里的神仙，湊在一起來開蟠桃會咯！

道教是土生土長的宗教，幾乎是與中華文明同時出現，並一直發展下來的。因而道教的神話、思想等對數千年來的文化產生了深遠的影響。最能體現這一點的，就是許多的詩詞當中，經常會出現神話里的神獸或者神仙。真要算下來，詩詞里的神仙湊在一起，都可以開個蟠桃會了。

一、麻姑

麻姑，道教神話人物，是一位女仙，西王母壽辰，麻姑以靈芝釀酒獻壽，故有「麻姑獻壽」的神話傳說，古代以麻姑喻高壽。

在李白的《有所思》當中，就出現了麻姑：

二、巫山神女

北魏酈道元《水經注·江水》：「（巫山）又帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台。精魂為草，實為靈芝，所謂巫山之女，高唐之姬。旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。旦早視之，果如其言，故為立廟，號朝雲焉。」

李商隱的《無題》，就有名句「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎」。

三、阿香

阿香，漢族神話中的西方之神，是推雷車的女神。道教西方七宿星君，《太上黃籙齋儀》卷四十四稱阿香西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昴宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君」。

蘇軾《無錫道中賦水車》：

四、萼綠華

萼綠華，中國古代傳說中道教女仙名，簡稱萼綠。年約二十，身穿青衣，晉穆帝時，夜降羊權家，自此每月來六次，贈羊權詩及火浣布、金玉條脫等。她是一位美麗而不請自來的仙女。

南朝梁陶弘景《真誥。運象篇第一》：「萼綠華者，自雲是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，顏色絕整，以昇平三年十一月十日夜降羊權」。

李商隱《無題》：

五、白石先生

白石先生，中國古代神話傳說中的人物，是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲。晉葛洪《神仙傳·白石先生》：「白石先生者，中黃丈人弟子也」。

司空曙《送曲山人之衡州》：

詩詞的魅力，其實有一部分就來自於數千年以來，不斷增添和完善的神話故事。只需要引用其中的典故，就可以表達出內心的情緒，就能夠營造出別樣的意境。所以，詩詞的繁榮，在一定程度上也是與這些神話傳說密不可分。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！