紹雲長老：佛七精進，共修往生資糧
念佛共修往生資糧
我們既然有殊勝的因緣，參加念佛的佛七法會。是我們過去和現在所種的殊勝的世緣。要知道我們的佛七，有這麼多人共修，共同熏修的力量不可思議。我們能來這裡參加共同熏修，都是有深厚的福德因緣和夙世的善根因緣。我們既然有深厚的福德因緣和夙世的善根，我們如何把善根種得再深一點，福德培得再大一點。將來以便我們往生極樂世界，作為一個殊勝的資糧。
1、無論僧俗，維護好佛七法會
今天是第一天，我想跟大家提幾點要求。什麼要求呢？
我們參加法會的人每個人都不同，個人家庭環境也不一樣。再往深處講，個人的善根深淺，福德因緣厚薄，業障的深重都不相同。我們既然到佛七法會來，無論僧俗，都要維護好這個佛七法會。我們如何維護，把佛七打好？大家要發無上道心。我們總的計劃三個七二十一天，到正月十六下午圓滿。二十一天的共修，我們心向佛法，行動要統一。領眾的是前面的兩位師父，我們要聽他們的安排。
2、要求行動一致，念佛音調、步伐一致
在時間上，大家商量了一下，一天八支香：上午三支香，下午三支香，晚上兩支香。晚上念到七點半鐘時，講個開示，講到八點，大家繼續念，念到八點半我們迴向。九點休息。
我們這裡面老年人居多，不能搞太晚了，太晚了有人受不了。各人情況不同，但是我們行動上要一致，到了時間，鼓一響，大家都要進來。如果你有特殊的事情，或者身體不好，有病。要向前面領眾師父打聲招呼，請個假。如果真不能來，請和你住一起的居士向領眾師父講一下。身體不好，一定要打招呼，不然找不到人，不知到哪裡去了。
念佛在音調和步伐上，也要求一致。就是一把引磬，一句佛號。不急不躁，絕對不能以個人聲音蓋過大家的，那就不好了，以大家的安住穩定為主。這是第二點要求。如果大家認為還有什麼地方需要改進，也可以和領眾師父講。
3、行住坐卧把持一句佛號
第三個要求，我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號，行、住、坐、卧、睡覺、乃至於吃飯。晚上休息，自己在床上都可以默念。默念時自己的耳朵聽得清清楚楚。一句一句得聽清楚。聽清楚之後，你能把當下這一念攝住，沒有妄想進來，你那睡覺自己睡得也舒服，心裡會感到非常舒暢。
4、一門深入不夾雜
還有一點要說明一下，我們這有不少有文化的，就是在佛七當中，其它的書不要看。要看就看《凈土五經》。佛法如大海，八萬四千法門，門門都能進入。但是有一個要求，要一門深入。我們打佛七不是精進念佛七，我們也要求一門深入，就是一句佛號。看書就看《凈土五經》，幫助我們理解凈土宗的宗旨、含義，將來如何往生極樂世界，這都是關鍵的。佛說的經典，不同的經典都讚歎本法門如何如何。有的人說我還要看我每天看的經，你看了就動念了。心一動就很難歸一了。還有光碟，不是凈土的，不是念佛的，也不要看。我們就是一門深入，就是一句南無阿彌陀佛。因為只有一門深入，才能把心念歸一。像《大勢至菩薩念佛圓通章》最後說的幾句話：「都攝六根，凈念相繼，入三摩地，斯為第一。」凈念就是沒有妄想的念，就叫凈念，乾淨的凈。一句接一句，就是相續了。「三摩地」是正定。你能專註這句佛號，行住坐卧都在這上面，時間長了就歸一了。歸一之後，就得正定，清凈心就現前了。
5、萬緣放下
最後我還要勸大家，既然來了，我們發了很大的道心，就要把家庭和社會上一切事務放下。如果確實需要，在中午吃飯，十一點到一點半之間，你拿手機和家裡聯繫。到念佛堂來時不要帶了，帶了影響大家了。你自己的心也不定。要不是大事，我們都要放下來，到這裡來（念佛）是頭等大事。所謂頭等大事，世間一切事情沒有生死二事大。我們生不知何處來，死不知何處去。這個不是大事，還有什麼是大事呢？能把一句佛號念到一心不亂，將來有把握往生極樂世界，比你的存摺上賺了一百個億，比你的黃金堆幾個屋還要好吧？那麼多的黃金，那麼多的鈔票買不到你在這個世界多活一天。更談不上你要想往生極樂世界。所以我們要真正把世間一切攀緣的事情都放下。一心一意地在這裡念這一句佛號。和大家共同修行。
6、一心專念 凈念相繼
我們是打念佛七。有人在家有自己的功課，我建議（打七期間）最好還是專心一致的在一句佛號上。這句佛號你能念到「凈念相繼，得三摩地」的時候，你的福報不知增加多少，你的罪障業障不知道消了多少。還有哪個法門比這句佛號，清凈的佛號消業障更快？你把《大藏經》翻開看，找不到吧。《大藏經》中一再說，一句阿彌陀佛名號是阿伽陀葯，能治百病，能消一切無始劫來的業障。所以我們今天遇到這個殊勝的法門，又遇到這個道場，又遇到這個殊勝的因緣，這麼多人到這個道場來，共同熏修，打念佛七。我們應該覺得自己無比的幸運。你抱著無比幸運和高興的心情，這句佛號很容易念到凈念相繼，得三摩地，正定。
我們在念佛的時候，心一定要完全在這句佛號上。出口入耳，眼也不要到處望，心意、口和耳這三根一攝，其它三根就不起作用了，眼根、鼻根、身根就不起作用了。大勢至菩薩在《念佛圓通章》一再講，「都攝六根」，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我們不要攝那麼多，你就把意根和耳根加上舌根一攝，我們在念啊，其它的三根慢慢地就不起作用了。另外我們念了佛後，我們每天晚上迴向都發願往生西方極樂。這是我們唯一的共同目標。
7、具足信、願、行，得生凈土
往生極樂世界沒有什麼高的條件啊，具備三個條件就行了。第一個是信，我們確信不疑有西方極樂世界，有阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩在那裡接引一切眾生。信過以後要發願啊，我們要發願去啊。我們每天晚上迴向都有這個願。有了信，又發了願，不念不行啊。念就是行。我們行住坐卧都要把這句佛號放在心裡。你有這樣的行，時間一長，你的妄想心就慢慢轉過來了，轉到佛號上了，你自己也會慢慢體會到。怎麼體會呢？以前晚上睡覺的時候，做夢都是五欲，現在做夢懂得念佛了。這就是你在用功了。如果你夢中，乃至在幹活，都能把這句佛號不忘記，一天二十四小時這一念都是歷歷明明的話，你到極樂世界的功夫就成了。
如果眾生髮願一念心想往生極樂，極樂世界的七寶池裡就現了你的一朵蓮花。你念佛不停，蓮花就漸漸變大，最後放光。將來我們在這個世界上的壽命終時，就到那個蓮花中去。蓮花中化生的，壽命沒有限量，沒有一切的病痛，苦惱。經典上說：我們這個世界上的眾生，身心有無量苦，你的身體不幹凈，你就是再洗都不幹凈，你沒法把裡面搞乾淨啊，而且我們的身體是由父精母血生的，種子不幹凈。我們一旦到了極樂世界，蓮花化生。蓮花是凈業成就，到了蓮花化生以後，三十二相出來了，壽命沒有終盡。我們這樣想，就把自己的信心和願力堅固起來了。有了堅定的信心和願力，加上我們能懇切地專註在一句佛號上，將來我們在座的都能到極樂世界去，都能在蓮花池中化生。
紹雲長老
2010年十月二十六
於褒禪寺念佛堂
摘自《邵雲法師褒禪寺開示錄》
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