日本建築師隈研吾用 11 種聲音，解剖了自己近 10 年來的經典作品

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文章來源：好奇心日報

「世界本就是啪啦啪啦的，我們能從中看出深度、距離與質感，並判斷能否於此棲息、生存，獲得安全感。」

隈研吾：日本當代知名建築師。 1954 年出生於日本神奈川縣橫濱市， 1979 年畢業於東京大學建築系， 1990 年成立自己的建築師事務所。曾擔任哥倫比亞大學客座研究員、慶應義塾大學教授， 2009 年任東京大學教授。

1997 年，作品森舞台/登米町傳統藝能傳承館獲日本建築學會獎。 2002 年憑藉那珂川馬頭町廣重美術館獲芬蘭國際木建築獎。 2010 年，作品根津美術館獲每日藝術獎。 2011 年，作品檮原木橋博物館獲藝術選獎文部科學大臣獎。

近年來，隈研吾在中國的項目包括長城腳下的公社·竹屋、瑜舍、三里屯·SOHO 等。

倘若物與物之間並未嚴絲合縫而是存在間隙，則可稱之「啪啦啪啦」，此時每個組成部分（粒子）都被清晰明確地凸顯出來。若非如此，世界將一成不變、單調乏味，沒有遠近之差、質感之異與軟硬之別，生物也會因此變得不安。

20 世紀的功能可供性理論證實，生物以粒子為切入點，來確認世界的深度，告訴我們粒子的重要性。世界本就是啪啦啪啦的，我們能從中看出深度、距離與質感，並判斷能否於此棲息、生存，獲得安全感。

然而，並不是有間隙就稱為啪啦啪啦，粒子大小和間隙的關係非常重要。太大或太小都不行，粒子必須被凸顯出來。

蓮屋（2005 年）就是將石塊作為粒子，建得啪啦啪啦。用多大的石塊才能在整體上表現出這種感覺呢？若採用磚頭大小的石塊，則會顯得過於黏著，不夠分散。但若採用 60×120cm 這種常規尺寸，則會過大，失去粒子感。

與此同時，粒子與承載主體的搭配也須考慮。以砂糖為例，如果是將 5mm 或 6mm左右的紅糖顆粒放入小容器中，則顯得鬆散疏落，有種倒進咖啡里會很美味的感覺。同樣是顆粒狀，一粒一粒的細砂糖就無法讓人產生這種感覺。如果紅糖變得更大，倒入咖啡就顯得過於粗糙，似乎不好喝了。由此可知，在任何情況下都必須考慮整體與部分的搭配。

隈研吾，來自：維基百科

這種啪啦啪啦感並非我個人偏好，而是建築設計上的一個普遍主題。古希臘的萬神殿正面有 8 根柱子。為何是 8 根呢? 首先，偶數是神殿經常使用的數字。如果是奇數，像 5，會有一根柱子在中間，顯得極為突兀。同樣是偶數，為什麼不選擇6 或者 10 呢?這座正面 8 根柱子的萬神殿，被稱作神殿中的神殿，到底是何緣故？

10 根過於紛雜， 6 根過於簡陋，產生這種感覺的直接因素是柱子整體的啪啦啪啦。啪啦啪啦不僅指間距、密度的問題，更多是指整體與部分之間的平衡感。同樣的間距來擺放，如果是 10 根，就過於密集不夠乾脆如細砂糖， 6 根又過於單調， 8 根則剛剛好。

萬神殿的美以比例均衡著稱。柱子直徑與高度的比例、神殿正面隱藏的黃金分割比例等都被人們津津樂道。而這種均衡相襯，又帶來啪啦啪啦的直觀感受，讓人身心愉悅。啪啦啪啦難以數據化，但西歐長久以來以比例為指標來打造美，這也是西歐人的審美癖好。

源於古希臘、羅馬的古典主義建築理論，基本以比例論為主。 20 世紀最著名的建築師勒·柯布西耶所提出的模度理論也是典型的比例論。但是對於生物來說，最重要的不是比例，而是一種啪啦啪啦、間隙得當的感覺。

入口處，來自：由出版社提供

蓮屋 Lotus House

為了營造出河（水）與建築相融合的狀態，在河水與別墅間設計了一片水域並種植上蓮花，借蓮池使建築與河水相連，並由此延伸到對岸的森林。即以蓮池為媒介，營造出一種通透感。

牆面採用的石材是米黃色的石灰華，與密斯·凡·德·羅設計巴塞羅那世博會德國館時用的一樣。

密斯是把石灰華當成粗大的素材來處理的，但蓮屋中是將石灰華作為零散的粒子，使河水與建築柔和地聯繫在一起。

為了營造這種啪啦啪啦的感覺，首先石板的尺寸要使人產生愉悅感。此處採用 20×60cm 、厚 3cm 的石板，並且石板（粒子）與石板之間要有一絲間隙，輕輕鄰接。

為了成功打造僅以一點鄰接的細節，我們挑戰了一種高難度的技術，使用橫截面為 8×16mm 的扁鋼將石板懸吊起來。啪啦啪啦感便從粒子與粒子之間連接點的形狀中產生。

從水池看中庭。來自：由出版社提供

沙啦沙啦Sara-Sara

認知科學領域普遍認為，世界由實體（粒子）和虛體（間隙）構成。實體與實體之間存在虛體，生命在間隙內得以生存，也就是說，有間隙，生物才能活下去。

有了間隙才能讓液體、氣體四處流通。我一度耽於間隙及粒子尺寸的相關研究，最近一段時間逐漸對流體的流向及流速產生了興趣。

沙啦沙啦就是描述粒子與流體的關係的詞語。

比如，氣體或者液體（或光）在通過排列整齊有序的粒子時往往是順暢無阻的，這種感覺用擬聲詞來描述就是沙啦沙啦。

雖不是說沙啦沙啦可以作為評價建築物優異與否的標準，但是若對「流動」設計不當，致其過快或者淤塞，對生物體來說都是一種災難。因此必須具備感知沙啦沙啦的能力。

入口處。左邊是廚房、餐廳、水療室，右邊是書房、卧室。來自：由出版社提供

水櫻屋 Water / Cherry

坐落于山崖上，可以俯瞰太平洋的別墅。

將屋頂刻意壓低，在視覺上縮小了房屋的體積。完全分散式的布局又進一步切割了整體空間，使建築的每個組成元素變小。

這樣一來，每個獨立空間內都如茶室一般緊湊，溫馨而充滿人性化。

庭中的櫻花花瓣是粒子化的靈感來源，建築便依此命名。

具體來說，是將 800mm 寬的鋁板作為粒子的集合體拼接成屋頂，用 40mm 寬的杉木板組合成外牆面，建築的所有構成組件都實現可視化。

建築沒有採用複雜的組裝方式，而是最簡單的排列組合，所以整體來看有種沙啦沙啦的清爽感，庭院中間的潺潺細流更強化了沙啦沙啦的感覺。

特別是來訪者最先看見的牆面上，會形成明暗相間的陰影，這正是每張杉木板（粒子）沙啦沙啦感的體現。

室內用了 250mm 寬的牆板，看著上去如魚鱗般錯落。

這是種傳統的建築手法，叫作「大和張」，將粗大的物質轉換為粒子集合體。

越過水池便可遠眺太平洋。右側為 2 層入口，左側為書房。屋頂與屋檐之間的平行線增強了沙啦沙啦感。來自：由出版社提供

呣呀呣呀Mojya-Mojya

當需要充分表現柔軟溫暖的感覺時，喳啦喳啦或者啪嗒啪嗒都不再合適，這時需要使用呣呀呣呀（Mojya-Mojya）。當柔軟纖細的條狀粒子衍變成細繩相互交織，粒子的間隙變小阻塞在一起就形成了呣呀呣呀的狀態。

繩與繩編織後的狀態也可稱為呣呀呣呀，但若編織方式，也就是幾何狀態太過明顯的活，從呣呀呣呀一詞中感受到的紛繁柔軟感就會減弱。

19 世紀最具影響力的建築理論家戈特弗里德· 森佩爾在對西歐以外的原始住宅充分觀察後，將建築行為的本質分為對土、對火的作業及結構組合作業。根據森佩爾的理論，骨架（structure）與表皮都是由微小的粒子材料組合成的整體，本質上屬於同一種。他認為建築與衣服一樣，是一種編織物。在我看來，這種骨架與表皮統一的理論，與強調兩者分離的 20 世紀現代主義理論相比更具現代感。

詳細解讀建築結構後會發現，骨架與表皮的關係遠比想像的模糊。研究日本傳統木製建築會發現，支撐建築物的不僅僅是樑柱，柱與柱之間的編竹、泥牆等在整體結構中也起到了重要的作用。

同樣，生物的身體結構也不僅僅有骨骼支撐即可，肌肉、經脈和皮膚也是非常重要的組成部分，它們一起構成了一個靈活運轉的軀體。

既然建築也是編織物的一種，那我就索性採用織布似的經緯結構，來打造一些呣呀呣呀的建築。

1 層收銀台及椅子，採用了亞克力材料。來自：由出版社提供